1 “耶和华”
上帝的名字在《希伯来语经卷》和《希腊语经卷》的译法

上帝的专有名字“耶和华”（希伯来语יהוה，拉丁字母YHWH或JHVH）在创世记2:4首次出现。上帝的名字源自希伯来语使役动词哈华（הוה，意思是“成为”）的未完成式，所以上帝名字的意思是“成事者”。这个名字显示耶和华决心要实现他的应许，成就他的旨意。

现代有些译者在圣经译本中删去了上帝的专有名字，或用其他词语取而代之。这样做大大侮辱了圣经的作者，至高的上帝。上帝的名字在圣经原文希伯来语文本出现了6828次，写成四个字母（יהוה）。我们忠于原文使用“耶和华”这个名字，而不是像有些圣经译本，用“主”“上主”“永恒主”一类的头衔取代原文中由这四个字母所代表的上帝名字。

在《新世界译本》的《希伯来语经卷》中，“耶和华”这个名字出现了6973次a。上帝名字的四个字母在希伯来语文本实际上出现了6828次，包括3次出现在复合名字里（创世记22:14；出埃及记17:15；士师记6:24），以及6次出现在诗篇题记里（7篇；18篇3次；36篇；102篇）。这6828次出现的上帝名字，我们一律翻做“耶和华”。惟一例外是士师记19:18。我们在那里用了第一人称单数代词“我”，而没有使用上帝的名字。另外，我们根据希腊语《七十子译本》，把申命记30:16，撒母耳记下15:20和历代志下3:1原有的上帝名字恢复过来。我们也在以赛亚书34:16和撒迦利亚书6:8中恢复上帝的名字，使用了“耶和华”，而不是用第一人称单数代词“我”。至于其余141次出现的上帝名字，一度被抄经士写做阿多奈（主）或埃洛希姆（上帝），现在我们都恢复过来。

为了避免越过翻译的本分，妄自把解释纳入正文，我们在《希腊语经卷》采用上帝名字的时候总是十分谨慎，处处以《希伯来语经卷》为依归。我们参考了好些希伯来语译本，好确定《希腊语经卷》所用的上帝名字都是有确实根据的。

圣经的希伯来语文本和希腊语《七十子译本》都载有上帝名字的希伯来语字母（יהוה）。所以，耶稣和门徒宣读圣经，不管读的是希伯来语文本还是希腊语译本，都必然读到上帝的名字。耶稣曾经在拿撒勒的会堂里站起来，接过以赛亚书，宣读了61:1,2。那里既然有上帝名字的四个字母，他就必然读出上帝的名字。这点跟他决心要成就的事很吻合。我们从他向天父所作的祷告中可以看出，他决心要使人认识耶和华的名。他说：“你从世人当中赐给我的人，我已经向他们显明你的名。……我已经使他们认识你的名，以后还要使他们认识。”——约翰福音17:6,26。

我们在《新世界译本》的《希腊语经卷》正文中使用了上帝的名字237次b。这237次，每一次都有好几个希伯来语译本作为根据。