待人如待己——是否切合实际？

当一个人受到良好待遇时，生活的确是愉快的！可是今日有不少人毫不关心他自己在言行上对别人的影响。他们期望同胞以仁慈和公平对待自己，但同时却绝不想到为别人利益而稍作牺牲。

这样的人也许责难别人的过错而宽容自己在道德上严重过犯。他们也许对城中发生的劫案和强奸大表愤慨，但却忽略自己在其他过犯上的罪咎。何以如此呢？因为他们也许伪报收入以图瞒税、欺骗顾客、玩忽工作或从事淫行和婚前性关系等。他们在居于少数份子时对宗教和种族偏见大事抨击，但一朝得势之后却将别人的权利踏在脚下。

许多人很像有些超级大国一样，口里高唱“和平”，但却比其他国家输出更多军火。他们也像若干国家一般，在殖民地统治下受尽压迫，获得独立之后则转而变成压迫者。

可是，最古老的生活指南圣经却反对在待人与待己方面应用不同的标准。它说：“诡诈的天平为耶和华所憎恶。”（箴言11:1）“所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（马太福音7:12）“凡事都不可亏欠人，唯有彼此相爱，要常以为亏欠。……爱是不加害与人的。”（罗马书13:8,10）但在这个充满不忠实的世界中，圣经的教训真的切合实际吗？

请问问你自己，忽视圣经教训能使人类得益吗？答案是显而易见的。欺骗、贪污、犯罪和暴力使亿万人的日常生活比以前更加艰难。在不少地方，人们必需不断戒备以免受骗。商人要提高物价来补偿雇员和顾客偷物的损失或支付日益增高的警备费用。敷衍塞责和偷工减料的不忠实也许造成严重伤害或甚至生命损失。践踏他人的权利所造成的精神和感情损伤更不可胜数。

也许有人认为他必须力求保全本身利益才能在这个世界生存，但蔑视他人权利无疑不会改善他与同胞的关系。他无视公义原则的结果只能加增不愉快而已。

事实上，真正关怀邻人会为自己带来丰富的酬报，什么酬报呢？

利人自利

谨守公义原则的人所得的最大利益之一是内心的快乐和满足。这与耶稣基督的话若合符节：“施比受更为［快乐］。”——使徒行传20:35。

无疑你曾亲自观察过这项原则所生的效果。真正关怀同胞的人往往是最快乐的人。他们以助人和容人而感到喜乐。由于以自己所有的为足，他们不忮不求，也不过度担心经济情况。在另一方面，刻薄、贪婪的人永不以自己所有的为足。他们在施与时非常吝啬，而且仅是被迫或怀着隐秘动机才肯施与，例如希望抛砖引玉等。由于未能不自私地献出自己的时间、精力和资源使别人快乐，他本身也失去喜乐。

以期望人待己之心待人者往往获得同胞的尊重和钦佩。他的行径感动了别人的良心。——人类与生俱来的内在善恶感。同时，忠实可靠的工人岂不比不忠实、不可靠和懒惰的工人更为雇主所看重吗？甚至本身不守原则的人岂非也想和言而有信的人打交道吗？

谨守原则的男、女也保持了本身的自尊心。他们不致为负咎的良心所苦。他们不会过着提心吊胆的生活，不像犯法的人一般唯恐事发而受辱。他们因为深知自己的行为无可指责而享有内心的安宁。

与造物主建立蒙嘉许的关系

最重要的是，那些不向诱惑屈膝而采纳自私态度的人能在造物主耶和华上帝面前保持清白的地位。借着努力行善及为他人好处而出力，他们服从耶稣基督的忠告：“要为自己预备永不坏的钱囊、用不尽的财宝在天上，就是贼不能近，虫不能蛀的地方。”——路加福音12:33。

借着不自私的施予，上帝的仆人在至高者面前建造一项良好的记录。这项记录有如积财于天一般。虫蛀、锈蚀或任何东西都不能毁坏这项记录。这乃是真正的财宝，因为耶和华上帝会按各人所造成的记录给予奖赏。例如，论到动机纯正，不作自我炫耀的施与者，耶稣基督说：“你父在暗中察看，必然报答你。”——马太福音6:4。

再者，上帝所嘉许的仆人将会承受最大的恩赐。那是什么呢？在公义的新规制里得享永生。在这新规制里，过着双重标准生活的人所造成的种种难题都会成为逝去的往事。圣经告诉我们：“上帝的恩赐，在我们的主耶稣基督里，乃是永生。”（罗马书6:23）又说：“我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”——彼得后书3:13。

以待己之心待人的确是切合实际的。借此你可以避免不必要地伤害别人，反之，你可以感动别人的良心。你会保持快乐、知足和自尊心。最重要的是，紧守公义原则有助于与耶和华上帝保持良好的关系——这种关系可以持续至永远。