‘তোমার মন কি আমার প্রতি সরল?’
“আমার সঙ্গে চল, সদাপ্রভুর নিমিত্ত আমার যে উদ্যোগ, তাহা দেখ।”—২ রাজাবলি ১০:১৬.
১, ২. (ক) কিভাবে ইস্রায়েলের ধর্মীয় অবস্থা মন্দ থেকে মন্দতর হয়েছিল? (খ) সা.কা.পূ. ৯০৫ সালে, ইস্রায়েলে কোন্ নাটকীয় পরিবর্তনগুলি ঘটতে চলেছিল?
ইস্রায়েলের পক্ষে সা.কা.পূ. ৯০৫ সালটি ছিল এক বৃহৎ পরিবর্তনের সময়। প্রায় ১০০ বছর আগে, শলোমনের ধর্মভ্রষ্টতার কারণে ইস্রায়েলের যুক্তরাজ্যকে যিহোবা বিভক্ত করেছিলেন। (১ রাজাবলি ১১:৯-১৩) শলোমনের পুত্র রহবিয়াম তখন দক্ষিণ রাজ্য যিহূদার ওপর শাসন করছিলেন ও উত্তর রাজ্য ইস্রায়েল একজন ইফ্রয়িমীয়, রাজা যারবিয়ামের অধীনে চলে আসে। এটি দুঃখজনক যে, উত্তর রাজ্যের আরম্ভ ছিল সর্বনাশজনক। যারবিয়াম এই আশঙ্কায় তার প্রজাদের দক্ষিণ রাজ্যে গিয়ে মন্দিরে উপাসনা করতে দিতে চাননি, যে তারা দায়ূদ-কুলের কাছে ফিরে যাওয়ার জন্য প্রভাবিত হবে। তাই তিনি ইস্রায়েলে গোবৎস উপাসনা প্রবর্তন করেছিলেন আর এইভাবে প্রতিমাপূজার এক নমুনা স্থাপন করেছিলেন যা উত্তর রাজ্যের ইতিহাসব্যাপী কোন না কোন প্রকারে স্থায়ী ছিল।—১ রাজাবলি ১২:২৬-৩৩.
২ পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়েছিল যখন অম্রির পুত্র আহাব রাজা হন। তার বিদেশী স্ত্রী, ঈষেবল বাল উপাসনার বিকাশ ও যিহোবার ভাববাদীদের হত্যা করেছিলেন। ভাববাদী এলিয়ের স্পষ্ট সতর্কবাণী সত্ত্বেও, আহাব তাকে বিরত করার জন্য কিছুই করেননি। যাইহোক, সা.কা.পূ. ৯০৫ সালে আহাব মারা যান ও তার পুত্র যোরাম শাসন করতে শুরু করেন। এই সময়ে দেশটির জন্য পরিষ্কৃত হওয়ার সময় এসেছিল। এলিয়ের উত্তরাধিকারী ইলীশায়, সেনাপতি যেহূকে জানান যে যিহোবা তাকে ইস্রায়েলের পরবর্তী রাজা হিসাবে অভিষিক্ত করেছেন। তার দায়িত্ব কী ছিল? পাপী আহাব-কুলকে আঘাত করা ও ঈষেবলের দ্বারা পাতিত ভাববাদীদের রক্তের প্রতিশোধ নেওয়া!—২ রাজাবলি ৯:১-১০.
৩, ৪. কিভাবে যিহোনাদব দেখিয়েছিলেন যে তার মন ‘যেহূর মনের প্রতি সরল’ ছিল?
৩ ঈশ্বরের আজ্ঞার প্রতি বাধ্য হয়ে, যেহূ দুষ্ট ঈষেবলকে হত্যা ও তারপর আহাব-কুলকে আঘাত করার দ্বারা ইস্রায়েলকে পরিষ্কার করার কাজ শুরু করেছিলেন। (২ রাজাবলি ৯:১৫–১০:১৪, ১৭) এরপর তিনি একজন সমর্থকের দেখা পেয়েছিলেন। “রেখবের পুত্ত্র যিহোনাদবের সহিত তাঁহার দেখা হইল; তিনি তাঁহারই কাছে আসিতেছিলেন। যেহূ তাঁহাকে মঙ্গলবাদ করিয়া কহিলেন, তোমার প্রতি আমার মন যেমন, তেমনি কি তোমার মন সরল? যিহোনাদব কহিলেন, সরল। যদি তাহা হয়, তবে আমাকে হস্ত দেও। পরে তিনি তাঁহাকে হস্ত দিলে যেহূ তাঁহাকে আপনার কাছে রথে চড়াইলেন। আর তিনি কহিলেন, আমার সঙ্গে চল, সদাপ্রভুর নিমিত্ত আমার যে উদ্যোগ, তাহা দেখ; এইরূপে তাঁহাকে তাঁহার রথে চড়াইয়া লওয়া হইল।”—২ রাজাবলি ১০:১৫, ১৬.
৪ যিহোনাদব (বা যোনাদব) একজন ইস্রায়েলীয় ছিলেন না। তৎসত্ত্বেও, তার নামের (অর্থ “যিহোবা ইচ্ছুক,” “যিহোবা অত্যুচ্চ” বা “যিহোবা উদার”) এর সাথে সামঞ্জস্য রেখে তিনি যিহোবার একজন উপাসক ছিলেন। (যিরমিয় ৩৫:৬) নিশ্চিতরূপে, যেহূর “সদাপ্রভুর নিমিত্ত . . . উদ্যোগ” দেখার জন্য তার এক অসাধারণ আগ্রহ ছিল। আমরা কিভাবে তা জানি? আসলে, ইস্রায়েলের অভিষিক্ত রাজার সাথে তার দেখা হওয়াটা আকস্মিক কোন ঘটনা ছিল না। যিহোনাদব সেই সময়ে “তাঁহারই কাছে আসিতেছিলেন” আর এটি ছিল সেই সময় যখন যেহূ ইতিমধ্যেই ঈষেবল ও আহাব-কুলের অন্যান্যদের হত্যা করেছিলেন। যিহোনাদব যখন রথে চড়ার জন্য যেহূর আমন্ত্রণ গ্রহণ করেছিলেন সেই সময় তিনি জানতেন কী ঘটেছিল। মিথ্যা ও সত্য উপাসনার এই সংঘর্ষে তিনি অভ্রান্তভাবে যেহূ—ও যিহোবার পক্ষে ছিলেন।
আধুনিক দিনের যেহূ ও আধুনিক দিনের যিহোনাদব
৫. (ক) সমস্ত মানবজাতির জন্য শীঘ্রই কোন্ পরিবর্তনগুলি ঘটবে? (খ) মহান যেহূ কে আর পৃথিবীতে কারা তাঁকে প্রতিনিধিত্ব করেন?
৫ সা.কা.পূ. ৯০৫ সালে ইস্রায়েলের ক্ষেত্রে যেমন ঘটেছিল তদ্রূপ আজকে সমস্ত মানবজাতির জন্য শীঘ্রই পরিস্থিতি চরমভাবে পরিবর্তিত হবে। এখন সেই সময়টি সন্নিকট যখন যিহোবা মিথ্যা ধর্মসহ, শয়তানের প্রভাবের সমস্ত মন্দ ফল থেকে পৃথিবীকে পরিষ্কৃত করবেন। আধুনিক দিনের যেহূ কে? যীশু খ্রীষ্ট ছাড়া আর কেউ নন, যাঁর উদ্দেশ্যে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বাক্যগুলি লেখা হয়েছিল: “হে বীর, তোমার খড়্গ কটিদেশে বন্ধন কর, তোমার প্রভা ও প্রতাপ [গ্রহণ কর]। আর স্বীয় প্রতাপে কৃতকার্য্য হও, বাহনে চড়িয়া যাও, সত্যের ও ধার্ম্মিকতাযুক্ত নম্রতার পক্ষে।” (গীতসংহিতা ৪৫:৩, ৪) ‘ঈশ্বরের ইস্রায়েল,’ অভিষিক্ত খ্রীষ্টানেরা “যাহারা ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন ও যীশুর সাক্ষ্য ধারণ করে,” তারা পৃথিবীতে যীশুর প্রতিনিধিত্ব করেন। (গালাতীয় ৬:১৬; প্রকাশিত বাক্য ১২:১৭) ১৯২২ সাল থেকে যীশুর এই অভিষিক্ত ভাইরা যিহোবার আগত বিচার কাজ সম্বন্ধে নির্ভীকভাবে সতর্ক করে আসছেন।—যিশাইয় ৬১:১, ২; প্রকাশিত বাক্য ৮:৭–৯:২১; ১৬:২-২১.
৬. অভিষিক্ত খ্রীষ্টানদের সমর্থন করার জন্য জাতিগুলি থেকে কারা বের হয়ে এসেছেন আর কিভাবে তারা, যেন মহান যেহূর রথে প্রবেশ করেছেন?
৬ অভিষিক্ত খ্রীষ্টানেরা একা নন। ঠিক যেমন যিহোনাদব যেহূর সাথে দেখা করতে এসেছিলেন, তদ্রূপ মহান যেহূ, যীশু ও সত্য উপাসনার পক্ষ নিয়ে তাঁর পার্থিব প্রতিনিধিদের সমর্থন করার জন্য অনেকেই জাতিগুলি থেকে বের হয়ে এসেছেন। (সখরিয় ৮:২৩) যীশুর দ্বারা তাঁর “অপর মেষ” (NW) হিসাবে অভিহিত হয়ে, ১৯৩২ সালে তারা প্রাচীন কালের যিহোনাদবের আধুনিক অনুরূপ বলে শনাক্তিকৃত হন আর আধুনিক দিনের যেহূর ‘রথে চড়ার’ আমন্ত্রণ গ্রহণ করেন। (যোহন ১০:১৬) কিভাবে? “ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন” ও অভিষিক্তদের সাথে ‘যীশুর সাক্ষ্য ধারণে’ অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে। আধুনিক সময়ে, এটি রাজা যীশুর অধীনে ঈশ্বরের প্রতিষ্ঠিত রাজ্য সম্বন্ধীয় সুসমাচার প্রচার করাকে অন্তর্ভুক্ত করে। (মার্ক ১৩:১০) ১৯৩৫ সালে এই “যোনাদবেরা” প্রকাশিত বাক্য ৭:৯-১৭ পদের “বিস্তর লোক” হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিলেন।
৭. আজকে খ্রীষ্টানেরা কিভাবে প্রদর্শন করেছেন যে যীশুর মনের প্রতি তাদের ‘মন এখনও সরল?’
৭ ১৯৩০ এর দশক থেকে, বিরাট জনতা এবং তাদের অভিষিক্ত ভাইরা সাহসের সাথে সত্য উপাসনার প্রতি তাদের সমর্থনের প্রমাণ দিয়ে আসছেন। পূর্ব ও পশ্চিম ইউরোপের কিছু দেশ, এশিয়ার পূর্বাংশে ও আফ্রিকায় তাদের অনেকে তাদের বিশ্বাসের জন্য মৃত্যুবরণ করেছেন। (লূক ৯:২৩, ২৪) অন্যান্য দেশগুলিতে, তারা কারারুদ্ধ, উচ্ছৃঙ্খল জনতার দ্বারা আক্রমণিত বা অন্যভাবে তাড়িত হয়ে আসছেন। (২ তীমথিয় ৩:১২) বিশ্বাসের কতই না এক অপূর্ব নথি তারা স্থাপন করেছেন! আর ১৯৯৭ পরিচর্যা বছরের রিপোর্ট দেখায় যে, যাই ঘটুক না কেন তারা এখনও ঈশ্বরের সেবা করার জন্য দৃঢ়সংকল্প। যীশুর মনের প্রতি তাদের ‘মন এখনও সরল।’ ১৯৯৭ সালব্যাপী এটি প্রদর্শিত হয়েছিল যখন ৫৫,৯৯,৯৩১ জন রাজ্য প্রকাশক, যাদের প্রায় সকলেই “যোনাদব,” যীশুর সাক্ষ্য বহন করার কাজে সর্বমোট ১১৭,৯৭,৩৫,৮৪১ ঘন্টা ব্যয় করেছিলেন।
এখনও উদ্যোগের সাথে প্রচার করছেন
৮. কিভাবে যিহোবার সাক্ষীরা সত্য উপাসনার প্রতি তাদের উদ্যোগ প্রদর্শন করেন?
৮ যেহূর প্রচণ্ড গতিতে রথ চালানোর খ্যাতি ছিল—যেটি কাজ সম্পাদনের জন্য তার উদ্যোগের এক প্রমাণ। (২ রাজাবলি ৯:২০) মহান যেহূ, যীশুকে উদ্যোগ “গ্রাস করিয়াছে” বলে বর্ণনা করা হয়েছে। (গীতসংহিতা ৬৯:৯) তাই, আশ্চর্যের বিষয় নয় যে, সত্য খ্রীষ্টানেরা আজকে তাদের উদ্যোগের জন্য লক্ষণীয়। মণ্ডলী ও জনসাধারণ্য উভয় স্থানে তারা ‘বাক্য প্রচার করে, সময়ে অসময়ে।’ (২ তীমথিয় ৪:২) আমাদের রাজ্যের পরিচর্যা-র একটি প্রবন্ধে সহায়ক অগ্রগামীর কাজে যত বেশি জন সম্ভব অংশ নেওয়ার জন্য উৎসাহিত করার পর ১৯৯৭ সালের প্রথম দিকে তাদের উদ্যোগ বিশেষভাবে প্রতীয়মান হয়েছিল। প্রতিটি দেশে সহায়ক অগ্রগামীর সংখ্যার একটি লক্ষ্যমাত্রা স্থাপিত হয়েছিল। কিধরনের সাড়া পাওয়া গিয়েছিল? অসাধারণ! অনেক শাখা লক্ষ্যমাত্রা ছাড়িয়ে গিয়েছিল। ইকোয়েডর ৪,০০০ জনের লক্ষ্য স্থাপন করেছিল কিন্তু মার্চ মাসে ৬,৯৩৬ জন সহায়ক অগ্রগামী রিপোর্ট করেছিলেন। জাপান ওই তিন মাসে সর্বমোট ১,০৪,২১৫ জনের রিপোর্ট করে। জাম্বিয়ায়, যেখানে লক্ষ্যমাত্রা ছিল ৬,০০০ জনের, সেখানে মার্চে ৬,৪১৪ জন, এপ্রিলে ৬,৫৩২ ও মে মাসে ৭,৬৯৫ জন সহায়ক অগ্রগামী রিপোর্ট করেছিলেন। বিশ্বব্যাপী সহায়ক ও নিয়মিত অগ্রগামীদের একত্রে শীর্ষ সংখ্যা ছিল ১১,১০,২৫১ জন যা ১৯৯৬ সালের তুলনায় শতকরা ৩৪.২ ভাগ বৃদ্ধি!—রোমীয় ১০:১০.
৯. গৃহ থেকে গৃহে কাজ ছাড়াও, আর কোন্ কোন্ উপায়ে যিহোবার সাক্ষীরা সুসমাচার জানাতে লোকেদের অন্বেষণ করে থাকেন?
৯ প্রেরিত পৌল ইফিষের প্রাচীনদের বলেছিলেন: “কোন হিতকথা গোপন না করিয়া তোমাদিগকে সকলই জানাইতে, এবং সাধারণ্যে ও ঘরে ঘরে শিক্ষা দিতে, সঙ্কুচিত হই নাই।” (প্রেরিত ২০:২০) যিহোবার সাক্ষীরা আজকে পৌলের উদাহরণ অনুকরণ করে থাকেন আর উদ্যোগের সাথে ঘরে ঘরে সুসমাচার প্রচার করেন। কিন্তু, লোকেদের ঘরে পাওয়া সর্বদা হয়ত সহজ নয়। অতএব, “বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান্ দাস” রাজ্য প্রকাশকদের উৎসাহিত করেন তাদের ব্যবসায়িক ক্ষেত্রে, রাস্তায়, সৈকতে, জনসাধারণের পার্কগুলিতে—যেখানেই লোকেদের পাওয়া যাক না কেন সেখানে তাদের কাছে উপস্থিত হতে। (মথি ২৪:৪৫-৪৭) এর ফল অত্যন্ত চমৎকার হয়েছে।
১০, ১১. যে আগ্রহী ব্যক্তিদের সাথে সাধারণত ঘরে যোগাযোগ করা যায় না তাদের পাওয়ার জন্য দুটি দেশে প্রকাশকেরা কিভাবে উত্তম উদ্যোগ প্রদর্শন করেছেন?
১০ ডেনমার্কের কোপেনহেগেনে, প্রকাশকদের একটি ক্ষুদ্র দল রেল স্টেশনের বাইরে রাস্তায় প্রচার করেছিলেন। জানুয়ারি থেকে জুন মাসের মধ্যে তারা ৪,৭৩৩টি পত্রিকা অর্পণ, চমৎকার কথোপকথন আর অনেক পুনর্সাক্ষাৎ করেছিলেন। সেই দেশের অনেক প্রকাশকেরা বিপণি কেন্দ্রগুলিতে পত্রিকা রুট স্থাপন করেন। একটি শহরে প্রত্যেক শুক্রবারে এক বড় বাজার বসে যেখানে হাজার হাজার ক্রেতারা আসেন। তাই মণ্ডলী নিয়মিতভাবে বাজারে সাক্ষ্যদানের ব্যবস্থা করে। একটি এলাকায় বিদ্যালয়গুলিতে বিশেষভাবে শিক্ষক শিক্ষিকাদের জন্য উপযুক্ত প্রকাশনাদির মোড়কগুলি নিয়ে সাক্ষাৎ করা হয়েছিল।
১১ হাওয়াই দ্বীপেও যে লোকেদের ঘরে পাওয়া যায় না তাদের কাছে পৌঁছানোর জন্য প্রচেষ্টা করা হয়েছে। বিশেষ ক্ষেত্রগুলি জনসাধারণের স্থান (রাস্তা, পার্ক, যানবাহন রাখার স্থান ও বাস থামার জায়গাগুলি), শহরের কেন্দ্রস্থল, বিক্রয় কেন্দ্র ও বিমানবন্দর, টেলিফোনে সাক্ষ্যদান, জনসাধারণের পরিবহণ (বাসগুলিতে প্রচার করা) এবং কলেজ চত্বরগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে। প্রত্যেকটি এলাকায় যেন সঠিক সংখ্যক সাক্ষীদের নিযুক্ত করা হয় আর যাদের নিযুক্ত করা হয়েছে তারা যথার্থরূপে প্রশিক্ষিত তা নিশ্চিত করতে যত্ন নেওয়া হয়েছিল। এইগুলির অনুরূপ সুসংগঠিত প্রচেষ্টা সম্বন্ধে অনেক দেশ থেকে রিপোর্ট করা হয়। ফলস্বরূপ, আগ্রহী ব্যক্তিদের সাথে যোগাযোগ করা সম্ভব হয়েছে যাদের হয়ত গৃহ থেকে গৃহে পরিচর্যায় কখনও পাওয়া যেত না।
দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে থাকা
১২, ১৩. (ক) ১৯৯৭ সালে যিহোবার সাক্ষীদের বিরুদ্ধে শয়তান কোন্ কৌশল ব্যবহার করেছিল? (খ) একটি দেশে কিভাবে মিথ্যা অপপ্রচারের উল্টো ফল হয়েছিল?
১২ বেশ কিছু দেশগুলিতে ১৯৯৭ সালে যিহোবার সাক্ষীরা হিংস্র, মিথ্যা অপপ্রচারের স্বীকার হন, যার আপাত উদ্দেশ্য ছিল তাদের বিরুদ্ধে সম্ভাব্য আইনগত পদক্ষেপ নেওয়া। কিন্তু তারা পিছিয়ে আসেননি! (গীতসংহিতা ১১২:৭, ৮) তারা গীতরচকের প্রার্থনাটি স্মরণে রেখেছিলেন: “অহঙ্কারিগণ আমার বিরুদ্ধে মিথ্যা কথা রচনা করিয়াছে, আমি সর্ব্বান্তঃকরণে তোমার নির্দেশ সকল পালন করিব।” (গীতসংহিতা ১১৯:৬৯) এইধরনের মিথ্যা প্রচার, যীশু যেমন ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে সত্য খ্রীষ্টানেরা ঘৃণিত হবে তার একটি প্রমাণ মাত্র। (মথি ২৪:৯) আর মাঝে মাঝে এর উল্টো ফল হয়। বেলজিয়ামে একজন ব্যক্তি এক সুপরিচিত দৈনিক সংবাদপত্রে যিহোবার সাক্ষীদের সম্বন্ধে একটি অসম্মানজনক প্রবন্ধ পড়েন। অপবাদজনক মন্তব্যের দ্বারা আঘাত পেয়ে, তিনি পরবর্তী রবিবারে একটি কিংডম হলে এক সভাতে উপস্থিত হন। তিনি যিহোবার সাক্ষীদের সাথে বাইবেল অধ্যয়নের ব্যবস্থা করেন ও দ্রুত উন্নতি করতে থাকেন। পূর্বে এই ব্যক্তি একটি অপরাধী দলের সদস্য ছিলেন। তার বাইবেল অধ্যয়ন তাকে তার জীবন পরিষ্কৃত করতে সাহায্য করেছিল, এমন কিছু যা তার চতুর্দিকের লোকেরা লক্ষ্য করেছিলেন। নিশ্চয়ই এই অপবাদজনক প্রবন্ধটির লেখক এইধরনের একটি ফলাফল প্রত্যাশা করেননি!
১৩ বেলজিয়ামে কিছু সৎহৃদয়বান ব্যক্তি প্রতারণাপূর্ণ অপপ্রচারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিলেন। তাদের মধ্যে একজন ছিলেন প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী যিনি যিহোবার সাক্ষীরা যা সম্পন্ন করেছেন তার কারণে তিনি যে মুগ্ধ তা স্বীকার করেছিলেন। আর আইনসভার একজন সদস্য লিখেছিলেন: “মাঝে মাঝে প্রচারিত কটূক্তির সম্পূর্ণ বিপরীতে, [যিহোবার সাক্ষীরা] রাষ্ট্রের সামান্যতম বিপদের কারণ বলেও আমার মনে হয় না। তারা সেই ধরনের নাগরিক যারা শান্তিপ্রিয়, বিবেকবান আর কর্তৃপক্ষের প্রতি শ্রদ্ধাশীল।” প্রকৃতই, প্রেরিত পিতরের বাক্যগুলি বিজ্ঞতাপূর্ণ: “পরজাতীয়দের মধ্যে আপন আপন আচার ব্যবহার উত্তম করিয়া রাখ; তাহা হইলে তাহারা যে বিষয়ে দুষ্কর্ম্মকারী বলিয়া তোমাদের পরীবাদ করে, স্বচক্ষে তোমাদের সৎক্রিয়া দেখিলে সেই বিষয়ে তত্ত্বাবধানের দিনে ঈশ্বরের গৌরব করিবে।”—১ পিতর ২:১২.
এক উল্লেখযোগ্য স্মরণার্থক সভা উদ্যাপন
১৪. ১৯৯৭ সালে স্মরণার্থক সভায় উপস্থিতি সম্বন্ধে কিছু রোমাঞ্চকর রিপোর্টগুলি কী ছিল?
১৪ এটি উপযুক্ত যে যারা যীশুর সাক্ষ্য ধারণ করেন তাদের তাঁর মৃত্যুর স্মরণার্থককে, বছরের এক তাৎপর্যপূর্ণ বিষয় হিসাবে দেখা উচিত। ১৯৯৭ সালে, ২৩শে মার্চে সেই ঘটনাটি উদ্যাপন করার জন্য ১,৪৩,২২,২২৬ জন উপস্থিত হয়েছিলেন। এই সংখ্যাটি ১৯৯৬ সালের থেকে ১৪,০০,০০০ বেশি ছিল। (লূক ২২:১৪-২০) অনেক দেশে স্মরণার্থক সভার উপস্থিতি, রাজ্য প্রকাশকদের সংখ্যার চেয়ে অনেক অনেক বেশি ছিল যা ভবিষ্যৎ বৃদ্ধির উত্তম প্রত্যাশাকে প্রদর্শন করে। উদাহরণস্বরূপ, ১৯৯৭ সালে হাইতি ১০,৬২১ জন প্রকাশকের শীর্ষ সংখ্যা অভিজ্ঞতা করেছিল যখন স্মরণার্থক সভার উপস্থিতি ছিল ৬৭,২৫৯ জন। আপনি ১৮ থেকে ২১ পৃষ্ঠায় দেওয়া বাৎসরিক রিপোর্টটি পরীক্ষা করতে ও লক্ষ্য করতে পারেন যে অন্যান্য আরও কত দেশে প্রকাশকদের সংখ্যার তুলনায় একইরকম বৃহৎ উপস্থিতি ছিল।
১৫. কিছু দেশে, স্মরণার্থক সভা উদ্যাপনের জন্য আমাদের ভাইরা গুরুতর সমস্যাগুলি কিভাবে অতিক্রম করেছিলেন?
১৫ কিছু জনের পক্ষে স্মরণার্থক সভায় উপস্থিত হওয়া সহজ ছিল না। আলবেনিয়ায় আভ্যন্তরীণ বিশৃঙ্খলার কারণে সন্ধ্যা ৭টা থেকে কারফিউ জারি করা হয়েছিল। সারা দেশে ১১৫টি ক্ষুদ্র দলে, স্মরণার্থক সভা সন্ধ্যা ৫:৪৫ মিনিটে শুরু হয়। সন্ধ্যা ৬:০৮ মিনিটে সূর্য অস্ত যায় যা ১৪ই নিশানের সূচনাকে চিহ্নিত করে। প্রতীকগুলি প্রায় সন্ধ্যা ৬:১৫ মিনিটে ঘোরান হয়। বেশিরভাগ জায়গায় সন্ধ্যা ৬:৩০ মিনিটে শেষ প্রার্থনা করা হয় ও যারা উপস্থিত হয়েছিলেন তারা কারফিউ শুরু হওয়ার আগে তাড়াতাড়ি ঘরে ফিরে যান। তবুও, স্মরণার্থক সভার উপস্থিতি ছিল ৩,১৫৪ জন যেটি ১,০৯০ জন প্রকাশকের শীর্ষ সংখ্যার তুলনায় অনেক বেশি। আফ্রিকার একটি দেশে, আভ্যন্তরীণ বিশৃঙ্খলার কারণে কিংডম হলে যাওয়া অসাধ্য হয়ে পড়েছিল, তাই দুইজন প্রাচীন ছোট ছোট দলে অনুষ্ঠানটি করার ব্যবস্থা করার জন্য অন্য আরেকজন প্রাচীনের গৃহে মিলিত হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। তার গৃহে পৌঁছানোর জন্য, এই দুইজন প্রাচীনকে একটি নালা পার হতে হয়েছিল। কিন্তু, সেই এলাকায় লড়াই চলছিল আর যে কেউ নালা পার হওয়ার চেষ্টা করতেন আততায়ীরা তাদের গুলি করত। একজন প্রাচীন নির্বিঘ্নে দৌড়ে পার হয়েছিলেন। দ্বিতীয় জন পার হওয়ার সময়ে গুলির শব্দ শুনতে পান। তিনি মাটিতে ঝাঁপিয়ে পড়েন এবং হামাগুড়ি দিয়ে নিরাপদ স্থানে যান যখন বুলেটগুলি তার মাথার উপর দিয়ে চলে যায়। প্রাচীনদের সভাটি সফলভাবে অনুষ্ঠিত হয়েছিল আর মণ্ডলীর চাহিদাগুলির প্রতি যত্ন নেওয়া হয়েছিল।
“প্রত্যেক জাতির ও বংশের . . . ও ভাষার”
১৬. বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাসশ্রেণী অপ্রচলিত ভাষার দলগুলির মধ্যে সুসমচার ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য কিভাবে ব্যবস্থা করেছেন?
১৬ প্রেরিত যোহন বলেছিলেন যে বিরাট জনতা “প্রত্যেক জাতির ও বংশের ও প্রজাবৃন্দের ও ভাষার” মধ্য থেকে আসবে। (প্রকাশিত বাক্য ৭:৯) তাই পরিচালক গোষ্ঠী আরও অনেক ভাষায় সাহিত্যাদি প্রাপ্তিসাধ্য করার ব্যবস্থা করেন—যার অন্তর্ভুক্ত দূরবর্তী এলাকার উপজাতি ও ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দলের লোকেদের দ্বারা কথিত ভাষা। উদাহরণস্বরূপ, মোজাম্বিকে শান্তিপূর্ণ নতুন জগতে জীবন বসবাস নামক ট্র্যাক্টটি পাঁচটি অতিরিক্ত ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল। নিকারাগুয়ায়, পৃথিবীতে অনন্তজীবন উপভোগ করুন! ব্রোশারটি মিসকিটো ভাষায় প্রাপ্তিসাধ্য করা হয়েছিল—যেটি সেই ভাষায় ওয়াচ টাওয়ার সোসাইটির প্রথম প্রকাশনা ছিল। অনেক মিসকিটো ইন্ডিয়ানরা তাদের নিজস্ব ভাষায় দেখে আনন্দের সাথে ব্রোশারটি গ্রহণ করেছিলেন। ১৯৯৭ সালে সোসাইটি ২৫টি অতিরিক্ত ভাষায় সাহিত্যাদি অনুমোদন করে ও একশো কোটিরও বেশি পত্রিকা মুদ্রিত করে।
১৭. কোরিয়ায় কোন্ ভাষার দলকে সাহায্য করা হয়েছিল আর কিভাবে ভিডিওটেপগুলি এই শ্রেণীর লোকেদের অত্যধিক সহযোগিতা করেছিল?
১৭ কোরিয়ায় আরেকটি ভাষার দলকে সাহায্য করা হয়েছিল। ১৯৯৭ সালে কোরিয়ায় সাংকেতিক ভাষায় প্রথম সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়। কোরিয়ায় ৫৪৩ জন প্রকাশকসহ ১৫টি সাংকেতিক ভাষার মণ্ডলী রয়েছে কিন্তু সম্মেলনে ১,১৭৪ জন উপস্থিত হয়েছিলেন ও ২১ জন বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিলেন। বধিরদের যারা কথ্য ও লেখ্য ভাষা সহজে বুঝতে পারেন না সাহায্য করার জন্য ১৩টি ভিন্ন সাংকেতিক ভাষায় ভিডিওটেপে প্রকাশনাদি প্রকাশ করা হয়েছে। এইভাবে, বধিরদের “পড়তে” আর এমনকি সুসমাচার অধ্যয়ন করতে সাহায্য করা হয়েছে যা উত্তম ফল নিয়ে আসে। যুক্তরাষ্ট্রে, পূর্বে একজন বধির ব্যক্তিকে বাপ্তিস্মের পর্যায় পর্যন্ত অগ্রসর করাতে পাঁচ বছর সময় লাগত। এখন, আমেরিকান সাংকেতিক ভাষায় প্রচুর সংখ্যক ভিডিও থাকায় কিছু বধিরদের জন্য সেই সময় কমে এক বছরে এসে দাঁড়িয়েছে।
‘রথে থাকা’
১৮. যিহোনাদবের সাথে দেখা হওয়ার পর, যেহূ কী করতে শুরু করেছিলেন?
১৮ সা.কা.পূ. ৯০৫ সালে, যিহোনাদব যোগ দেওয়ার পর, যেহূ মিথ্যা উপাসনা ধ্বংস করা শুরু করেছিলেন। তিনি সমস্ত বাল উপাসকদের একটি আমন্ত্রণ জানান: “বালের জন্য পর্ব্বসভা নিরূপণ কর।” তারপর তিনি সমগ্র দেশে লোক পাঠান এটি নিশ্চিত হওয়ার জন্য যে কোন বাল উপাসক বাদ পড়েনি। মিথ্যা দেবতার বৃহৎ মন্দিরে জনতারা যখন স্রোতের ন্যায় এসেছিল তখন সেখানে যিহোবার কোন উপাসক নেই তা নির্ণয় করার জন্য সতর্কতা অবলম্বন করা হয়েছিল। পরিশেষে, যেহূ ও তার সেনাবাহিনী বাল উপাসকদের হত্যা করেছিলেন। “এইরূপে যেহূ ইস্রায়েলের মধ্য হইতে বালকে উচ্ছিন্ন করিলেন।”—২ রাজাবলি ১০:২০-২৮.
১৯. মানবজাতির জন্য সামনে যা রয়েছে তার পরিপ্রেক্ষিতে, কোন্ মনোভাব আমাদের প্রদর্শন করা উচিত আর কোন্ কাজ আমাদের অধ্যবসায়ের সাথে করা উচিত?
১৯ আজকে, সমস্ত মিথ্যা ধর্মের চূড়ান্ত বিচার সামনেই। দূতেদের পরিচালনাধীনে খ্রীষ্টানেরা, সমস্ত মানবজাতির কাছে সুসমাচার ঘোষণা ও ঈশ্বরকে ভয় এবং মিথ্যা ধর্ম থেকে নিজেদের পৃথক করতে উৎসাহিত করছেন। (প্রকাশিত বাক্য ১৪:৬-৮; ১৮:২, ৪) নম্রদের যিহোবার সিংহাসনে অধিষ্ঠিত রাজা, যীশু খ্রীষ্টের অধীনস্থ ঈশ্বরের রাজ্যের প্রতি বশীভূত হতে উৎসাহিত করা হচ্ছে। (প্রকাশিত বাক্য ১২:১০) সত্য উপাসনার পক্ষে দাঁড়ানোর এই উত্তেজনাকর সময়ে, আমরা অবশ্যই আমাদের উদ্যোগকে দুর্বল হতে দেব না।
২০. ১৯৯৮ পরিচর্যা বছরে কী করার জন্য আপনি দৃঢ়সংকল্প হবেন?
২০ একবার যখন রাজা দায়ূদ অত্যধিক চাপের মধ্যে ছিলেন, তিনি প্রার্থনা করেছিলেন: “আমার চিত্ত সুস্থির, হে ঈশ্বর আমার চিত্ত সুস্থির; আমি গান করিব, আমি স্তব করিব। হে প্রভু, আমি জাতিগণের মধ্যে তোমার স্তব করিব।” (গীতসংহিতা ৫৭:৭, ৯) আমরাও যেন সুস্থির হই। ১৯৯৭ পরিচর্যা বছরে, বিভিন্ন সমস্যার মুখেও, যিহোবা ঈশ্বরের গৌরবজনক প্রশংসার এক উচ্চ স্বর উচ্চীকৃত হয়েছিল। অনুরূপ বা এমনকি আরও উচ্চ এক স্বর যেন চলতি পরিচর্যা বছরে শোনা যায়। আর আমাদের নিরুৎসাহিত বা বিরোধিতা করার জন্য শয়তান যাই করুক না কেন এটি যেন সত্য হয়। এইভাবে, আমরা প্রদর্শন করব যে আমাদের মন মহান যেহূ, যীশু খ্রীষ্টের মনের প্রতি সরল আর আমরা অনুপ্রাণিত পরামর্শটির প্রতি সর্বান্তকরণে সাড়া প্রদান করব: “ধার্ম্মিকগণ, সদাপ্রভুতে আনন্দ কর, উল্লাস কর; হে সরলচিত্ত সকলে, তোমরা আনন্দধ্বনি কর।”—গীতসংহিতা ৩২:১১.
আপনি কি ব্যাখ্যা করতে পারেন?
◻ সা.কা.পূ. ৯০৫ সালে ইস্রায়েলে কোন্ পরিবর্তনগুলি ঘটেছিল?
◻ আধুনিক দিনের যেহূ কে আর “বিস্তর লোক” কিভাবে প্রদর্শন করেছেন যে তাঁর মনের প্রতি তাদের ‘মন সরল?’
◻ বাৎসরিক রিপোর্টের কোন্ পরিসংখ্যানগুলি ১৯৯৭ পরিচর্যা বছরে যিহোবার সাক্ষীদের দ্বারা প্রদর্শিত উদ্যোগ সম্বন্ধে ব্যাখ্যা করে?
◻ আমাদের বিরুদ্ধে শয়তান যাই করুক না কেন, ১৯৯৮ পরিচর্যা বছরে আমরা কোন্ মনোভাব প্রদর্শন করব?
[১৮-২১ পৃষ্ঠার তালিকা]
(পুরোপুরি ফরম্যাট করা টেক্সটের জন্য এই প্রকাশনা দেখুন)
বিশ্বব্যাপী যিহোবার সাক্ষীদের ১৯৯৭ পরিচর্যা বছরের রিপোর্ট
[১৫ পৃষ্ঠার চিত্র]
স্মরণার্থক সভায় উল্লেখযোগ্য উপস্থিতি ভবিষ্যৎ বৃদ্ধির উত্তম প্রত্যাশা প্রদর্শন করে
[১৬ পৃষ্ঠার চিত্র]
যিহোনাদব যেমন যেহূকে সমর্থন করেছিলেন, তদ্রূপ “বিস্তর লোক” আজকে মহান যেহূ, যীশু খ্রীষ্ট ও তাঁর অভিষিক্ত ভাইদের সমর্থন করেন