希伯来书

7 这位麦基洗德是撒冷王，也是至高上帝的祭司。亚伯拉罕击杀了那些国王回来，麦基洗德去迎接他，为他祝福+。2 亚伯拉罕从所有战利品中拨出十分之一来给他。先说麦基洗德这个名字，翻译出来的意思是“正义之王”。此外，他也是撒冷王，意思是“和平*之王”。3 他无父无母，没有世系记录，也没有出生和死亡的日子。由于这些因素，他就像上帝的儿子一样永远做祭司+。

4 想想看，这个人的地位多高，连族长亚伯拉罕也从最好的战利品中拿十分之一给他+。5 按照摩西法典，利未部族中领受祭司职分的人+，奉命向人民征收他们收入的十分之一+。尽管人民是他们的弟兄，是亚伯拉罕的子孙，也不能豁免。6 麦基洗德不属于利未的世系，却收了亚伯拉罕的十分之一，并且祝福这个得到承诺的人+。7 向来都是地位高的为地位低的祝福，这是毫无疑问的。8 利未部族中收取十分之一奉献的人都是会死的；至于像麦基洗德的那一位，却有见证说他是活着的+。9 甚至可以说，连收取十分之一奉献的利未，也通过亚伯拉罕缴纳了十分之一，10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候+，利未就在他祖先体内。

11 向人民颁布的法典有一个特点，就是祭司必须出于利未部族。如果利未部族的祭司已经能使人完美+，又何必要有另一位按照麦基洗德的模式做祭司+，而不是按照亚伦的模式呢？12 既然祭司的制度要更改，法典当然也要更改+。13 这里谈到的人属于另一个部族，这个部族从来没有人在祭坛前执行过职务+。14 我们的主显然是出于犹大部族的+，摩西却没有提过这个部族会有人做祭司。

15 现在事情就更清楚了，因为出现了另一位祭司+，跟麦基洗德相似+。16 他成为祭司，不是根据法律的要求，不是靠着血统，而是靠着那给他不能毁灭的生命的力量+。17 圣经为他作证说：“你会按照麦基洗德的模式，永远做祭司！+”

18 以前的诫命又软弱又没有效力，就被废除了+。19 法典并没有使任何事物完美+，后来却有一个更好的希望+做到了这一点。现在我们亲近上帝，正是靠着这个希望+。20 此外，耶稣做祭司，不是没有誓言作为根据的，21 （一些人成为祭司，确实没有誓言作为根据，耶稣却有上帝的誓言作为根据。关于他，上帝说过：“耶和华*发了誓，就不会改变主意*：‘你会永远做祭司+。’”）22 所以耶稣成了一个更好誓约的保证+。23 再说，许多人相继做过祭司+，因为他们都会死，不能一直做下去。24 耶稣却是永远活着的+，不需要任何人接替他做祭司。25 所以，那些通过他到上帝面前来的人，他都能拯救到底，因为他一直活着，能为他们求恩+。

26 这样的大祭司正是我们需要的。他忠贞不渝，清白无邪，没有污秽+，与罪人截然不同，被提升到比天更高+。27 他不必像其他大祭司一样天天献上祭牲+，先为自己赎罪，然后为人民赎罪+，因为他只一次把自己献上为祭，就永远成事+。28 根据法典委任的大祭司，都是有弱点的人+。誓言是在法典颁布以后才有的，根据这个誓言+委任的儿子却完全符合资格*+，直到永远。