对我来说，监禁是一项祝福

我在中学毕业后任职于依索匹亚的国家银行，并成为希腊正教教堂的执事。事实上，我以自己对圣经的知识而自豪，后来在1972年，有两位耶和华见证人上门与我及我的妻子交谈，我们邀请他们入内谈论圣经，他们把一本称为《导至永生的真理》的书分派给我，但我必须承认，我并没有阅读它。

他们回来时提议与我及我的家人开始一个圣经研究。我加以拒绝而宁愿讨论某些令我感兴趣的题目，例如浸礼及三位一体等。我的教堂习惯替婴孩施洗——四十日大的男孩，八十日大的女孩。我以为见证人不赞成为婴孩施洗是错误的，但是我无法以自己所具有的圣经知识证明他们错误。

当谈到三位一体的道理时，见证人打开哥林多前书15:28给我看，它说耶稣会将统治权交还给他的天父。三位一体的道理若是真实的，这又怎么可能？我无言以对。我觉得也许我对这事的了解是错误的。我于是向教士，教堂的代言人，提出这些及其他的经文，他立即问我是否曾与耶和华见证人谈论。

我答道：“是的，我曾经如此行。”

他的反应是，见证人只是恢复早期反三位一体的亚莱雅斯的主张而已。当我坚持他对我手上的经文作出一个明确的回答时，他告诉我他很忙碌，我必须在该日稍后的时间另约时间与他谈论。我后来遵嘱回去，但他说要等到另一日才有时间。我再三到他的办公室去，但始终未能见到他。

我仍然等待与这位教士会谈，但我决定探访耶和华见证人的聚会并不会有什么害处。试想想我在参加聚会大约仅一个月之后，于1972年八月份，警察在一个聚会中进来把我们所有参加的人都监禁起来，当时我的感觉如何！这项行动是由当地的宗教领袖所教唆的。

我们在狱中逗留了约两周。我能够亲自见到基督的门徒从心里表现的真爱，所有的见证人均分他们的食物，并彼此表现体贴。我们的头发被剃去，这使我想到大卫王的使节们受到亚扪人屈辱的接待。——撒母耳记下10:1-5。

在狱中的两周容许我有机会进一步认识耶和华上帝的旨意，我也想到推使当地宗教领袖们监禁我们的仇恨（与古代犹太教领袖向基督及他的早期门徒所发泄的相似）。结果，于1973年五月，在我被释放后数日，我的妻子与我一同受浸成为耶和华见证人。我们继续在依索匹亚快乐地事奉我们的上帝。——外稿。