রাজ্যের প্রত্যাশায় আনন্দ করুন!

“প্রত্যাশায় আনন্দ কর। ক্লেশে ধৈর্য্যশীল হও।”—রোমীয় ১২:১২.

১. কেন যিহোবার সংস্পর্শে এসে আমরা আনন্দ পেতে পারি, এবং প্রেরিত পৌল খ্রীষ্টানদের কি করতে অনুরোধ করেন?

“সুখী ঈশ্বর।” (১ তীমথিয় ১:১১, NW) কি উত্তমরূপেই না ইহা যিহোবাকে বর্ণনা করে! কেন? কারণ তাঁর সমস্ত কাজ তাঁকে খুব সুখী করে। যেহেতু যিহোবা হচ্ছেন সব কিছু যা ভাল ও সুখী করে তার উৎস, তাঁর সকল বুদ্ধিসম্পন্ন প্রাণী তাঁর সান্নিধ্যে এসে সুখী হতে পারে। যথার্থ কারণে, প্রেরিত পৌল খ্রীষ্টানদের কাছে বিনতি করেন যিহোবা ঈশ্বরকে জানার যে আনন্দদায়ী সুযোগ তা উপলব্ধি করতে ও তার সৃষ্টির যে সকল সুন্দর দান আছে তাঁর জন্য ধন্যবাদ দিতে, এবং যে প্রেম-দয়া তিনি দেখান তার জন্য আনন্দ করতে। পৌল লেখেন: “তোমরা প্রভুতে সর্বদা আনন্দ কর। পুনরায় বলিব, আনন্দ কর!”—ফিলিপীয় ৪:৪; গীতসংহিতা ১০৪:৩১.

২. কি আশা বিরাট আনন্দ নিয়ে আসে, এবং এই আশা সম্বন্ধে খ্রীষ্টানদের কি করতে উৎসাহ দেওয়া হয়েছে?

^২ খ্রীষ্টানরা কি আজ পৌলের এই পরামর্শে মনোযোগ দিচ্ছে? অবশ্যই তারা দিচ্ছে! যীশু খ্রীষ্টের আত্মিক ভাইরা তারা আনন্দ করছে সেই গৌরবোজ্জ্বল আশা যা ঈশ্বর তাদের জন্য খুলে দিয়েছেন তাতে। (রোমীয় ৮:১৯-২১; ফিলিপীয় ৩:২০, ২১) হ্যাঁ, তারা জানে যে তারা সেই মহান আশা যা মানুষের জন্য পূর্ণ হবে তাতে অংশ নেবে, উভয় জীবিত ও মৃতদের জন্য, খ্রীষ্টের সাথে তার স্বর্গীয় রাজ্যের যে সরকার তাতে সেবা করে। চিন্তা করুন তারা কত আনন্দই না পাবে তাদের এই সুযোগে যা হচ্ছে সহ-রাজত্বকারী হিসাবে, রাজা ও যাজকরূপে সেবা করার! (প্রকাশিত বাক্য ২০:৬) কি আনন্দ তারা পাবে বিশ্বস্ত মানবসমাজকে সিদ্ধতায় পরিচালিত করতে ও তাদের সাহায্য করতে যাতে তারা পৃথিবীকে পরমদেশে রূপান্তরিত করতে পারে! সত্যই, ঈশ্বরের সকল সেবকদের “অনন্ত জীবনের আশাযুক্ত সেই প্রতিজ্ঞা আছে, যা মিথ্যাকথনে অসমর্থ ঈশ্বর অতিপূর্বকালে করিয়াছিলেন।” (তীত ১:২, NW) এই মহান আশাকে দৃষ্টিতে রেখে, প্রেরিত পৌল সকল খ্রীষ্টানকে উৎসাহিত করেন: “প্রত্যাশায় আনন্দ কর।”—রোমীয় ১২:১২.a

সত্যিকারের আনন্দ—হৃদয়ের একটি গুণ

৩, ৪. (ক) “আনন্দ কর” এই কথার অর্থ কি, এবং একজন খ্রীষ্টান কত ঘন ঘন আনন্দ করবে? (খ) সত্য আনন্দ কি, এবং তা কিসের উপর নির্ভরশীল?

^৩ “আনন্দ” করার অর্থ হচ্ছে তা বোধ করা ও আনন্দ প্রকাশ করা; এর অর্থ এই নয় যে সর্ব সময় উল্লাস করা, বা উচ্ছ্‌বসিত হওয়া। ইব্রীয় ও গ্রীক ভাষায় বাইবেলে “আনন্দ,” “উল্লাস,” এবং “সুখ” এই কথাগুলির জন্য যে ক্রিয়া ব্যবহার করা হয়েছে তা ভেতরের ও বাইরে আনন্দের যে প্রকাশ ঘটে উভয়কে বোঝায়। খ্রীষ্টানদের উৎসাহ দেওয়া হয়েছে “আনন্দ কর,” “সতত আনন্দ কর।”—২ করিন্থীয় ১৩:১১; ১ থিষলনীকীয় ৫:১৬.

^৪ কিন্তু, কি করে একজন সব সময় আনন্দ করতে পারে? ইহা সম্ভব কারণ সত্য আনন্দ হচ্ছে হৃদয়ের একটি গুণাবলী, এক গভীরের ভিতরকার গুণাবলী, যা হচ্ছে আত্মিক। (দ্বিতীয় বিবরণ ২৮:৪৭; হিতোপদেশ ১৫:১৩; ১৭:২২) ইহা ঈশ্বরের আত্মার ফল, যার স্থান পৌল তার তালিকায় প্রেমের পরেই দিয়েছেন। (গালাতীয় ৫:২২) যেহেতু ইহা ভেতরকার এক গুণাবলী, তাই ইহা বাহ্য জিনিষের উপর নির্ভরশীল নয়, আমাদের ভাইদের উপরও নয়। কিন্তু ইহা অবশ্যই ঈশ্বরের পবিত্র আত্মার উপরে নির্ভর করে। আর ইহা আসে সেই গভীর তুষ্টি থেকে যে আমাদের কাছে সত্য, রাজ্যের আশা আছে, আর জানা যে আমরা যা করছি তা যিহোবাকে সুখী করে। তাই, আনন্দ কেবল ব্যক্তিগত একটি গুণাবলী নয় যা নিয়ে আমরা জন্মেছি; ইহা হচ্ছে “নতুন ব্যক্তিত্বের” অংশ, সেই গুণাবলীগুলির সমষ্ঠি যা যীশু খ্রীষ্টকে আলাদা করেছিল।—ইফিষীয় ৪:২৪; কলসীয় ৩:১০, NW.

৫. কখন এবং কিভাবে একজনের আনন্দের বহিরপ্রকাশ ঘটবে?

^৫ যদিও আনন্দ হৃদয়ের একটি গুণ, কোন কোন উপলক্ষে তা বাহ্যিকভাবে দেখান যেতে পারে। এই উপলক্ষগুলি কি, যখন বাহ্যিকভাবে আনন্দ প্রকাশ করা যায়? ইহা মুখের প্রশান্তভাব থেকে আনন্দে লাফিয়ে ওঠাও হতে পারে। (১ রাজাবলী ১:৪০; লূক ১:৪৪; প্রেরিত ৩:৮; ৬:১৫) এর অর্থ কি তাহলে, যে লোকেরা বেশী কথা বলেনা বা সবসময় হাসেনা, তাদের কোন আনন্দ নেই? না! সত্যিকারের যে আনন্দ তা সব সময় প্রকাশিত হয় না বাজে বকবক করে, হাসিতে, মৃদু হাসিতে, বা দেঁতো হাসিতে। পরিস্থিতি আনন্দকে বিভিন্ন ভাবে প্রকাশ করে। কেবল আনন্দই আমাদের কিংডম হলে সহানুভূতিসম্পন্ন করে না, বরঞ্চ, আমাদের ভ্রাতৃত্ববোধ ও প্রেম।

৬. কেন খ্রীষ্টানরা সব সময় আনন্দ করে এমনকি যখন তারা অপ্রীতিকর পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়?

^৬ আনন্দের নিত্য দিকের এক ভীতরকার স্থায়িত্ব আছে যা হল খ্রীষ্টীয় নতুন ব্যক্তিত্বের অংশ। ইহাই সাহায্য করে সব সময় আনন্দ করতে। অবশ্য, কোন কোন সময় আমরা বিরক্ত বোধ করতে পারি কোন বিষয়ে, বা আমরা হয়ত অপ্রীতিকর পরিস্থিতির সম্মুখীন হতে পারি। কিন্তু তবুও আমরা আমাদের হৃদয়ে আনন্দ রাখতে পারি। প্রথমের কিছু খ্রীষ্টানেরা তারা দাস ছিলেন, এবং তাদের প্রভুদের খুশী করা কঠিন কাজ ছিল। সেই খ্রীষ্টানগণ কি সর্বদা আনন্দ করতে পারত? হ্যাঁ, তাদের রাজ্যের আশা ও যে আনন্দ তাদের হৃদয়ে ছিল তার জন্য।—যোহন ১৫:১১; ১৬:২৪; ১৭:১৩.

৭. (ক) যীশু পরীক্ষার মধ্যেও আনন্দ বজায় রাখা সম্বন্ধে কি বলেন? (খ) কি আমাদের সাহায্য করতে পারে পরীক্ষার মধ্যেও সহ্য করতে, কে এই ব্যাপারে সব থেকে উত্তম উদাহরণ রেখেছেন?

^৭ “প্রত্যাশায় আনন্দ কর” বলার পরেই তিনি বলেন: “ক্লেশে ধৈর্য্যশীল হও।” (রোমীয় ১২:১২) যীশুও ক্লেশের মধ্যে আনন্দের কথা বলেন যখন তিনি বলেন মথি ৫:১১, ১২ পদে: “ধন্য তোমরা, যখন লোকে আমার জন্য তোমাদিগকে নিন্দা ও তাড়না করে, . . . আনন্দ করিও, উল্লাসিত হইও, কেননা স্বর্গে তোমাদের পুরস্কার প্রচুর।” এখানে যে আনন্দ ও উল্লাসের কথা বলা হচ্ছে তার হয়ত আক্ষরিক অর্থে বহ্যিরপ্রকাশ নাও ঘঠতে পারে; এখানে বিশেষ করে সেই গভীর তুষ্টির কথা বলা হচ্ছে যা আসে যিহোবা এবং যীশু খ্রীষ্টকে খুশী করার দ্বারা তা হল পরীক্ষার সময় দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে। (প্রেরিত ৫:৪১) আসলে, আনন্দই আমাদের পরীক্ষার সময় তা সহ্য করতে সাহায্য করে। (১ থিষলনীকীয় ১:৬) এই ব্যাপারে, যীশু সব থেকে উত্তম নমুনা স্থাপন করেছেন। শাস্ত্র আমাদের বলে: “তিনি আপনার সম্মুখস্থ আনন্দের নিমিত্ত শাস্তিদণ্ড সহ্য করিলেন।—ইব্রীয় ১২:২, NW.

সমস্যা সত্বেও প্রত্যাশায় আনন্দ করা

৮. কি সমস্যার সম্মুখীন খ্রীষ্টানেরা হতে পারে, কিন্তু কেন সমস্যা একজন খ্রীষ্টানের যে আনন্দ তা কেড়ে নিতে পারে না?

^৮ যিহোবার সেবক হবার দরুণ একজন সমস্যামুক্ত হয় না। হয়ত পারিবারিক সমস্যা থাকতে পারে, আর্থিক সমস্যা, দৈহিক অসুস্থতা, বা প্রিয়জনের মৃত্যু। যদিও এইসব অনেক দঃখ নিয়ে আসতে পারে, তা আমাদের রাজ্যের উপরে ভিত্তি করে যে আনন্দ তা কেড়ে নিতে পারে না, যে আনন্দ আমাদের হৃদয়ে আছে।—১ থিষলনীকীয় ৪:১৩.

৯. অব্রাহামের কি সমস্যাগুলি হয়, কি করে আমরা জানি যে তার হৃদয়ে আনন্দ ছিল?

^৯ উদাহরণস্বরূপ, অব্রাহামের কথা চিন্তা করুন। তার জন্য জীবন সব সময় সুখকর হয়নি। তার পারিবারিক সমস্যা ছিল। তার উপপত্নি, হাগার, এবং তার পত্নি, সারার মধ্যে বনিবনা ছিলনা। কলহ বর্ত্তমান ছিল। (আদিপুস্তক ১৬:৪, ৫) ইশ্মায়েল ইস্হাকের ঠাট্টা করে, তাকে তাড়না করে। (আদিপুস্তক ২১:৮, ৯; গালাতীয় ৪:২৯) শেষে, অব্রাহামের প্রিয় স্ত্রী, সারা, মারা যায়। (আদিপুস্তক ২৩:২) এই সমস্ত সমস্যা সত্ত্বেও, তিনি সেই রাজ্যের যে প্রতিজ্ঞাত বীজ তার আশায় আনন্দ করেন, সেই অব্রাহামের বীজ, যার দ্বারা পৃথিবীর সমস্ত জাতি নিজেদের আশির্বাদযুক্ত করবে। (আদিপুস্তক ২২:১৫-১৮) তার নিজের নগর উর ছাড়ার পর, তার হৃদয়ে আনন্দ নিয়ে তিনি যিহোবার সেবায় একশ বৎসর স্থায়ী থাকেন। সেই কারণে এইরূপ লেখা হয় তার সম্বন্ধে: “কারণ তিনি ভিত্তিমূলবিশিষ্ট সেই নগরের অপেক্ষা করিতেছিলেন, যাহার স্থাপনকর্ত্তা ও নির্ম্মাতা ঈশ্বর।” অব্রাহামের আগত মশীহ রাজ্য সম্বন্ধে এইরূপ বিশ্বাসের জন্য, প্রভু যীশু, ঈশ্বরের দ্বারা রাজারূপে মনোনীত হবার পর, বলতে পেরেছিলেন: “অব্রাহাম . . . আমার দিন দেখিবার আশায় উল্লাসিত হইয়াছিলেন, এবং তিনি তাহা দেখিলেন ও আনন্দ করিলেন।”—ইব্রীয় ১১:১০; যোহন ৮:⁠৫৬.

১০, ১১. (ক) আমাদের, খ্রীষ্টানদের কি সমস্যা আছে, কি ভাবে আমরা তার থেকে উদ্ধার পাই? (খ) পাপজাত মাংশের বিরুদ্ধে আমরা যে সিদ্ধভাবে যুদ্ধ করতে অপারক তার জন্য কি আমাদের সাহায্য করে?

^১০ অসিদ্ধ মানুষ হিসাবে আমাদের পাপজাত যে মাংশিক দেহ তার সাথেও মোকাবিলা করতে হয়, এবং যা ঠিক তাহাই করার যে উদ্যম তা দারুণ ক্লেশকর হতে পারে। আমাদের দুর্বলতাগুলির বিপক্ষে যুদ্ধ করার অর্থ এই নয়, যে, আমাদের কোন আশা নেই। পৌল এই দ্বন্দ্ব সম্বন্ধে দারুণ শোচনীয় বোধ করেছিলেন, এবং তিনি বলেন: “এই মৃত্যুর দেহ হইতে কে আমাকে নিস্তার করিবে? আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট দ্বারা আমি ঈশ্বরের ধন্যবাদ করি!” (রোমীয় ৭:২৪, ২৫) যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে এবং যে মুক্তির মূল্য তিনি প্রদান করেছেন, তার দ্বারা আমরা রক্ষা পাই।—রোমীয় ৫:১৯-২১.

^১১ খ্রীষ্টের যে মুক্তির মূল্যরূপী প্রায়শ্চিত্ত তা আমাদের সিদ্ধতায় যুদ্ধ চালিয়ে যাবার যে অপারকতা তা পূর্ণ করে। আমরা এই প্রায়শ্চিত্তে আনন্দ করতে পারি কারণ এর মাধ্যমে আমরা এক শুদ্ধ বিবেক এবং আমাদের পাপের ক্ষমা পাই। ইব্রীয় ৯:১৪ পদে, পৌল বলেন “খ্রীষ্টের রক্ত” সম্বন্ধে যার শক্তি আছে “মৃত ক্রিয়াকলাপ হইতে কত অধিক নিশ্চয় শুচি” করার। তাই, খ্রীষ্টানদের বিবেক যেন দোষারোপ ও অপরাধী বলে নিজেকে ভারাক্রান্ত না করে। ইহা, ও যে আশা আমাদের আছে তা কারণ হয় আমাদের আনন্দের এক প্রধাণ শক্তি হতে। (গীতসংহিতা ১০৩:৮-১৪; রোমীয় ৮:১, ২, ৩২) আমাদের যে আশা আছে তার উপর যদি আমরা ধ্যান দিই, তাহলে আমরা সকলে উৎসাহিত হব সাফল্যের সাথে এই যুদ্ধ করতে।

আমাদের আশাকে মনের কাছে রাখা

১২. কি আশার উপর মনোনীত খ্রীষ্টানরা বিচরণ করতে পারে?

^১২ আত্মায়জাত অবশিষ্টাংশ এবং অপর মেষদের জন্য ইহা খুব গুরুত্বপূর্ণ যেন তারা “পরিত্রাণের আশারূপ শিরস্ত্র” মনে রাখে, এবং তা পরিধাণ করে রক্ষাকারী শিরস্ত্ররূপে। (১ থিষলনীকীয় ৫:৮) যারা মনোনীত খ্রীষ্টান তারা তাদের যে অপূর্ব আশা আছে স্বর্গে অমরত্বের তার উপর, এবং তাদের যে সাক্ষাৎ করবার সুযোগ থাকবে যিহোবা ঈশ্বরের সাথে ও গৌরবান্বিত যীশু খ্রীষ্ট ও প্রেরিত এবং অন্য সকল ১৪৪,০০০ ব্যক্তিদের সাথে, যারা শতাব্দীগুলি ধরে তাদের বিশ্বস্ততা বজায় রেখেছে তার উপর বিচরণ করতে পারে। এদের সাথে মেলামেশা করা বর্ণনার অতিত এক সম্পদ!

১৩. পৃথিবীতে মনোনীত যারা এখন আছেন তারা তাদের আশা সম্বন্ধে কিরূপ বোধ করে?

^১৩ কিছু যারা মনোনীত এখন পৃথিবীতে আছে তারা তাদের রাজ্যের আশা সম্বন্ধে কিরূপ বোধ করে? এর উপসংহার আমরা করতে পারি এইরূপ একজন ব্যক্তির মন্তব্যে যিনি বাপ্তাইজিত হন ১৯১৩ সালে: “আমাদের আশা নিশ্চিত, এবং তা পূর্ণ হবে ১৪৪,০০০ ক্ষুদ্র মেষপালের প্রত্যেকের প্রতি সেই মাত্রায় যা আমরা কল্পনাও করতে পারিনি। আমরা সেই মনোনীতরা যারা হাতের কাছে ছিলাম ১৯১৪ সালে, যখন আমরা আশা করেছিলাম যে সকলে স্বর্গে চলে যাব, আমরা সেই আশার মূল্য অথবা অর্থ হারাইনি। আমরা তার পক্ষে সর্ব সময়ের মত দৃঢ়, আর আমরা তার জন্য যত বেশী অপেক্ষা করি তা আরও বেশী উপলব্ধি করি। যদিও তার জন্য দশ লক্ষ্য বৎসর অপেক্ষা করতে হয়, ইহার জন্য অপেক্ষা করা সত্যই যোগ্যতা রাখে। আমি আমাদের বিশ্বাসকে আগের থেকে বেশী মূল্যবান মনে করি, আর তার জন্য আমার উপলব্ধি বোধ কখন হারাতে চাইনা। ক্ষুদ্র মেষপালের আশা আশ্বাস দেয় যে বিরাট জনতার প্রত্যাশা, বিফল হওয়ার কোন সম্ভাবনা নেই, তা হয়ত আমাদের উজ্জ্বল যে কল্পনা তার অনেক বেশী হবে। সেই কারণে আমরা এই সময় পর্য্যন্ত ধরে আছি, এবং ততক্ষণ পর্য্যন্ত আমরা আকড়ে ধরে থাকব যতক্ষণ পর্য্যন্ত ঈশ্বর প্রমাণ না করেন যে তিনি সত্য ‘তাঁর মূল্যবান ও মহান্‌ প্রতিজ্ঞাগুলির প্রতি।’”—২ পিতর ১:৪; গণনাপুস্তক ২৩:১৯; রোমীয় ৫:৫.

পরমদেশের আশায় এখন আনন্দ করা

১৪. বিরাট জনতার কি আশা স্মরণে রাখা দরকার?

^১৪ বিশ্বাসের এইরূপ উল্লাসপূর্ণ অভিব্যক্তি যারা অপর মেষের বিরাট জনতা তাদের কারণ যোগায় আনন্দের জন্য। (প্রকাশিত বাক্য ৭:১৫, ১৬) এই ব্যক্তিদের মনে রাখতে হবে হর্‌মাগিদোন পার হয়ে বেঁচে যাবার আশাকে। হ্যাঁ, সেই দিকে তাকিয়ে থাকুন যখন দেখবেন ঈশ্বরের রাজ্য যিহোবার গৌরবোজ্জ্বল নামকে মহিম্বান্বিত করবে ও তার সার্বভৌমত্বকে প্রমাণ করবে মহাক্লেশ নিয়ে আসার দ্বারা, যা এই পৃথিবীকে পরিষ্কার করবে দুষ্টদের থেকে যাদের ঈশ্বর দিয়াবল। সেই মহাক্লেশ পার হয়ে বেঁচে যাওয়া কত আনন্দের না হবে!—দানিয়েল ২:৪৪; প্রকাশিত বাক্য ৭:১৪.

১৫. (ক) অরোগ্যের কি কাজ যীশু পৃথিবীতে থাকাকালীন করেন, এবং কেন? (খ) যারা হর্‌মাগিদোন পার হয়ে যাবে তাদের সাস্থ্যগত চাহিদা কি হবে, এবং কেন তা যারা পুনরুত্থিত হবে তাদের থেকে আলাদা?

^১৫ এই বিরাট জনতা সম্বন্ধে, প্রকাশিত বাক্য ৭:১৭ পদ বলে: “মেষশাবক . . . ইহাদিগকে পালন করিবেন এবং জীবন-জলের উনুইয়ের নিকটে গমন করাইবেন। আর ঈশ্বর ইহাদের সমস্ত নেত্রজল মুছাইয়া দিবেন।” যদিও এই ভাববাণীর এখন আত্মিক পরিপূর্ণতা হচ্ছে, হর্‌মাগিদোনের রক্ষাপ্রাপ্তরা ইহার আক্ষরিক পরিপূর্ণতা দেখবে। কিভাবে? যীশু যখন পৃথিবীতে ছিলেন তখন কি করেছিলেন? তিনি যারা অঙ্গহীন তাদের ভাল করেন, খঞ্জকে হাঁটা করান, যারা বধির তাদের কান খুলে দেন ও অন্ধদের চোখ খুলে দেন, তিনি কুষ্ঠরোগ, পক্ষাঘাত, এবং “সর্বপ্রকার রোগ ও সর্বপ্রকার ব্যাধি আরোগ্য করিলেন।” (মথি ৯:৩৫; ১৫:৩০, ৩১) আজ খ্রীষ্টানদের কি এই সবেরই প্রয়োজন নেই? বিরাট জনতা তাদের পুরাতন-জগতের অক্ষমতা ও দুর্বলতা নিয়ে নতুন জগতে যাবে। মেষশাবক সেই সম্বন্ধে কি করবেন আমরা আশা করতে পারি? হর্‌মাগিদোন যারা পার হয়ে যাবে তাদের চাহিদা যারা পুনরুত্থিত হবে তাদের থেকে খুব আলাদা। যারা পুনরুত্থিত হবে তারা সম্ভবত সম্পূর্ণ, সুস্থ, সাস্থ্যবান দেহ নিয়ে পুনঃসৃষ্ট হবে, যদিও তাদের তখন সিদ্ধতা থাকবে না। পুনরুত্থানের আশ্চর্য্যের জন্য, সম্ভবত তাদের প্রয়োজন হবে না পূর্বের অক্ষমতার আশ্চর্য্য ভাবে সেরে উঠার। অন্যদিকে, যেহেতু তারা অভিজ্ঞতা করবে হর্‌মাগিদোন পার হয়ে যাওয়া, বিরাট জনতার অনেকের প্রয়োজন হবে আশ্চর্য্য ভাবে আরোগ্য লাভের এবং তারা তা পাবে। সম্ভবত, যীশু যে আরোগ্যের কাজ করেছিলেন তার প্রধান উদ্দেশ্য ছিল সেই বিরাট জনতাকে উৎসাহিত করা যে তাদের সামনে সুন্দর আশা আছে কেবল বেঁচে যাওয়ার নয় কিন্তু তারপর আরোগ্য লাভ করার।

১৬. (ক) হর্‌মাগিদোন যারা পার হয়ে যাবে তাদের আশ্চর্য্যভাবে আরোগ্য লাভের শুরু কখন থেকে হতে পারে, তার ফল কি হবে? (খ) কি আশায় আমরা সহস্র বৎসরেও আনন্দ করব?

^১৬ এই আশ্চর্য্য আরোগ্য লাভ শুরু হবে হর্‌মাগিদোন পার হয়ে যাওয়া ব্যক্তিদের মধ্যে ঠিক হর্‌মাগিদোনের পরে এবং পুনরুত্থিত ব্যক্তিরা উঠে আসার আগে। (যিশাইয় ৩৩:২৪; ৩৫:৫, ৬; প্রকাশিত বাক্য ২১:৪; তুলনা করুন মার্ক ৫:২৫-২৯) তখন লোকেরা তাদের চশমা, হাতের ছড়ি, খঞ্জের যষ্ঠি, অসুস্থদের জন্য চাকাওয়ালা চেয়ার, দন্ত-পঙ্‌ক্তি, কানে দিয়ে শোনার যন্ত্র, এইরকম সব জিনিষ তা ফেলে দেবে। কি আনন্দের না কারণ! কি সুন্দরভাবেই না যীশুর আগের সেই আরোগ্য দান যারা হর্‌মাগিদোন থেকে বেঁচে যাবে ও নতুন জগতের ভিত্তি হবে তাদের সাথে মিল রাখে! অপারক করে যে পীড়াগুলি সেইসবকে পথ থেকে সরিয়ে ফেলা হবে যাতে এই রক্ষাপ্রাপ্তরা এগিয়ে যেতে পারে উদ্যমের সাথে, সাগ্রহে তারা সহস্র বৎসরের কাজের দিকে তাকাতে পারে, এই পুরাতন জগত তাদের কিভাবে ক্লেশ দিয়েছে তার দ্বারা ভারাক্রান্ত না হয়ে। হ্যাঁ, হর্‌মাগিদোনের পরও, বিরাট জনতা আনন্দ করে যাবে সেই অপূর্ব আশায় যা হল সহস্র বৎসরের শেষে সিদ্ধ মানব জীবন লাভ করার। সমস্ত সহস্র বৎসর ধরে, তারা এই লক্ষ্যে পৌছাবার আশায় আনন্দ করবে।

১৭. পরমদেশ পুনঃপ্রতিষ্ঠার কাজ যখন চলবে কি আনন্দ সেখানে থাকবে?

^১৭ যদি তাহা আপনার আশা হয়, তবে বিচরণ করুন সেই আনন্দে যা হল পৃথিবীকে পরমদেশে রূপান্তরিত করার। (লূক ২৩:৪২, ৪৩) কোন সন্দেহ নেই যে হর্‌মাগিদোন থেকে রক্ষাপ্রাপ্তরা তারা সাহায্য করবে এই পৃথিবীকে পরিষ্কৃত করতে এবং মনোহর জায়গাগুলি প্রস্তুত করতে যারা পুনরুত্থিত হবে তাদের জন্য। সমাধিস্থলের জায়গা নেবে পুনরুত্থিত ব্যক্তিদের আহ্বান করার উপলক্ষ্য, এর মধ্যে তারাও থাকবে যারা আমাদের প্রিয়জন। আর চিন্তা করুন বিগত শতাব্দী থেকে বিশ্বস্ত পুরুষ ও নারীদের সাথে মেলামেশা করার সুযোগের কথা। আপনি বিশেষ করে কার সাথে কথা বলতে চান? সে কি হেবল, হনক, নোহ, ইয়োব, অব্রাহাম, সারা, ইস্‌হাক, যাকোব, যোষেফ, মোশি, যিহোশূয়, রাহব, ডেবরা, সিমশন, দায়ূদ, এলিয়, ইলিশায়, যিরমিয়, যিহিষ্কেল, দানিয়েল, অথবা যোহন বাপ্তাইজক? তাহলে, এই অপূর্ব আশাও আপনার প্রত্যাশার অংশ। আপনি তাদের সাথে কথা বলতে পারবেন, তাদের কাছ থেকে শিখতে পারবেন, এবং তাদের সাথে একসাথে কাজ করতে পারবেন এই পৃথিবীকে পরমদেশে পরিণত করতে।

১৮. ভবিষ্যতের আরও কি আনন্দের প্রতি আমরা বিচরণ করতে পারি?

^১৮ চিন্তা করুন, ভাল খাবার, শুদ্ধ জল, পরিষ্কার বাতাস, এবং আমাদের পৃথিবীর পরিবেশে সঠিক ভারসাম্য এনে ঠিক সেইরূপ করা যেরূপ ছিল যখন যিহোবা সৃষ্টি করেছিলেন। জীবন তখন, কেবল সিদ্ধতায় উপভোগ করার এক নিষ্ক্রিয় আনন্দ হবে না, কিন্তু তা হবে সক্রিয় অর্থপূর্ণ আনন্দে কাজে অংশ নেওয়া। সেইরূপ এক জগত সমাজের উপর বিচরণ করুন যা হবে অপরাধ, গর্ব, হিংসা, বিবাদ মুক্ত—এক ভ্রাতৃত্ব যেখানে আত্মার ফল অনুশীলন করা হয় ও সকলের দ্বারা উৎপন্ন করা হয়। কি রোমাঞ্চকর!—গালাতীয় ৫:২২, ২৩.

যে আশা জীবনকে সার্থক করে

১৯. (ক) রোমীয় ১২:১২ পদের যে আনন্দ কখন আমরা অভিজ্ঞতা করব? (খ) কেন আমাদের দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হওয়া উচিত যাতে জীবনের ভারগুলি আমাদের আশা থেকে আমাদের সরিয়ে না দেয়?

^১৯ যে প্রত্যাশা উপলব্ধি করা গেছে তা আর আশা নয়, তাই যে আনন্দের বিষয় পৌল আমাদের উৎসাহিত করেছেন রোমীয় ১২:১২ পদে তা আমরা এখন অভিজ্ঞতা করতে পারি। (রোমীয় ৮:২৪) ঈশ্বরের রাজ্য যে আশির্বাদগুলি ভবিষ্যতে আনতে যাচ্ছে কেবলমাত্র তার সম্বন্ধে চিন্তা করা আমাদের এখনকার আনন্দের কারণ হতে পারে। তাই দৃঢ়মনস্থ হোন যেন এই দুষিত জগতের ভার আপনার গৌরবোজ্জ্বল আশাকে সরিয়ে না দেয়। ক্লান্ত হয়ে ছেড়ে দেবেন না, এবং আপনার সামনে যে আশা আছে তার উপর দৃষ্টি হারাবেন না। (ইব্রীয় ১২:৩) খ্রীষ্টীয় যে পথ তা ত্যাগ করলে আপনার সমস্যার সমাধান হবে না। মনে রাখবেন, কেউ যদি ঈশ্বরকে এখন সেবা করা ছেড়ে দেয় তার উপর জীবনের যে ভারগুলি আছে তার জন্য, সেই ভারগুলি নিয়ে সে তবুও বাস করবে, কিন্তু সে তার যে আশা হারাবে এবং ভবিষ্যতে আনন্দ করার যে অপূর্ব প্রত্যাশা তাও।

২০. যারা রাজ্যের আশাকে গ্রহণ করে তাদের উপর তা কি প্রভাব ফেলে, এবং কেন?

^২০ যিহোবার সেবকদের জীবনে সুখী হওয়ার অনেক কারণ রয়েছে। তাদের যে উজ্জ্বল, এবং প্রেরণাদায়ক আশা আছে তাহাই জীবনকে বেঁচে থাকার জন্য সার্থক করে। আর তারা তাদের এই আনন্দযুক্ত আশাকে কেবল তাদের কাছে রাখেনা। না, তারা আগ্রহী তা অন্যদের সাথে ভাগ করে নিতে। (২ করিন্থীয় ৩:১২) তাই যারা রাজ্যের আশাকে গ্রহণ করে তারা এমন ব্যক্তি যাদের সুনিশ্চয়তা আছে, আর তারা অন্যদের উৎসাহিত করে তাদের কাছে ঈশ্বরের রাজ্যের সুসমাচার বলে। ইহা তাদের হৃদয়কে পূর্ণ করে যারা এই সংবাদ শোনে যা হল সব থেকে চমৎকার আশা যা মানবজাতিকে দেওয়া হয়েছে—রাজ্যের সেই আশা পৃথিবীকে পরমদেশে রূপান্তরিত করবে। যদি লোকেরা তা গ্রহণ না করে, আমরা তবুও আনন্দ করব কারণ আমাদের কাছে সেই আশা আছে। যারা এই ব্যাপারে তাদের কর্ণকে বধির করতে চায় তারা কিছু হারাচ্ছে, আমরা নই।—২ করিন্থীয় ৪:৩, ৪.

২১. আমাদের হাতের কাছেই এখন কি আছে, এবং আমাদের রাজ্যের এই আশাকে কিরূপে দেখা উচিত?

^২১ ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞা হল: “দেখ! আমি সকলই নূতন করিতেছি।” (প্রকাশিত বাক্য ২১:৫) সেই নূতন জগত তার অভিভূতকারী অন্তহীন আশির্বাদ নিয়ে একেবারে কাছে আছে। আমাদের আশা—স্বর্গে অথবা পরমদেশ পৃথিবীতে জীবন—খুব মূল্যবান; সেই আশাকে ধরে রাখুন। এই শেষদিনের বিষম সময়, আগের থেকে আরও বেশী করে, ইহাকে দেখুন “প্রাণের লঙ্গরস্বরূপ, অটল ও দৃঢ়।” আমাদের আশাকে যিহোবার উপরে লঙ্গরস্বরূপ রেখে যিনি, “চিরকালের শৈল—যুগসমূহের শৈল,” তাই আমাদের দৃঢ় এবং উল্লাসজনক কারণ আছে এখন “প্রত্যাশায় আনন্দ” করার যা আমাদের সামনে রাখা হয়েছে।—ইব্রীয় ৬:১৯; যিশাইয় ২৬:৪, দ্যা অ্যাম্প্‌লিফাইড বাইবেল। (w91 12/15)

[পাদটীকাগুলো]

পুনরালোচনার জন্য প্রশ্নগুলি

◻ মানবজাতির সব থেকে মহান্‌ আশা কি?

◻ সত্য আনন্দ কি?

◻ হর্‌মাগিদোন থেকে যারা বেঁচে যাবে তাদের আশ্চর্য্যভাবে আরোগ্যলাভ কখন শুরু হবে?

◻ কেন আমরা জীবনের ভার সকলকে আমাদের আশাকে দূরে সরিয়ে দিতে দেব না?

◻ নূতন জগতে আপনি কোন আনন্দগুলির প্রতি তাকিয়ে আছেন?

[Pictures on page 17]

যীশু যে ধরনের আশ্চর্য্য কার্য্য করেছিলেন তাহা অভিজ্ঞতা করা কি আপনার হৃদয়কে আনন্দে পরিপূর্ণ করবে না?

[Pictures on page 18]

যারা রাজ্যে আনন্দ করে অন্যদের উৎসাহিত করে তাদের আশা ভাগ করে নিয়ে