以非洲方式为儿女取名

《儆醒！》杂志驻罗得西亚通讯员报导

我们的朋友为新生女婴取名‘不要怕’。你也许会以为“这个名字多么怪诞！”但在你为她惋惜之前，让我们向你解释她的父母都是非洲人，说的是基逊拿语。他们将‘不要怕’说成‘慕沙克’这是个美丽的名字，倘若发音正确的话。

我们可以将这名字再说一遍吗？慕——沙——克。你若重复地说几次，它听起来便会像鸟声一样悦耳。

毫无疑问地，我们的读者中有不少人以圣经人物来为儿女取名，如撒拉、拿俄米、但以理和大卫等。这些名字既易发音也不会过时。

古代以色列人的命名多数以意义为尚。今日非洲人也有相同的习惯。你也许认为获悉非洲人为孩子命名的原因是一件有趣的事。

父母之言

说基逊拿语的慕沙克双亲寄给我一封信。这位父亲和母亲都是献了身给耶和华上帝的仆人，他们每月以150小时向别人宣扬关于真实上帝的奇妙旨意。此外还要照顾七个儿女。最长的三个儿女取名为丹尼士，史蒂拉和罗宾，较幼的四个儿女中有三个取了基逊拿语的名字:慕沙克，维巴尔“自信”和古列拉“克服”。第四个取名“见证人”。这对父母解释说:

‘当我们为最后四个儿女命名时，我们正考虑到这些名字可以在基督徒信心方面鼓励我们一家。例如，当呼叫‘见证人’时，便会提醒我们一家都是耶和华见证人。叫到我们的女儿慕沙克时，整个家庭都知道我们不必惧怕那些只能杀身体而不能杀‘生命’的人。（马太福音10:28）叫到维巴尔，全家人便意识到必需要充满自信，忠于耶和华及其组织。当呼叫古列拉的名字时，家人便知道我们应该克服魔鬼和耶和华及其组织的仇敌所加于我们的困难’。

倘若慕沙克的父亲逐一呼叫这四个幼儿的名字，他便实际上讲出一个富于鼓励性的传道演讲。另一快乐的想法是，这不啻每日提醒家人希望成为什么或做些什么。这诚然是留意为儿女选择嘉名的良好理由。

另一家庭中的母亲论及只有男孩子不若有儿有女的光明，她在选择孩子名字时反映出这种意见:

“我家第一个女孩是姬尔沙，意思是‘光’。我为她取名姬尔沙是因为希望有见有女。我早已有两个男孩子，因此生下女儿时认为她是家庭的‘光’。第二个女孩是‘蒂蒂’，意思是‘仁慈’。命名的原因是姬尔沙那时是家中唯一女孩，未有同伴游戏，因此家中多添一个女孩是‘仁慈’的。

音韵铿锵

在说基逊拿语的四个主要土语部族中，有许多美好的名字。你若将下列名字朗声读出便会觉得铿锵悦耳。

提安戴——“感谢”。这是一位男子为儿子所命的名，他虽然很爱四个女儿，但是为了第五个是男孩而‘感谢’。

俄尼——“慈悲”。一对怀着感激之心的夫妇以这名赐给次子，他们认为在长子夭折后能有第二个男孩是一项极大的慈悲。

兹普——“恩赐”。花利沙——“带来快乐”我们见过不少名叫‘兹普’和‘花利沙’的人，但令我最感动的是一位有四对孪生子和另外七个儿女的母亲。你在获得第十四和十五个儿女时会认为他们会令你快乐吗？她认为会的。她让我抱着那对美丽而肌肤嫩滑的孩子，我也分享到她的快乐。

乐杜——“爱”。这个名字在说基逊拿语的社会中非常普遍，其流行处不下于欧洲人中的约翰和玛丽。鉴于上帝就是爱这件事实，并且基督徒也受命去爱上帝及爱邻人，难怪‘乐杜’是一个受人欢迎的名字。像许多其他非洲名字一样，这个名字是男女通用的。

意义深长

名字的意义许多时不是从字面显出来的。为婴儿命名往往与一连串故事或家族历史有关。例如，一位朋友的几个儿女的名字引起了我的好奇心，我以自己的推理方法寻出其意义。可是，我的解释错误了，让那位父亲加以说明:

哈天拿——“我们没有”。既然她是这家人的第一个孩子，我以为她的父母会想着，“除她以外我们没有孩子”。但据作父亲的解释:‘非洲人的习俗喜欢大家庭和亲戚众多，可是我祖父的一家十口只有三个人还活着。我父亲的儿女也仅余两个。结果在女儿出生时我说，“我们没有许多亲戚。”’

他富玛——“我们富有”。我以为:“他们已有两个女孩，现在添了儿子，所以他们富有了。”但这仅是命名的部分原因而已。他的理由是:‘我出身贫苦家庭，只受过很少教育，但在第三个孩子出生时我可以认为富有的是;作为一名钟表修理匠我竟买得起一辆汽车;我们有儿子继后;最重要的是，我们有祷告权利以及带来永生的上帝真理知识。想到这一切我便说，“现在我们富有了。”这便是我为儿子取名‘他富玛’的原因。

尼钗——“苦难”。这个字的另一意思是“厌倦”。据我的想法，在六年半之内养了四个孩子会使母说“厌倦”。可是起这名字的原因却与孩子无关。那位父亲说当时他的妻子正患着危险的贫血症，母亲患了病，长女哈天拿也生了病。既然这孩子是在苦难时期出生遂得了此名，这并不意味到对她责难。你曾朗诵过尼钗这名吗？很好听，是吗？

其他语言的名字

你也许会留意到，父母们有时用英文词语来为孩子起名。例如，有些孩子自幼至长均是一个名字如恩赐，宝贵，牧人等（英文）。一位非洲教师论及儿子说:“我为他命名祝福因为我知道耶和华是一位赐福的上帝［雅各书1:17］，因此孩子便是来自耶和华的祝福”。

许多非洲夫妻因无子而离婚，在不少人看来，仅有一个孩子也是莫大的耻辱。但是奴辛加族的一对夫妇却不然，他们结婚十年，仅有一名孩子，撒母耳。第二个孩子出生时赐名‘伦杜’，它有二种意思，即“平静”和“迟来者”。这正好描述从撒母耳至伦杜出生的十年间，他们婚姻生活的平静无波。

住在罗得西亚说星仁渣语的人都是从桑比亚或马拉维迁来的，他们也为儿女拣选有趣而甜蜜的名字。例如:兹苏尼“同情”，兹芬杜“怜悯”，曹马“富有”。耶和华见证人的一位环务监督在获得孪生儿女时表示他的感想，他为儿子取名马大利杜“祝福”，女儿取名芝媚美“喜乐”。这对父母有时也用英语呼叫这两个名字。

以圣经中信心坚强的人物来为儿女起名是可嘉的，特别是你若知道名字的意思，如:撒拉，“公主”;拿俄米，“快乐”;但以理，“上帝是我的审判者;大卫，“所爱的人”等。像古代的以色列人一样，我们看见许多非洲朋友都以饶有意义的名字赐给儿女。他们以可喜的方法选择名字。而‘不要怕’一名特别富于鼓励意味，你若用基逊拿语说起慕沙克来，这个小女孩的名字是十分好听的。