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  • 人类到何时才不会徒然劳碌?
  • 守望台宣扬耶和华的王国-1962年
  • 小标题
  • 徒然和有价值的工作
  • 立下一个目标
  • 使劳力由无意义变成有意义
守望台宣扬耶和华的王国-1962年
《守》62 9/1 517-519页

人类到何时才不会徒然劳碌?

今天有千千万万的人不满意自己的工作;理想的情形要到什么时候才会实现呢?我们可以怎样从甚至今日那种单调的工作获得满足呢?

你可能会说:“要我做徒劳无功的工作吗?绝不可能!”但这正是目前千千万万的人所做的事——做着徒劳无功的工作。他们日以继夜地天天在做着自己所不满意和没有意义的工作;而且他们也得不到什么工作的果实。

当然,最理想是能够让每一个人做自己最感兴趣的工作。但是不幸得很,在目前这个受贪婪和自私所控制的事物制度之下,这种理想的情形是无法实现的。不过,绝无谬误的权威圣经却告诉我们将来会有一个人人都能够享受自己的工作果实的世界,一个没有人会徒劳无功的世界。——彼得后书3:13。

这会是一个多么美好的世界!它和今日这个现代化,科学化和工业化的时代会多么不同!今日有千千万万的人实际沦为自己所厌恶的工作的奴隶。为了不得已的理由,他们天天被逼返回自己所轻视的同一工作岗位上。这个不得已的理由便是他们需要谋生才能活下去。

人们对自己的工作感觉不满并不一定是因为怕辛苦或想减少工作时间。有些人反而欢喜做辛苦的工作。这种工作可以鼓舞他们和激发他们的思想。有许多证据证明大部分的工人并非好逸恶劳贪图安适;他们宁愿工作得更辛苦以博取更高的工资和更好的工作条件。统计的数字表明有很多工作时间短的工人兼任另一份全部时间或部分时间的差事。他们所求的是一种更能令他们满意的生活。

另一个令工人不满的原因便是工人看不见自己的辛劳所产生的果实。他们只是不断地为别人而工作。许多种工作是没有意义和无需技巧的,以致最后使工人完全失去了成就的感觉。他们便渐渐觉得自己变成完全无用。有许多种工作若不是缺乏技巧便是完全不需要技巧,因此并不能激发或增加个人的技艺和创造性的思想力。工人意识到自己只不过是工业巨轮中的一个轮齿而已,因此可以很容易由另一个轮齿取而代之。他是可有可无的。也许没有什么比工人感觉自己没有用处和无人需要更能伤害他们的士气了。因此他们遂将自己的工作视为可畏的苦事,精力的浪费和生活的悲剧。他们的工作失去了兴趣或意义。他们的劳力都变成了白费。

在目前的生产界中,每个工人只担任某项特定的工作或只制造一件产品的一小部分;这种劳动制度无疑产生了更多的工作机会和商品。但是这种制度却牺牲了很大的精神价值。一位社会学家曾到一家美国工厂访问一位工人,他们的谈话如下:“你在厂内担任什么工作?”“我制造C字第二十八号。”“C字第二十八号是什么?”“我不知道。”“你在这家工厂里做了多久?”“十年。”工作了十年而对自己所做的是什么竟一无所知!一个工人连自己所造的是什么也懵然的话,他又怎能从工作得到满足呢?他们为什么要做这样的工作呢?纯然为了谋生的缘故。在他们看来,他们在这个高度复杂的工业社会中做什么都无所谓,只要他们每月有钱付房租和伙食费便行了。有千千万万的人甚至连由自己的工作得到满足是什么一回事也不知道。因此这样的人时常会投机取巧企图以最少的劳力博取最大的代价;结果他们永远无法获得满足。他们的生活陷于一片苦恼之中。

当然,并非所有的工作都是琐碎,无用或没有意义的。许多人都觉得自己的工作是一种乐趣,不过大部分的人类都渴望享有更好的工作条件。

徒然和有价值的工作

智慧的所罗门王曾写道:“虚空的虚空!凡事都是虚空!”他继续写道:“我见日光之下所作的一切事都是虚空,都是捕风。”所谓“一切的事”所罗门是指所有和我们生活于其中的世界有关的事。支持这个世界的工作是虚空的,因为“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行上帝旨意的是永远常存。”因此,无论我们是为什么而工作,为了金钱,地位,自己或别人的物质享受或只是为了消磨时间随便找点事做——所有这一切都有一天会过去。——传道书1:2,12-14;约翰一书2:17。

但是,并非所有的工作都是徒劳无功的。积储地上的财富是一件无益的事,但从事上帝的工作却绝非徒然。耶稣和他的使徒都将这些真理表明得很清楚。耶稣曾说:“不要为自己积攒财宝在地上,有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在那里,你的心也在那里。”他警告人“要谨慎自守,免去一切的贪心。因为人的生命不在乎家道丰富。”不错,衣食住行是生活所必需,但是按照耶稣的教训这些并不是人生的主要目标。因为“你们必须用这些东西,你们的父是知道的。你们只要求他的国,这些东西就必加给你们了。”——马太福音6:19-21;路加福音12:15-31。

立下一个目标

一件令人满意而有意义的工作必须有一个有价值的目标。既立定了目标,我们便可以将一切精神和努力集中在追求这个有价值的目标之上。有些人以财富,事业,权力或安全为一生的目标。但这些目标并不会带来真正的满足或在工作上予人最深的意义。耶稣基督曾为人类定下一个真正值得追求的目标,说:“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”他劝人追求上帝的王国和为王国而努力。“不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的。”上帝的王国不但会为人类带来更好的工作条件,而且还保证这些为王国工作的人可以获得永生的幸福。体会到这件事实,使徒保罗劝勉哥林多的基督徒“要常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦在主里面不是徒然的。”凡是与上帝和他的王国有关的工作都会永远长存。因此除非我们的工作与上帝和他的旨意协调一致,否则便会变成徒然。于是我们的努力便变成徒劳无功了。——马太福音6:33;约翰福音6:27;哥林多前书15:58;诗篇127:1。

基督徒的传道工作可以帮助他们忍受任何一种诚实的俗世工作。基督徒对耶和华所具的信心可以帮助他担当别人交托给他的工作。他把工作视为自己的一项责任,因此会在工作上尽力表现基督徒的精神以免为上帝的圣名带来任何羞辱。保罗在写给哥林多人的信中说:“所以你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀上帝而行。”因此上帝的仆人在从事世俗工作时会记得他的传道职分。他将自己的好品行,好成绩和好人缘视为能够感化人归信基督的有力演讲一般。这样他即使在工厂里做工,他仍然在追求着他的目标。一个俗世的工人把自己的工作只看成一件交易而不再有其他的意义。但是一个基督徒却不同:他把他的工作看成他的天职,他的传道任务,和他的生活的一部分。

使劳力由无意义变成有意义

从上帝将人造成的方式看来我们便可以知道他的旨意是要人成为一个工人。根据创世记的记载,亚当在未犯罪之前是一个工人。对一个完美的人说来,工作是一种乐趣。工作便是他的崇拜和他的生活。上帝的旨意原不是要人类的工作被死亡所终结以致成为浪费。创造主的旨意原是要人类在工作上寻得快乐,使他们能够看到和享受自己工作的果实,并且将工作的裨益传给他们的儿女。但是因为人类忤逆上帝而犯了罪,罪遂为人和他的后裔带来死亡的惩罚。——创世记2:16,17。

但是耶稣基督却将人类从亚当的死亡惩罚之下救赎出来。耶稣的一生表明了什么是有价值的工作,能够带来永生的工作。今日一切信赖上帝王国和为这王国服务的人所做的绝不是一种徒劳无功的工作。我们有希望获得永生为奖赏。这是上帝所应许的。若没有上帝的帮助,无论我们怎样努力,人的缺陷和罪的惩罚始终会阻止我们成功。我们的结局始终是死亡。单是靠我们自已的力量我们是无法逃过这个难关的。只有借着为上帝服务我们才有希望活着享受自己的工作果实和证明我们自己永远有用。

在上帝的王国统治之下人类不会再徒然劳碌。他们会建造房屋安居。他们会种植和收获丰富的田产。他们不会为了增加别人的财富为自己积聚钱财而工作。反之他们会努力工作以荣耀和赞美永生的上帝。这样的工作为工作者带来永久的满足。

我们很高兴知道我们在今日也可以从事一件不会徒劳无功的工作——为上帝的王国服务的工作。因为这种工作是永远长存的。虽然我们自己可能死去,我们的工作成果却不会失去:“从今以后在主里面而死的人有福了。圣灵说,是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。”“因为上帝并非不公义,竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心。”这是激励我们努力行善的一个多么有力的理由!这是鼓励我们以上帝的王国为一生目标的一个多么好的原因!现在便为上帝的王国服务会为你带来真正的满足和一种超乎想象之外的和平,同时你也能够借此为自己在上帝公义的新世界中赢得一席地位而得以永远享受工作和生活的乐趣。

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