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  • 马可福音 3
  • 圣经新世界译本(精读本)

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马可福音内容概要

    • B. 耶稣早期的传道活动——主要在加利利海一带执行传道职务(1:14-3:35)

      • 耶稣开始在加利利传道(1:14,15)

      • 头四个门徒受呼召成为“得人的渔夫”(1:16-20)

      • 耶稣在迦百农的会堂里教导人;驱逐邪灵(1:21-28)

      • 耶稣在迦百农治好了彼得的岳母和其他很多人(1:29-34)

      • 耶稣在偏僻的地方祷告(1:35-39)

      • 治好一个麻风病人(1:40-45)

      • 耶稣在迦百农治好一个瘫痪的人(2:1-12)

      • 耶稣呼召利未跟随他(2:13-17)

      • 关于禁食的问题(2:18-22)

      • 耶稣是安息日的主(2:23-28)

      • 在安息日治好一只手萎缩的人(3:1-6)

      • 一大群人聚集在岸边;很多人被治好了(3:7-12)

      • 选出十二使徒(3:13-19)

      • 亵渎神圣力量的罪(3:20-30)

      • 耶稣的母亲和兄弟(3:31-35)

马可福音 3:1

脚注

  • *

    又译“瘫痪”。

参考经文

  • +太 12:9-14; 路 6:6-11

马可福音 3:2

参考经文

  • +约 9:16

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》78页

    《守望台》

    1995/6/15刊16页

    1987/2/1刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 78;《守》95 6/15 16;《人物》 32;《守》87 2/1 8;

    w66 12/1 726

马可福音 3:3

脚注

  • *

    又译“瘫痪”。

马可福音 3:4

  • 救命还是杀人 直译“救还是杀普绪克”。(另见词语解释“尼发希;普绪克”)

参考经文

  • +路 14:1-3

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    1997/10/15刊30页

  • 出版物索引

    《守》97 10/15 30

马可福音 3:5

  • 愤慨……非常悲伤 只有马可在记载这件事时具体提到,耶稣看到宗教领袖“内心麻木”时有什么感受。(太12:13;路6:10)马可很可能是从感情丰富的彼得那里,知道了耶稣当时的感受。(另见“马可福音简介”)

参考经文

  • +约 12:39, 40

索引

  • 检索手册

    《跟随》187-188页

    《洞悉圣经》(上册)1222页

    《聚会手册》

    2018/4刊5页

    《守望台》

    1997/10/15刊30页

    1995/6/15刊16页

  • 出版物索引

    《跟随》 187-188;《聚会手册》18.04 5;《洞悉上》 1222;《守》97 10/15 30;《守》95 6/15 16;

    w76 9/1 515; w73 3/15 177; w66 2/1 78; w62 7/15 446; w60 9/15 281

马可福音 3:6

  • 希律党徒 见词语解释。

    商议 圣经曾两次清楚提到,“法利赛派”和“希律党徒”这两个对立的团体一起商议要除掉耶稣,这里是第一次。第二次是在距离耶稣被处死只有三天的时候,也就是将近两年后。(太22:15-22)可见,在一段相当长的时间里,这两群人一直合谋对付耶稣。

参考经文

  • +太 22:16; 可 12:13

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)547-548页

    《耶稣是道路》78页

    《守望台》

    1987/2/1刊9页

  • 出版物索引

    《道路》 78;《洞悉下》 547-548;《人物》 32;《守》87 2/1 9;

    w66 12/1 726

马可福音 3:7

  • 海 指加利利海。(另见太4:18的注释)

参考经文

  • +太 4:25; 12:15; 路 6:17

索引

  • 出版物索引

    w66 12/1 726

马可福音 3:8

  • 以土迈 在耶稣执行传道职务期间,以土迈指的是罗马统治下的犹地亚行省最南端一带。(另见附录B10)在希腊语里,这个名字的意思是“以东人的[地]”。以东人原本占据着死海南面的地区。(另见附录B3和B4)公元前6世纪,以东人被巴比伦王拿波尼度征服。到了公元前4世纪,以东人的土地被纳巴泰人(阿拉伯人的一支)占领,他们就往北迁移到南地,最远到了希伯仑附近,此后那片地区被称为以土迈。后来,以东人被哈斯蒙尼家族(马加比家族)征服,并在他们的胁迫下接受割礼和犹太人的法律,拒不听从的人则被驱逐出境。在那些接受犹太法律和习俗的以东人当中,就有希律家族的祖先。

    约旦河对岸 这里指的显然是,位于约旦河东岸称为比利阿(源自希腊语词peʹran,意思是“在另一边”)的地区。

马可福音 3:9

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》80页

    《守望台》

    1987/2/15刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 80;《人物》 33;《守》87 2/15 8

马可福音 3:10

参考经文

  • +太 9:20, 21; 可 5:27, 28; 6:56

马可福音 3:11

脚注

  • *

    直译“不洁的灵体”。

参考经文

  • +太 8:31
  • +可 1:23, 24; 5:2, 7; 路 4:41

索引

  • 出版物索引

    im 25-6

马可福音 3:12

  • 不可透露他的身份 又译“不要把他的事张扬出去”。尽管邪灵知道耶稣就是“上帝的儿子”,并且这样称呼他(第11节),耶稣却不容许任何邪灵为他作见证。这些被上帝弃绝的邪灵是叛徒,他们仇恨神圣事物,是上帝的敌人。(另见可1:25的注释)后来,一个邪灵使一个女仆能占卜,并使她跟在保罗和西拉的后面喊叫说:“这些人是至高上帝的奴隶,要告诉你们怎样才能得救。”之后保罗也把这个邪灵从女仆身上赶了出来。(徒16:16-18)

参考经文

  • +太 12:15, 16; 可 1:25

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    2008/2/15刊28页

    1994/4/1刊30-31页

  • 出版物索引

    《守》08 2/15 28;《守》94 4/1 30-31;

    im 26; w66 12/1 726

马可福音 3:13

参考经文

  • +约 15:16
  • +路 6:12, 13

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》82页

    《守望台》

    1987/3/1刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 82;《人物》 34;《守》87 3/1 8

马可福音 3:14

  • 使徒 又译“被派出去的”。译作“使徒”的希腊语词a·poʹsto·los源自动词a·po·stelʹlo,这个动词也出现在本节经文靠近末尾的部分,译作“派……去”。(另见太10:2的注释)

脚注

  • *

    又译“委任”。

参考经文

  • +路 9:1, 2

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    1987/3/1刊8页

  • 出版物索引

    《人物》 34;《守》87 3/1 8;

    w62 11/15 701

马可福音 3:15

参考经文

  • +太 10:1; 可 6:7, 13

马可福音 3:16

  • 给他取了别名叫彼得 耶稣给西门的这个名字的意思是“一块磐石”。(约1:42)既然耶稣能看出拿但业“心里没有诡诈”(约1:47),他也能看出彼得有怎样的性情。彼得的确显出了磐石般坚定不移的品格,尤其是在耶稣牺牲并复活之后。(另见太10:2的注释)

脚注

  • *

    又译“委任”。

参考经文

  • +太 10:2-4; 路 6:13-16; 徒 1:13
  • +约 1:42

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)133页

    《耶稣是道路》82页

    《守望台》

    1987/3/1刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 82;《洞悉上》 133;《人物》 34;《守》87 3/1 8

马可福音 3:17

  • 博尼格 这个闪米特语词只出现在马可福音。耶稣给雅各和约翰取了这个别名,很可能是因为他们个性率直、充满热诚。(路9:54)

    意思是 马可解释或翻译了一些犹太读者熟悉的词,这表明他的福音书是为非犹太人写的。

    雷霆之子 在希伯来语、阿拉米语和希腊语中,“……之子”这个说法,可以用来形容一个人或一群人具有某种显著的特质。(另见本节经文的注释:博尼格;徒4:36的注释)

参考经文

  • +太 4:21, 22; 可 10:35; 路 5:10; 9:54; 约 21:2

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)185页

    《洞悉圣经》(下册)646,1057页

    《耶稣是道路》82,228-229页

    《守望台》

    2011/12/1刊30-31页

    1989/12/1刊8页

    1987/3/1刊8页

    《感示》256页

  • 出版物索引

    《道路》 82, 228;《洞悉上》 185;《洞悉下》 646, 1057;《守》11 12/1 30-31;《人物》 34, 98;《感示》 256;《守》89 12/1 8;《守》87 3/1 8;

    w72 1/15 51; w62 7/15 445; w62 9/15 574

马可福音 3:18

  • 巴多罗买 意思是“多尔买的儿子”。一般认为,他就是拿但业。(约1:45,46)比较一下四福音书就会留意到,在马太福音和路加福音里,巴多罗买和腓力的名字常常一起出现,而约翰福音也把拿但业和腓力联系在一起。(太10:3;路6:14)

    亚勒腓的儿子雅各 这个雅各显然跟马可福音15:40提到的“小雅各”是同一个人。一般认为,本节经文的亚勒腓就是约翰福音19:25提到的克罗巴。如果是这样,他可能就是“另一个马利亚”的丈夫。(太27:56;28:1;可15:40;16:1;路24:10)这个亚勒腓跟马可福音2:14提到的利未的父亲亚勒腓,显然不是同一个人。

    达太 在路加福音6:16以及使徒行传1:13的使徒名单中,都没有“达太”这个名字,却提到了一个称为“雅各的儿子犹大”的人。由此可以推断出,“达太”就是“雅各的儿子犹大”,而这个犹大就是约翰提到的使徒“犹大(不是加略人犹大)”。(约14:22)也许是为了避免跟叛徒加略人犹大混淆,这个犹大有时会被称为“达太”。

    热心人 使徒西门的外号,用来区别他和使徒西门·彼得。(太10:4)在这里,译作“热心人”的希腊语词看来源自一个希伯来语词或阿拉米语词,意思是“激进派”或“热心的人”。路加谈到西门的这个外号时,用的是另一个希腊语词ze·lo·tesʹ,意思也是“激进派”或“热心的人”。(路6:15;徒1:13)西门有这个外号,可能是因为他曾经属于激进派(一个反抗罗马政府的犹太党派),也可能是因为他十分热心、充满热诚。

参考经文

  • +约 1:45, 46

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)994页

    《耶稣是道路》82页

    《守望台》

    1987/3/1刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 82;《洞悉下》 994;《人物》 34;《守》87 3/1 8

马可福音 3:19

  • 加略人 见太10:4的注释。

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》82页

    《守望台》

    1987/3/1刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 82;《人物》 34;《守》87 3/1 8

马可福音 3:20

参考经文

  • +可 6:31

马可福音 3:21

  • 他的亲人 可能包括耶稣同母异父的弟弟雅各和犹大,他们后来分别写了圣经中的雅各书和犹大书。马太福音13:55和马可福音6:3提到了耶稣四个同母异父的弟弟的名字。(另见太13:55的注释)

参考经文

  • +约 7:5

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》102-103页

    《守望台》

    1987/8/15刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 102-103;《人物》 41;《守》87 8/15 8;

    w74 5/1 285

马可福音 3:22

  • 别西卜 这个名称指的是撒但。(另见太10:25的注释)

参考经文

  • +太 9:34; 10:25; 12:24-29; 路 11:15; 约 8:48

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)153页

  • 出版物索引

    《洞悉上》 153

马可福音 3:23

  • 比喻 见太13:3的注释。

马可福音 3:24

参考经文

  • +路 11:17, 18

马可福音 3:25

  • 家 在原文里,这个词可以指一个家庭或一个家族,也可以泛指家里的所有人,例如君王家里的人。(徒7:10;腓4:22)这个词常用来指当时正在统治的王朝,例如希律王朝。这些王朝常有分裂内讧,最终走向灭亡。

    存留 直译“站立”。(另见本节经文的注释:家)

马可福音 3:29

  • 亵渎神圣力量 在这里指用恶毒的言辞污蔑、诋毁上帝或神圣的事物。“神圣力量”来自上帝,因此人如果故意跟神圣力量作对或否认神圣力量发挥的作用,就等于亵渎上帝。马太福音12:24,28和马可福音3:22显示,犹太宗教领袖看到耶稣靠着上帝的神圣力量施行奇迹,却声称耶稣这样做是靠着魔鬼撒但的力量。

    要承担永远的罪 看来指蓄意犯下的罪,这种罪会导致永远的毁灭。没有任何祭物能遮盖这种罪。(另见本节经文的注释:亵渎神圣力量;平行记载太12:31的注释)

参考经文

  • +太 12:31, 32; 路 12:10
  • +来 6:4, 6; 10:26

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)438-439,601,1231页

    《耶稣是道路》103页

    《守望台》

    2007/7/15刊17-18页

    1987/8/15刊9页

  • 出版物索引

    《道路》 103;《洞悉下》 438-439, 601, 1231;《守》07 7/15 17-18;《人物》 41;《守》87 8/15 9;

    w82 10/1 26; w70 3/1 159; w64 7/15 426-7; w61 6/1 326

马可福音 3:30

脚注

  • *

    直译“不洁的灵体”。

参考经文

  • +约 7:20; 10:20

马可福音 3:31

  • 弟弟们 指耶稣同母异父的弟弟们。马太福音13:55和马可福音6:3提到了他们的名字。(关于译作“弟弟”的希腊语原文的意思,另见太13:55的注释)

参考经文

  • +太 13:55; 约 2:12; 徒 1:14; 加 1:19
  • +太 12:46-50; 路 8:19-21

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)616-617页

    《推理》164-165页

  • 出版物索引

    《洞悉下》 616-617;《推理》 164-165

马可福音 3:32

参考经文

  • +可 6:3

索引

  • 检索手册

    《推理》164-165页

  • 出版物索引

    《推理》 164-165

马可福音 3:33

参考经文

  • +太 10:37

索引

  • 检索手册

    《推理》164-165页

    《守望台》

    1987/9/1刊9页

  • 出版物索引

    《推理》 164-165;《守》87 9/1 9

马可福音 3:34

  • 看,这就是我的母亲、我的兄弟! 耶稣的一些亲兄弟当时显然对他缺乏信心。(约7:5)在这里,耶稣是把他的亲兄弟和他信仰上的兄弟(他的门徒)区分开来。耶稣表明,不管他跟亲人之间的关系多么宝贵,他跟那些遵照天父旨意去做的人之间的关系都更加宝贵。(可3:35)

参考经文

  • +太 12:49; 来 2:11

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》105页

    《推理》164-165页

    《守望台》

    1987/9/1刊9页

  • 出版物索引

    《道路》 105;《推理》 164-165;《人物》 42;《守》87 9/1 9

马可福音 3:35

参考经文

  • +太 12:50; 路 8:21; 约 15:14

索引

  • 检索手册

    《永远享受美好的生命》19课

    《洞悉圣经》(上册)1029-1030页

    《耶稣是道路》105页

    《推理》164-165页

    《守望台》

    1987/9/1刊9页

  • 出版物索引

    《美好生命》 19;《道路》 105;《洞悉上》 1029-1030;《推理》 164-165;《人物》 42;《守》87 9/1 9

译本对照

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平行记载

可 3:1太 12:9-14; 路 6:6-11
可 3:7太 12:15
可 3:12太 12:15, 16
可 3:13路 6:12, 13
可 3:16路 6:13-16
可 3:22太 12:24-29
可 3:29太 12:31, 32
可 3:31太 12:46-50; 路 8:19-21
可 3:34太 12:49
可 3:35太 12:50; 路 8:21

总类

可 3:2约 9:16
可 3:4路 14:1-3
可 3:5约 12:39, 40
可 3:6太 22:16; 可 12:13
可 3:7太 4:25; 路 6:17
可 3:10太 9:20, 21; 可 5:27, 28; 6:56
可 3:11太 8:31
可 3:11可 1:23, 24; 5:2, 7; 路 4:41
可 3:12可 1:25
可 3:13约 15:16
可 3:14路 9:1, 2
可 3:15太 10:1; 可 6:7, 13
可 3:16太 10:2-4; 徒 1:13
可 3:16约 1:42
可 3:17太 4:21, 22; 可 10:35; 路 5:10; 9:54; 约 21:2
可 3:18约 1:45, 46
可 3:20可 6:31
可 3:21约 7:5
可 3:22太 9:34; 10:25; 路 11:15; 约 8:48
可 3:24路 11:17, 18
可 3:29路 12:10
可 3:29来 6:4, 6; 10:26
可 3:30约 7:20; 10:20
可 3:31太 13:55; 约 2:12; 徒 1:14; 加 1:19
可 3:32可 6:3
可 3:33太 10:37
可 3:34来 2:11
可 3:35约 15:14
  • 圣经新世界译本(精读本)
  • 阅读 新世界译本 (nwt)
  • 阅读 新世界译本 (bi12)
  • 阅读 和合本 (sbi1)
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圣经新世界译本(精读本)
马可福音 3:1-35

马可福音

3 耶稣再次去了会堂。那里有一个人,他有一只手萎缩*了+。2 有些人紧盯着耶稣,看他在安息日治不治病,为要指控他+。3 耶稣对那个手萎缩*了的人说:“起来,站在中间。”4 然后他对那些人说:“在安息日做哪一种事是合法的?行善还是作恶?救命还是杀人?+”但他们都默不作声。5 耶稣愤慨地环顾周围的人,见他们内心麻木+,就非常悲伤。耶稣对那个人说:“伸出手来。”他一伸手,手就复原了。6 法利赛派的人出去,立刻跟希律党徒+商议怎样对付耶稣,要把他杀掉。

7 耶稣和门徒离开那里,去了海边。有一大群人从加利利和犹地亚来跟随他+。8 甚至还有一大群人从耶路撒冷、以土迈、约旦河对岸、泰尔和西顿一带,来到他那里,因为他们听说了他做的许多事。9 耶稣叫门徒为他准备一条小船,免得人群挤着他。10 因为他治好了许多人,所有患了严重疾病的人就都围住他,要摸他+。11 邪灵*+每次看到他,都在他面前下拜,喊叫说:“你是上帝的儿子+。”12 耶稣却一再严肃地吩咐他们,不可透露他的身份+。

13 耶稣上了山,召集他想要的人+,他们就来到他身边+。14 他选出*了12个人,称为“使徒”,让他们常跟着他,也派他们去传道+,15 还让他们有权驱逐邪灵+。

16 他选出*的12个人+有西门(耶稣给他取了别名叫彼得+),17 有西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰(耶稣给他们取了别名叫博尼格,意思是“雷霆之子”)+,18 还有安得烈、腓力、巴多罗买+、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各、达太、热心人西门,19 以及后来出卖了耶稣的加略人犹大。

后来,耶稣进了房子,20 又有一群人聚集起来,他和门徒就连饭也没办法吃+。21 他的亲人听说了,就出来要抓住他,因为他们说:“他疯了+。”22 从耶路撒冷下来的抄经士也说:“他被别西卜附身了。他驱逐邪灵是靠着邪灵的首领+。”23 耶稣叫他们来,用比喻对他们说:“撒但怎能驱逐撒但?24 哪一国分裂内讧,哪一国就无法存留+;25 哪一家分裂内讧,哪一家也无法存留。26 如果撒但跟自己对抗,分裂内讧,他就无法存留,快要灭亡了。27 没有人能闯进壮汉的家,夺去他的财物,只有先把他绑起来,才可以劫掠他的家。28 我实在告诉你们,世人无论犯什么罪,说什么亵渎的话,都可以得到宽恕;29 可是亵渎神圣力量的,就永远不会得到宽恕+,倒要承担永远的罪+。”30 耶稣这样说,是因为他们说:“他被邪灵*附身了+。”

31 耶稣的母亲和弟弟们+来了,站在外面。他们派人进去叫他+。32 当时有一群人围着耶稣坐着,他们对他说:“你看!你的母亲和兄弟在外面找你+。”33 耶稣回答他们:“谁是我的母亲和兄弟呢?+”34 他就环顾四周坐着的人,说:“看,这就是我的母亲、我的兄弟!+ 35 谁遵照上帝的旨意去做,谁就是我的兄弟、姐妹、母亲了+。”

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