Chöh Minë Yanöölenre Man In Minë Töhakööpö Töpōiṙāi

Yěi vë-ekūö ngam Paipöl ngaich mihôiṅ öi chöh nup tö pōiṙāi haköpre hòṅ sitih inlahen pöri hēk yěi hòṅ yöölen tö nup haköpre?

Mikahtökūöre hēk. Tö sā meh öre yěm haköp öp töhěng mirūlö aṅmat ngam Paipöl ngaich mihôiṅ öm mikahtökūöre tö öp kamūchö e, ihē anga-aṅ nö kūichö e hēk chö-öinyten tö chīö angū-ö nö kūichiyö. Asuh nuk inlahngen in nuk ṙētak urēhěkūö e hēk unôichrit e inrē?

Fēkö Minë Haköpre Man. Mihôiṅ öm hatönöre öm ngö ṙô: ‘Asuh öp haköp chu öich in më tarik tö vënyu imat ngam Paipöl? Asuh nup töchōich tinrīken cha? Hēk asuh nup tövai tinrīken cha tö hòṅ asīöpö tö chu?’

Kēkö Kaha Minë Haköpre Man. Mihôiṅ öm asīöp nup tövai haköplöre öm in ngam la-en inhānga hēk havai ngam tinrīkenre inrē öm in yip tahëng. Ngatī inlahen min më-eṅ öm la-evṙen asā ngam mikah kahëtö Yāvē, pön ngatī inrē ngam Paipöl: “Yip tö akahaṙa, hangihtöre min tö në.”—Sal. 107:43.

• Kalahtenre: Hayööken meh ön min ngam mīting elhôi ngam afta öm kēkö kaha minë haköpre. Ōt nun minë intöönö in ngam Kanòlô Aṅ Im Ṙô Ngam Tēv, minë nyat hēk tö minë point inrē mahayööken hī öi kēkö kaha minë haköpre.