যিহোবার ব্যবস্থা, সেই “দত্ত” ব্যক্তিরা

“বিদেশগণ দাঁড়াইয়া তোমাদের পাল চরাইবে।”—যিশাইয় ৬১:৫.

১. কেন “দাতা” এই শব্দটি আমাদের যিহোবাকে স্মরণ করিয়ে দেয়?

ঈশ্বর কতই না এক উদার দাতা! প্রেরিত পৌল বলেন: “[যিহোবা] সকলকে জীবন ও শ্বাস ও সমস্তই দিতেছেন।” (প্রেরিত ১৭:২৫) ঈশ্বরের কাছ থেকে আমরা ‘যে উত্তম দান এবং সিদ্ধ বর’ পেয়ে থাকি তা যদি আমরা প্রত্যেকে বিবেচনা করি তাহলে উপকার পাব।—যাকোব ১:৫, ১৭; গীতসংহিতা ২৯:১১; মথি ৭:৭; ১০:১৯; ১৩:১২; ২১:৪৩.

২, ৩. (ক) ঈশ্বরের দানের প্রতি আমাদের কিরূপ সাড়া দেওয়া উচিত? (খ) কি অর্থে লেবীয়রা “দত্ত” জন ছিলেন?

^২ উত্তম কারণে গীতরচক বিস্ময়ের সাথে চিন্তা করেন যে কি করে তিনি যিহোবাকে পরিশোধ করবেন। (গীতসংহিতা ১১৬:১২) আমাদের সৃষ্টিকর্ত্তার প্রকৃতই এমন কিছুর প্রয়োজন নেই যা মনুষ্যদের আছে বা তারা দিতে পারে। (গীতসংহিতা ৫০:১০, ১২) যিহোবা অবশ্য ইঙ্গিত করেন যে, ব্যক্তিরা যখন তাদের উপলব্ধি প্রযুক্ত নিজেদের তাঁর সেবায় অর্পণ করে তাহা তাঁকে, খুশি করে। (তুলনা করুন ইব্রীয় ১০:৫-৭) সকল মানুষকে তাদের নিজেদের উৎসর্গ করা উচিত তাদের সৃষ্টিকর্ত্তার কাছে, যিনি, প্রতিদানে, আমাদের হয়ত অতিরিক্ত সুযোগ দিতে পারেন, যেমন ঘটেছিল প্রাচীনকালের লেবীয়দের ক্ষেত্রে। যদিও সকল ইস্রায়েলীয়রা ঈশ্বরের কাছে উৎসর্গীকৃত ব্যক্তি ছিলেন, তিনি কিন্তু হারোণের লেবীয় পরিবারকে বেছে নেন যাজক হিসাবে যাতে তাঁর সিন্দুকের সামনে এবং মন্দিরে তারা সেবা করতে পারে। আর বাকি লেবীয়দের সম্বন্ধে কি?

^৩ যিহোবা মোশীকে বলেন: “তুমি লেবি বংশকে নিকটে ডাকিয়া আন . . . আর আবাসের সেবাকর্ম্ম করিবার জন্য সমাগম তাম্বুর সমস্ত কিছু রক্ষা করিবে . . . আর তুমি লেবীয়দিগকে হারোণের ও তাহার পুত্রগণের হস্তে প্রদান করিবে। তাহারা দত্ত [ইব্রীয়, নেথু.নিম’] ইস্রায়েল সন্তানগণের পক্ষে তাহাকে দত্ত।” (গণনাপুস্তক ৩:৬, ৮, ৯, ৪১; NW) লেবীয়দের হারোণকে “দত্ত” হয়েছিল যাতে তারা সমাগম তাম্বুর যে কাজ ও সেবা তা করে যেতে পারে, সেইকারণে ঈশ্বর বলতে পেরেছিলেন: “তাহারা দত্ত হইয়াছে, আমাকে ইস্রায়েল সন্তানগণের মধ্যে থেকে।” (গণনাপুস্তক ৮:১৬, ১৯; ১৮:৬) কিছু লেবীয়রা খুব সাধারণ কাজ করতেন; অন্যরা আবার অনেক গুরুত্বপূর্ণ সুযোগ সকল পান, যেমন ঈশ্বরের আইন শিক্ষা দেওয়া। (গণনাপুস্তক ১:৫০, ৫১; ১ বংশাবলি ৬:৪৮; ২৩:৩, ৪, ২৪-৩২; ২ বংশাবলি ৩৫:৩-৫) আসুন আমরা আমাদের মনোযোগ দিই অন্য এক “দত্ত” লোকদের প্রতি যাদের সাথে বর্ত্তমান দিনে মিল আছে।

ইস্রায়েলীয়রা বাবিলন থেকে প্রত্যাবর্ত্তন করে

৪, ৫. (ক) কোন ইস্রায়েলীয়রা বাবিলন থেকে ফিরে আসেন? (খ) বর্ত্তমান দিনে, ইস্রায়েলীয়দের বন্দিত্ব থেকে ফিরে আসার সাথে কিসের মিল আছে?

^৪ ইষ্রা এবং নহিমিয় বর্ণনা করেন যে কি ভাবে ইস্রায়েলের অবশিষ্টাংশরা, রাজ্যপাল সরুব্বাবিলের পরিচালনায়, বাবিলন থেকে তাদের নিজের দেশে ফিরে যায়, যাতে সেখানে সত্য উপাসনা পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করতে পারে। উভয় বর্ণনা প্রত্যাবর্ত্তনকারীদের সংখ্যা একই দেয় ৪২,৩৬০। আর সহস্র সহস্র সেই সংখ্যার “ইস্রায়েল লোকদের পুরুষ সংখ্যা।” এই বিবরণ ইহার পর যাজকদের সংখ্যা তালিকাভুক্ত করে। তারপর আসে প্রায় ৩৫০ জন লেবীয়, যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল লেবীয় গায়ক ও দ্বাররক্ষীরা। ইষ্রা এবং নহিমিয় সেই সহস্রদের বিষয়ও লেখেন যারা মনে হয় ইস্রায়েলীয়, হয়ত তারা যাজকও ছিল, কিন্তু তাদের যে বংশবৃত্তান্ত তা প্রমাণ করতে পারেনি।—ইষ্রা ১:১, ২; ২:২-৪২, ৫৯-৬৪; নহিমিয় ৭:৭-৪৫, ৬১-৬৬.

^৫ ইস্রায়েলের এই অবশিষ্টাংশ যাদের বন্দিত্বে নিয়ে যাওয়া হয় এবং যারা পরে যিরূশালেম ও যিহৃদাতে প্রত্যাবর্ত্তন করে তারা ঈশ্বরের প্রতি উল্লেখযোগ্য ভক্তি এবং সত্য উপাসনার প্রতি গভীর দায়িত্ববোধ প্রদর্শন করে। যেমন লক্ষ্য করা গেছে, বর্ত্তমান দিনে আত্মিক ইস্রায়েলের অবশিষ্টাংদের ক্ষেত্রে যারা মহতি বাবিলের বন্দিত্ব থেকে বেরিয়ে আসে ১৯১৯ সাল থেকে।

৬. ঈশ্বর কিভাবে আত্মিক ইস্রায়েলীয়দের আমাদের সময় ব্যবহার করেছেন?

^৬ ১৯১৯ সালে তাদের মুক্তির পর থেকে, খ্রীষ্টের মনোনীত ভাইদের অবশিষ্টাংরা সত্য উপাসনায় উদ্দীপনার সাথে এগিয়ে চলেছে। যিহোবা তাদের প্রচেষ্টায় আশীর্ব্বাদ করেছেন যাতে তারা ১৪৪,০০০ শেষের সকলকে একত্র করতে পারে যারা “ঈশ্বরের ইস্রায়েল।” (গালাতীয় ৬:১৬; প্রকাশিত বাক্য ৭:৩, ৪) এক গোষ্ঠি হিসাবে, এই মনোনীত অবশিষ্টাংশরা গঠন করে “বিশ্বস্ত এবং বুদ্ধিমান দাসশ্রেণী” যে শ্রেণীকে ব্যবহার করা হচ্ছে জীবন-দায়ী খাদ্য প্রদান করতে, যা বিশ্বব্যাপী সরবরাহ করতে তারা প্রচুর পরিশ্রম করেছে।—মথি ২৪:৪৫-৪৭.

৭. কারা মনোনীতদের সাথে সত্য উপাসনায় সহভাগিতা করছে?

^৭ যেমন এর আগের প্রবন্ধ দেখিয়েছে, যিহোবার লোকদের মধ্যে এখন লক্ষ লক্ষ “অপর মেষরা” অন্তর্ভুক্ত, যাদের ঈশ্বর দত্ত সেই আশা রয়েছে তাদের সামনে যে মহাক্লেশ আছে তা পার হয়ে যাবার। তারা আশা রাখে পৃথিবীতে যিহোবাকে চিরকাল সেবা করার, যেখানে তারা ক্ষুধার্ত এবং তৃষ্ণার্থ হবে না আর সেখানে দুঃখের জন্য কোন অশ্রুপাত হবে না। (যোহন ১০:১৬; প্রকাশিত বাক্য ৭:৯-১৭; ২১:৩-৫) বাবিলন থেকে প্রত্যাবর্ত্তন করে যে ব্যক্তিরা তাদের বিবরণের সাথে আমরা কি কোন মিল পাই? হ্যাঁ!

ন-ইস্রায়েলীয়রাও প্রত্যাবর্ত্তন করে

৮. যে ইস্রায়েলীয়রা বাবিলন থেকে ফিরে আসে তাদের সাথে আর কারা যোগ দেয়?

^৮ বাবিলনে যখন যিহোবার প্রেমিকদের কাছে ডাক যায় প্রতিজ্ঞাত দেশে ফিরে যাবার জন্য, সহস্র সহস্র ন-ইস্রায়েলীয়রা সেই ডাকে সাড়া দেয়। যেমন যে তালিকা ইষ্রা এবং নহিমিয় প্রদান করছে, সেখানে আমরা “নথীনীয়দের” সম্বন্ধে পড়ি (অর্থ হচ্ছে, “দত্ত” জন) এবং “শলোমনের দাসদের সন্তানবর্গ,” যাহাদের সর্ব্বমোট সংখ্যা ছিল ৩৯২ জন। বিবরণ উল্লেখ করে আরও ৭,৫০০ অন্যদের: ‘পুরুষ দাস এবং দাসী মেয়েদের,’ এবং লেবীয় নয় এমন “গায়ক গায়িকা।” (ইষ্রা ২:৪৩-৫৮, ৬৫; নহিমিয় ৭:৪৬-৬০, ৬৭) কি পরিচালনা করে এত ন-ইস্রায়েলীয়দের প্রত্যাবর্ত্তন করতে?

৯. বন্দিত্ব থেকে ফিরে আসার ব্যাপারে ঈশ্বরের আত্মা কি ভাবে জড়িত ছিল?

^৯ ইষ্রা ১:৫ তাদের সম্বন্ধে বলে “যে লোকদের মধ্যে যিহোবা যিরূশালেমস্থ গৃহ নির্ম্মাণার্থে যাত্রা করিতে প্রবৃত্তি দিলেন, সেই সকলে উঠিল।” (NW) হ্যাঁ, যিহোবা তাদের সকলকে পরিচালনা দেন যারা প্রত্যাবর্ত্তন করে। তিনি তাদের আত্মাকে উদ্দীপিত করেন, তার অর্থ, তাদের মানসিক ঝোঁককে অনুপ্রাণিত করেন। স্বর্গ থেকেও ঈশ্বর এইরূপ করতে পারেন, তাঁর পবিত্র আত্মা ব্যবহার করে, যা তাঁর কার্যকারী শক্তি। সেইজন্য, সকলে যাহারা উঠে “যাত্রার নিমিত্ত যাহাতে যিহোবার গৃহ পুনঃনির্ম্মান করিতে পারে” তাহারা সকলে “[ঈশ্বরের] আত্মার দ্বারা” সাহায্য পায়।—সখরিয় ৪:১, ৬; হগয় ১:১৪.

বর্ত্তমানদিনের এক সমরূপ

১০, ১১. যে ন-ইস্রায়েলীয়রা বাবিলন থেকে ফিরে আসে তাদের সাথে কি মিল দেখা যায়?

^১০ সেই ন-ইস্রায়েলীয় প্রত্যাবর্ত্তনকারীরা কাদের চিত্রিত করে? অনেক খ্রীষ্টানেরা হয়ত উত্তর দেবেন: ‘নথীনীয়দের আজ মিল আছে “অপর মেষদের” সাথে।’ সত্য, কিন্তু কেবল নথীনীয়রা নয়; কারণ সকল ন-ইস্রায়েলীয়রা যারা প্রত্যাবর্ত্তন করে তারা সকলে সেই খ্রীষ্টানদের চিত্রিত করে যারা আত্মিক ইস্রায়েল ভুক্ত নয়।

^১১ সেই বই ইউ মে সারভাইভ আরমাগেডন ইনটু গডস নিউ ওয়ার্ল্ডa লক্ষ্য করে: “৪২,৩৬০ জন ইস্রায়েলের অবশিষ্টাংরাই কেবল রাজ্যপাল সরুব্বাবিলের সাথে বাবিলন পরিত্যাগ করেনি . . . তাদের সাথে আরও সহস্র সহস্র ন-ইস্রায়েলীয়রা ছিল . . . নথীনীয়রা ছাড়া অন্য ন-ইস্রায়েলীয়রা, যেমন দাসেরা, পেশাদার গায়ক গায়িকারা এবং রাজা শলোমনের ভৃত্যদের বংশধরেরা।” বইতে ব্যাখ্যা করা হয়: “নথীনীয়রা, দাসেরা, গায়ক গায়িকারা এবং শলোমনের ভৃত্যদের পুত্রগণ, সকলে ন-ইস্রায়েলীয় ছিল, তারা সেই বন্দিত্বের দেশ পরিত্যাগ করে এবং ইস্রায়েলের অবশিষ্টাংশদের সাথে ফেরৎ যায় . . . তাই ইহা ভাবা কি সঠিক যে আজ ভিন্ন জাতির লোকেরা যারা আত্মিক ইস্রায়েল নয় তারা নিজেদের আত্মিক ইস্রায়েলের অবশিষ্টাংশদের সাথে যুক্ত করবে এবং তাদের সাথে যিহোবা ঈশ্বরের যে উপাসনা তা উন্নত করবে? হ্যাঁ।” এইরূপ ব্যক্তিরা ‘বর্ত্তমান দিনের, নমুনাস্বরূপ নথীনীয়, গায়ক, এবং শলোমনের ভৃত্যদের পুত্র।’

১২. ঈশ্বর তাঁর আত্মাকে কি করে বিশেষ করে ব্যবহার করেন আত্মিক ইস্রায়েলের জন্য, কিন্তু আমরা কেন নিশ্চিত হতে পারি যে তা তাঁর সকল উপাসকের জন্য প্রাপ্তিসাধ্য?

^১২ প্রাচীনকালের নমুনায় যেমন, ঈশ্বর ঠিক সেইরূপ ভাবে তাঁর আত্মা তাদের দেন যারা আশা রাখে অনন্তকাল পৃথিবীতে বেঁচে থাকার। সত্য, তারা পুনরায় জন্ম গ্রহণ করেন না। ১৪৪,০০০ প্রত্যেক জন কেবল একবার করে ঈশ্বরের আত্মিক পুত্র হিসাবে পবিত্র আত্মার দ্বারা পুনরায় জন্ম নেবার অভিজ্ঞতা করেছেন। (যোহন ৩:৩, ৫; রোমীয় ৮:১৬; ইফিষীয় ১:১৩, ১৪) অবশ্যই, সেই মনোনয়ন তাঁর ক্ষুদ্র মেষপালের ক্ষেত্রে ঈশ্বরের আত্মার এক অপূর্ব প্রকাশ। কিন্তু ঈশ্বরের আত্মার প্রয়োজন রয়েছে তাঁর ইচ্ছা পালন করার জন্য। সেইকারণে, যীশু বলেন: ‘স্বর্গস্থ পিতা তাদের পবিত্র আত্মা প্রদান করেন যারা তা যাঞ্চা করে।’ (লূক ১১:১৩) যিনি যাঞ্চা করছেন তার স্বর্গীয় আশা থাকুক অথবা সে অপর মেষের অংশ হোন, যিহোবার আত্মা প্রচুররূপে প্রাপ্তিসাধ্য যাতে তাঁর ইচ্ছা সম্পাদন করা যায়।

১৩. আত্মা কিভাবে ঈশ্বরের সব দাসদের উপর কাজ করতে পারে?

^১৩ ঈশ্বরের আত্মা ইস্রায়েলীয় এবং ন-ইস্রায়েলীয়দের পরিচালনা করে যিরূশালেমে ফিরে আসতে, আর তা আজ তার সব বিশ্বস্ত দাসদের সাহায্য করে। একজন খ্রীষ্টানের ঈশ্বর প্রদত্ত জীবনের আশা স্বর্গে অথবা পৃথিবীতে হোক, তার সুসমাচার প্রচার করা দরকার, এবং সেই কাজে বিশ্বস্ত হতে পবিত্র আত্মা তাকে সাহায্য করে। আমাদের প্রত্যেকের—আশা যাই হোক না কেন—আমাদের আত্মার ফল উৎপন্ন করতে হবে, যা আমাদের সকলের পূর্ণ মাত্রায় প্রয়োজন আছে।—গালাতীয় ৫:২২-২৬.

বিশেষ সেবার জন্য দত্ত

১৪, ১৫. (ক) যে ন-ইস্রায়েলীয়রা ফিরে আসে, কোন দুই দলকে বিশেষ করে আলাদা করা হয়? (খ) নথীনীয়রা কারা ছিল, এবং তারা কি করে?

^১৪ যে সহস্র সহস্র ন-ইস্রায়েলীয়দের আত্মা পরিচালনা করে প্রত্যাবর্ত্তনে তার মধ্যে ঈশ্বরের বাক্য দুইটি দলকে আলাদা করে—নথীনীয়দের এবং শলোমনের ভৃত্যদের পুত্রদের। ইহারা কারা? তারা কি করেছিল? এবং আজ তা কি অর্থ রাখে?

^১৫ নথীনীয়রা এমন এক দল ছিল যাহাদের উৎস ছিল ন-ইস্রায়েলীয় এবং যাহাদের সুযোগ ছিল লেবীয়দের সাথে সেবা করার। আপনার কি স্মরণে আসে সেই কনানীয়দের কথা গিবিয়ন থেকে তাদের “মনোনীত স্থানের মণ্ডলী ও যিহোবার যজ্ঞবেদির নিমিত্ত কাষ্ঠছেদন ও জলবহন কর্ম্মে নিযুক্ত করিলেন।” (যিহোশূয়ের পুস্তক ৯:২৭) সম্ভবত তাদের কিছু বংশধর বাবিলন থেকে প্রত্যাবর্ত্তনকারী নথীনীয়দের মধ্যে ছিল, তারাও ছিল যাদের নথীনীয় বলে যুক্ত করা হয়েছিল দায়ূদের রাজত্বকালে এবং অন্যান্য সময়। (ইষ্রা ৮:২০) নথীনীয়রা কি করে? লেবীয়দের দেওয়া হয়েছিল যাজকদের সাহায্য করতে এবং ইহার পরে নথীনীয়দের দেওয়া হয় লেবীয়দের সাহায্য করার জন্য। ত্বক্‌ছেদ প্রাপ্ত বিদেশীদের জন্যও, ইহা এক সুযোগ ছিল।

১৬. নথীনীয়দের ভূমিকা কি করে পরিবর্ত্তন হয়?

^১৬ যখন সেই দল বাবিলন থেকে প্রত্যাবর্ত্তন করে, তাতে যাজক অথবা নথীনীয় এবং “শলোমনের ভৃত্যদের সন্তানগণের,” তুলনায়, লেবীয় অনেক কম ছিল। (ইষ্রা ৮:১৫-২০) ডাক্তার জেমস্‌ হেস্টিংস্‌ কর্তৃক ডিক্শনারি অফ দ্যা বাইবেল, মন্তব্য করে: “কিছু সময় পরে আমরা লক্ষ্য করি যে [নথীনীয়রা] এমন পূর্ণভাবে নিজেদের পবিত্র আধিকারী শ্রেণী হিসাবে স্থাপন করে, যে তাদের সুযোগ প্রদান করা হয়।” পাণ্ডিত্যপূর্ণ পত্রিকা ভিটাস টেস্টামেনটাম লক্ষ্য করে: “পরিবর্ত্তন ঘটে। বন্দিত্ব থেকে ফিরে আসার পর, এই [বিদেশীদের] আর মন্দিরের দাস হিসাবে দেখা হয় না, কিন্তু তার সহায়ক হিসাবে, তারা সেই একই পদমর্যাদা পায় অন্য সভ্যদের মত যারা মন্দিরে পুরোহিতের কাজ করে।”—বাক্সে দেখুন “পরিবর্ত্তিত পদমর্যাদা।”

১৭. কেন নথীনীয়রা আরো করার দায়িত্ব পায়, এবং এর জন্য বাইবেলের কি প্রমাণ আছে?

^১৭ অবশ্যই, নথীনীয়রা যাজক ও লেবীয়দের সমকক্ষ হয়নি। এর পরের দলগুলি সব ইস্রায়েলীয়রা ছিল, যাদের যিহোবা নিজে মনোনীত করেন এবং যাদের ন-ইস্রায়েলীয়দের দ্বারা স্থানচ্যুত করা হবে না। কিন্তু বাইবেল ইঙ্গিত করে যেহেতু লেবীয়দের সংখ্যা কম ছিল নথীনীয়দের ঈশ্বরের সেবায় আরও বেশী করতে দেওয়া হয়। তাদের থাকার জন্য মন্দিরের কাছে বাসস্থান দেওয়া হয়। নহিমিয়ের দিনে তারা যাজকদের সাথে একসাথে কাজ করেন মন্দিরের দেওয়াল মেরামত করার জন্য। (নহিমিয় ৩:২২-২৬) আর পারস্য রাজ আদেশ দেন যে নথীনীয়দের যেন কর দেওয়া থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়, যেমন লেবীয়দের অব্যাহতি দেওয়া হয় তাদের মন্দিরের কাজের জন্য। (ইষ্রা ৭:২৪) ইহা নির্দেশ করে যে কত নিকট ভাবে “দত্ত”রা (লেবীয় এবং নথীনীয়রা) আত্মিক বিষয়ের সাথে যুক্ত ছিল এবং কি ভাবে নথীনীয়দের কাজের দায়িত্ব বাড়তে থাকে চাহিদার সাথে সাথে, যদিও তাদের কখন লেবীয় বলে গণ্য করা হয়নি। যখন পরে ইষ্রা প্রত্যাবর্ত্তনকারীদের একত্র করেন, কোন লেবীয় প্রথমে তার মধ্যে ছিল না। তাই তিনি তার চেষ্টা বৃদ্ধি করেন কিছুকে একত্র করার জন্য। তার ফলস্বরূপ ৩৮ জন লেবীয় এবং ২২০ জন নথীনীয় প্রত্যাবর্ত্তন করে যাতে “আমাদের ঈশ্বরের গৃহে পরিচারকরূপে সেবা করে।”—ইষ্রা ৮:১৫-২০; NW.

১৮. শলোমনের ভৃত্যের পুত্রেরা কি কর্তব্যাদি হয়ত পালন করে যায়?

^১৮ দ্বিতীয় যে ন-ইস্রায়েলীয় দলকে আলাদা করা হয় তারা শলোমনের ভৃত্যদের পুত্রগণ। বাইবেল তাদের সম্বন্ধে কিছু পুঙ্খানুপুঙ্খ বর্ণনা দেয়। তাদের মধ্যে কেউ কেউ “হস্‌সোফেরতের সন্তান।” ইষ্রা এই নামের সাথে এক বিশেষ সংজ্ঞা যোগ করেন, তার দ্বারা এর উচ্চারণ হয় হ্যাস.সো.ফি’রেৎ যার সবেত অর্থ হচ্ছে “দ্যা স্ক্রাইব।” (ইষ্রা ২:৫৫; নহিমিয় ৭:৫৭) তারা হয়ত কেরানী বা লেখক ছিলেন, সম্ভবত মন্দিরের/প্রশাসনিক নকলনবীশ ছিলেন। যদিও তারা বিদেশী বংশভুক্ত ছিলেন, তবুও শলোমনের ভৃত্যদের পুত্রগণ যিহোবার প্রতি তাদের ভক্তি দেখান বাবিলন পরিত্যাগ করে এবং তাঁর উপাসনা পুনঃস্থাপনের নিমিত্ত আবার প্রত্যাবর্ত্তন করে।

আজ আমাদের প্রদান করা

১৯. আজ মনোনীতদের ও অপর মেষদের মধ্যে সম্পর্ক কি?

^১৯ আমাদের সময়, ঈশ্বর মনোনীত অবশিষ্টাংশদের দারুণভাবে ব্যবহার করেছেন বিশুদ্ধ উপাসনা এবং সুসমাচার চারিদিকে প্রচার করার জন্য। (মার্ক ১৩:১০) এরা কি আনন্দিত হয়েছেন তাদের সাথে উপাসনায় সহস্র, অনেক সহস্র হাজার, আর তারপর লক্ষ লক্ষ অপর মেষদের যোগ দিতে দেখে! আর অবশিষ্টাংশ এবং এই অপর মেষদের মধ্যে কি চমৎকার সহযোগিতা না দেখা গেছে!—যোহন ১০:১৬.

২০. নথীনীয় এবং শলোমনের ভৃত্যদের পুত্রদের সঙ্গে যে মিল রয়েছে সেই সম্বন্ধে কোন নতুন উপলব্ধি যুক্তিসংগত? (হিতোপদেশ ৪:১৮)

^২০ সকল ন-ইস্রায়েলীয়রা যারা বন্দিত্ব থেকে ফিরে আসে তারা আজকের দিনের অপর মেষদের চিত্রিত করে যারা এখন আত্মিক ইস্রায়েলের অবশিষ্টাংশদের সাথে একসাথে সেবা করে। কিন্তু বাইবেল যে, নথীনীয় ও শলোমনের ভৃত্যদের পুত্রদের আলাদা করে, সেই সম্বন্ধে কি? সেই নমুনায় নথীনীয় এবং শলোমনের ভৃত্যদের পুত্রদের অন্য ন-ইস্রায়েলীয় উদ্বাস্তু প্রত্যাবর্ত্তনকারীদের থেকে বেশী সুযোগ দেওয়া হয়েছিল। ইহা সুন্দর ভাবে পূর্বাভাস দেয় যে ঈশ্বর আজ অতিরিক্ত কিছু কাজ সেই অপর মেষদের দেবেন যারা পরিপক্ক ও ইচ্ছুক।

২১. কি করে কিছু ভাইরা যাদের পার্থিব আশা রয়েছে তারা অতিরিক্ত দায়িত্ব এবং সুযোগগুলি পেয়েছে?

^২১ নথীনীয়দের যে অতিরিক্ত দায়িত্বগুলি ছিল তা সরাসরিভাবে আত্মিক কাজের সাথে যুক্ত ছিল। শলোমনের ভৃত্যদের পুত্রেরা সম্ভবত প্রশাসনিক দায়িত্ব সকল পান। তদ্রুপ আজ, যিহোবা তার লোকদের আশীর্ব্বাদ করেছেন “মনুষ্যদের মধ্যে বর দান করে” যাতে তারা তাদের চাহিদা সকলের দেখাশোনা করতে পারে। (ইফিষীয় ৪:৮, ১১, ১২; NW) এই ব্যবস্থার মধ্যে শত শত পরিপক্ক, অভিজ্ঞ ভাইরা আছেন যারা সহভাগিতা করছে ‘পালকে পালন করার ক্ষেত্রে’ তারা সীমা এবং জেলা অধ্যক্ষ এবং ওয়াচ টাওয়ার সোসাইটির যে ৯৮টি ব্রাঞ্চ অফিস আছে তার কমিটিতে কাজ করছেন। (যিশাইয় ৬১:৫) সমিতির প্রধান শাখা অফিসে, “বিশ্বস্ত গৃহাধ্যক্ষ”দের পরিচালনার অধীনে যে গভার্নিং বডি আছে, দক্ষ ব্যক্তিদের ট্রেনিং দেন যাতে তারা আত্মিক খাদ্য প্রস্তুত করতে পারে সরবরাহের জন্য। (লূক ১২:৪২) অন্য অনেক সময় ধরে উৎসর্গীকৃত স্বেচ্ছাসেবকদের ট্রেনিং দেওয়া হয়েছে যাতে তারা বেথেল হোম ও ফ্যাক্‌টরি পরিচালনা এবং বিশ্বব্যাপী নতুন শাখা ব্যবস্থা ও খ্রীষ্টানদের জন্য উপাসনার স্থান তৈরির কাজ তত্ত্বাবধান করেন। তারা মনোনীতদের খুব নিকট সাথি হয়ে সেবা করেন, যারা সেই রাজকীয় যাজকত্ব গঠন করেন।—তুলনা করুন ১ করিন্থীয় ৪:১৭; ১৪:৪০; ১ পিতর ২:৯.

২২. কেন ইহা যুক্তিসংগত যে অপর মেষপালের কিছু ব্যক্তিরা এখন গুরুদায়িত্বসকল পান, এর প্রতি আমাদের প্রতিক্রিয়া কিরূপ হওয়া উচিত?

^২২ প্রাচীনকালে, যাজক ও লেবীয়রা যিহৃদীদের মধ্যে সেবা করতে থাকেন। (যোহন ১:১৯) আজ, যাহাহোক, আত্মিক ইস্রায়েলের অবশিষ্টাংশরা কমতে থাকবে। (তুলনামূলক যোহন ৩:৩০) অবশেষে, মহতি বাবিলনের ধ্বংসের পর, সমস্ত ১৪৪,০০০ ‘মুদ্রাঙ্কিত জন’ স্বর্গে মেষশাবকের সঙ্গে বিবাহের জন্য একত্রিত হবে। (প্রকাশিত বাক্য ৭:১-৩; ১৯:১-৮) কিন্তু এইবার অপর মেষদের সংখ্যা বাড়তে থাকবে। এই জন্য যে এখন কিছু, যাদের তুলনা করা যায় নথীনীয় এবং শলোমনের ভৃত্যদের পুত্রদের সাথে, তাদের এখন গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব দেওয়া হচ্ছে মনোনীত অবশিষ্টাংশদের অধীনে তাহা তাদের দাম্ভিক অথবা আত্মাভিমানী করে না। (রোমীয় ১২:৩) ইহা আমাদের আস্থা দেয় ঈশ্বরের লোক হিসাবে যাহারা “মহাক্লেশের মধ্যে হইতে আসিয়াছে,” তাদের মধ্যে অভিজ্ঞ ব্যক্তিরা—রাজকুমারেরা—থাকবে যারা প্রস্তুত থাকবে মেষদের মধ্যে পরিচালনা দিতে।—প্রকাশিত বাক্য ৭:১৪; যিশাইয় ৩২:১; তুলনীয় প্রেরিত ৬:২-৭.

২৩. ঈশ্বরের সেবার জন্য কেন আমাদের সকলের দেবার মনোভাব গড়ে তোলা উচিত?

^২৩ সকলে যারা বাবিলন থেকে ফিরে আসে তারা স্বেচ্ছায় কঠোর পরিশ্রম করতে চায় এবং প্রমাণ করতে চায় যে তাদের হৃদয়ে যিহোবার উপাসনা সর্ব্বোচ্চ। আজও ঠিক তাই। মনোনীতদের সাথে একসাথে “বিদেশিগণ . . . দাঁড়াইয়া তোমাদের পাল চরাইবে।” (যিশাইয় ৬১:৫) সেইকারণে আমাদের ঈশ্বর দত্ত যে আশাই থাকুক না কেন, এবং যিহোবার আরমাগেদনের বিজয়ের দিনের আগে আত্মার দ্বারা নিযুক্ত প্রাচীনদের আর যে সুযোগই দত্ত হোক না কেন, আসুন আমরা সকলে এক আত্মত্যাগমূলক, স্বাস্থ্যকর, দেবার আত্মা গড়ে তুলি। যদিও আমরা যিহোবাকে কিছু পরিশোধ করতে পারি না তিনি যে মহান্‌ উপকারগুলি দিয়েছেন তার জন্য, কিন্তু তাঁর সংগঠনের মধ্যে সমস্ত কাজগুলি আমরা যেন সমস্ত-প্রাণ দিয়ে করি। (গীতসংহিতা ১১৬:১২-১৪; কলসীয় ৩:২৩) তাই আমরা সকলে আমাদের সত্য উপাসনার জন্য দিতে পারি, যেমন অপর মেষ খুব নিকটভাবে মনোনীতদের সাথে কাজ করে, যাহারা “রাজা ও যাজক হইয়া পৃথিবীর উপরে রাজত্ব করিবে,” বলে নির্ধারিত হয়েছে।—প্রকাশিত বাক্য ৫:৯, ১০. (w92 4/15)

[পাদটীকাগুলো]

স্মরণে রাখার বিষয়গুলি

▫ কি উপায়ে প্রাচীন ইস্রায়েলে লেবীয়রা “দত্ত” জন ছিলেন?

▫ কোন ন-ইস্রায়েলীয়রা বন্দিত্ব থেকে ফিরে আসে, তাহা কি চিত্রিত করে?

▫ নথীনীয়দের ক্ষেত্রে সম্ভবত কি পরিবর্ত্তন ঘটে?

▫ নথীনীয়দের এবং শলোমনের ভৃত্যদের সন্তানদের মধ্যে, এখন কি মিল উপলব্ধি করা যায়?

▫ মনোনীত ও অপর মেষদের এই সহযোগিতা কি আস্থা উৎপন্ন করেছে?

[২৮ পৃষ্ঠার বাক্স]

এক পরিবর্ত্তিত পদমর্যাদা

অনেক বাইবেল অভিধান এবং বিদ্যাকোষ যে পরিবর্ত্তিত অবস্থার অভিজ্ঞতা ন-ইস্রায়েলীয়রা যারা প্রত্যাবর্ত্তন করে বন্দিদশা থেকে তাদের সম্বন্ধে মন্তব্য করে। উদাহরণস্বরূপ, “তাদের পদমর্যাদায় পরিবর্ত্তন” এই শিরোনামের অধীনে, এন্‌সাইক্লোপীডিয়া বিবলিকা বলে: “তাদের সামাজিক অবস্থা, যেমন আগেই ইঙ্গিত করা হয়েছে, একই সময় উচ্চ করা হয়। [দ্যা নেথিনিম] যার অর্থ আসলে দাস আর সেই অর্থ রাখে না।” (চেন ও ব্ল্যাক কর্তৃক সম্পাদিত, ভলিউম ৩, পৃষ্ঠা ৩৩৯৯) দ্যা এন্‌সাইক্লোপীডিয়া অফ বিবলিকাল লিটারেচার, তাতে জন কিটো লেখেন: “ইহা আশা করা উচিত নয় যে অনেক [নথীনীয়রা] আবার প্যালেস্টাইনে তাদের অবনমিত অবস্থায় ফেরৎ আসতে চাইবে . . . তবুও এই নথীনীয়রা স্বেচ্ছায় যে ভক্তি প্রদর্শন করে তাহা তাদের পদোন্নতি করে। (ভলিউম ২, পৃষ্ঠা ৪১৭) দ্যা ইন্টারন্যাশ্‌নল স্ট্যানডার্ড বাইবেল এন্‌সাইক্লোপীডিয়া দেখায় যে: “শলোমনের সময় তাদের যে মেলামেশা এবং পটভূমি ছিল তা দৃষ্টিতে রেখে, আমরা ধারনা করতে পারি যে শলোমনের ভৃত্যদের দ্বিতীয় মন্দিরে অনেক গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব ছিল।”—জি. ডবলু. ব্রোমিলে কর্তৃক সম্পাদিত, ভলিউম ৪, পৃষ্ঠা ৫৭০.

[Pictures on page 29]

যখন ইস্রায়েলীয়রা যিরূশালেম পুনঃনির্মাণ করতে আবার প্রত্যাবর্ত্তন করে, সহস্র সহস্র ন-ইস্রায়েলীয়রা তাদের সাথী হয়

[সজন্যে]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Pictures on page 31]

কোরিয়ার ব্রাঞ্চ কমিটি। যেমন প্রাচীনকালের নথীনীয়রা, তেমন আজ অপর মেষদের ব্যক্তিদের উপর সত্য উপাসনার অনেক গুরু দায়িত্ব আছে