Ngaich töngamuh në ötlanöökö nö ṙūöhlöre ròken ing manā-aṅ sakāmö. Ṙamölōn pöri ayī-ö kūö hī alaha ngam söngkötön Yāvē. Kē-ěkūö hī ang Yāvē tö më prötör sistör el ngam māṅ nö mikūönö hī nö tö īnu tö ngam tökô-en hanangenlōn hēk tö ngam hinëngö. (Sal. 133:1) Haköptu inrē ayī-ö tö inlahen ngam inpīhö kikōnyö, inpīhö kikānö hēk tö më nyīö nö sitih inlahen nö ṙamölōn. (Efi. 5:33–6:1) Kē-ěkūö hī inrē anga-aṅ tö ngam mikah hēk mikah elmat öi sitih inlahen lā-al minë pinrūtö lōnre hēk īnu inrē tö ngam ṙanamlōn. Pōyen nun minë inkòlô hī el ngam söngkötön Yāvē, sön pöri ayī-ö hòṅ ma-ainyre i linökö lōn Yāvē. Kūö yòh? Kūö hī mihôiṅ haṙivlōn tö kūö ṙô yip tahëng hēk nup inlahen cha inrē nö in hī. Lohten öi kūö ngam ötkumlēḵ-enre öi ṙolheuh vaichköreṙen hēk haṙivlōn inrē. Mikahtökūöre in min in ngih ātiköl tö inlahen meh (1) Yěm haṙivlōn tö tī yip prötör sistör, (2) Yěm haṙivlōn tö tī öp pīhöre hēk (3) Yěm haṙivlōn tö kūö nup vanaichöre ngaich sön më-eṅ öm sitih inlahen iṙūöhen i linökö lōn Yāvē hēk chiplö inrē.w24.03 pěch 14 përa 1-2

Pōyen yin töngamuh më prötör sistör ṙamūöhlö inlahen re nö i linökölōn Yāvē. Tö sā ṙēngen më chamuh el minë iskul ma-ahangkö ngam tölöök inhānga, ōtre inrē chamuh in nup panam tö öl nö teunghu tö ngam tölöök inhānga. Mihôiṅ inrē më-eṅ vī minë tö ngatī inlahen chö-önyre i linöökö lōn Yāvē. (Inl. 16:9) Um haṙivlōn pöri yēḵ meh öt teungten. Um ngö mufē inrē tö meh ötkô sā inlahen kumlēḵ alaha yip tahëng prötör sistör öm löklōn Yāvē. Holtö manööyöre pöri më-eṅ iṙūöhen. (Mët. 10:22) Um kūön elmat tö minë heuneū-enre hēk ngam tölngö kanô-òṅ meh im linökölōn Yāvē. Pön pōiṙāi mat ang Yāvē tö minë inlahen meh löklōn ò. Yěm holtö ellōnre min löklōn Yāvē, ngaich teungten min më-eṅ tömrit Yēsū unôichrit ngam inlahen meh kēḵ ngam vinôkö.—Sal. 26:1. w24.03 pěch 10 përa 11

Kilēḵngôre an ngam Yöng hī Yāvē nö in hī, tö hī min yěi halööktit nup vanāichöre ngaich aṙēlen hī min anga-aṅ. (Sal. 86:5) Lökten yēḵ hī min öi kô-en miṙivlōn tö nup vanāichöre, ngaich mihôiṅ öi ṙātö-ellōnre tö Yāvē min nö aṙēlö nup töng sitih vanāichö hī. Hòṅ köplōn ayī-ö tö Yāvē nö Tēv tö milēḵṙen. Öt hěngheuh min anga-aṅ nö tölṙô hī in öp töt kanô-òṅ hī. Pön milēḵṙen anga-aṅ tö ngam inlahen hī öi holtö ellōnre löklōn ò. Mihôiṅ inrē öi haköp inlahen yik tarik imat ngam Paipöl yik hamôltö ellōnre nö löklōn Yāvē. Töi hēk ngëichkö inlahen Pôl. Samyeūheuv anga-aṅ nö holtö nganötöre nö löklōn Yāvē, marò-òlkūö anga-aṅ nö chuh in nuk kū-öre hēk vīlö nuk māṅ inrē. Ik sā nuk ṙētak ò pöri nö harīktöre, ngaich öt uroh anga-aṅ nö sā nuk inlahen re urěh nö ahānga. Angū-ö hòng ngaich lāinyngen ò nö öt hō-ov tö ngam Tēv? Hö-ö, öt ngatī. Pön asā ök kanô-òṅ Pôl ngatī inlahen anga-aṅ, kētu inkòlô inrē anga-aṅ tö Yāvē. (Inl. 28:30, 31) Ngatī inlahen nun inrē minë ṙētak hī nö öt hěngren, hēṙu in ṙung kalēḵ alaha kēken nup la-en re hēk hö-ö. Öt angū-ö pöri ngahëichkö Yāvē, pön ngëichkö ngam tölöng anga-aṅ kuilōn hī öi löklōn ò. w24.03 pěch 27 përa 7, 9