你看出你所见到的事的含意吗？

饮食是人生的正常事务。不可缺少？是的。乐事？当然。但有时两者都能为我们造成难题，难题通常是饮食太多或太少所致。

我们大家曾见过描述某些受饥荒打击的国家的图片，图中的儿童浮肿瘦弱，慢慢饿死。但我们也见过若干证据显示德国哥丁根大学却特·佛兰克博士称之为今日富裕世界最普遍的疾病之一的：肥胖。例如，西德在每两名成年人和四名儿童当中便有一人体重过度。

体重过度不仅是观瞻问题；它也对身体健康有害。不久之前，《指南日报》警告说：“在疫病、战争、饥馑和死亡之后紧随着启示录的第五位骑士——营养过丰！”该报补充说：“有这么多人吃得这么过量是历史上前所未有的。”可是人们有留意这件事吗？

享受除了食之外也包括饮，若是使用得当，这可以包括酒精饮品在内。在若干国家中，酒精饮品消耗量正日益增加，请留意这些国家从一九五零年代末期至一九七零年代初期酒精消耗量增加的百分率：纽西兰13，加拿大17，英国20，瑞典26，美国32，爱尔兰41，丹麦54，西德61，荷兰83。

如所周知，饮酒太多可以为饮者本身和周遭的人均带来各种难题，过量喝酒会损坏肝和脑，甚至使人早死。一九八一年二月廿六日的《新科学家》周刊在重述酒精可以破坏脑细胞这项为人熟知的事实之外还报道死了的细胞留下孔穴，以致慢性酒精中毒者的脑密度逊于不饮酒者。愈来愈多的个人和团体，包括政府机构，都发出比前更加响亮和清晰的警告。可是人们有留意吗？

波兰科学家米高里·吐根指出并没有。他在一个研究酒精中毒的国际会议中声称，酒精消耗量五年来在波兰已增加了百分之三十五；他警告说，这种普世的趋势若不加以遏止，就可能对人类造成比原子弹更大的威胁。酒精“炸弹已有一触即发之势，但很少人加以留意，”他下结论说。

饮食过多或不足均有危险

毫无疑问，我们看见各处的人均非常专注于“饮食”，有些人是自愿的，有些人则是不得不然。这样行的主要危险何在？不仅是损害身体健康——人们时常对此不予留意或置之不理——同时也对灵性健康大有损害。这句话是什么意思呢？

饮食太丰能使人变成自满和过度自信。过度专注于满足身体的欲望会使人变成以自我为中心。由于看不见自己的灵性需要，甚至可能进而否认上帝，若非出于言词，至少出于行动。关于这种危险，以色列人在进入应许地之前受到警告说：“耶和华你的上帝领你进他应许给你的地……你吃了而且饱足，那时你要谨慎，免得你忘记耶和华。”——申命记6:10-12。

另一方面，食不果腹的人也许被迫要付出大量时间为生存而挣扎。生存所需的食物变成了他们所最关心的事，以致排挤了其他的事物，包括属灵的需要在内。

一九四五年在美国举行的一项实验可以为例。在实验中有一组人接受“饥饿饮食”六个月。期满之后发现贫乏的饮食使他们的性格变成优柔寡断和悲观；他们失去了进取的精神，对属灵的事物更完全失去兴趣。

因此对于饮食过度放纵和过度担心饮食不足都能损害人与上帝的关系。有鉴于此，约在二千五百年前一位渴望取悦上帝的人所作的祷告是可以了解的，而且至今仍然适切：“求你……使我也不贫穷、也不富足。赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认你，说：‘耶和华是谁呢？’又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我上帝的名。”——箴言30:8,9。

值得留意的另一理由

为了获致快乐，我们需要留意饮食过度或饮食不足对身体所造成的危险。但耶稣在登山宝训中也提及快乐的另一条件，说：“认识自己的灵性需要的人快乐了。”（马太福音5:3，《新世》）因此，过度专注于饮食既能使我们忽略属灵的需要，这自然无法帮助我们获致永久的快乐。

请考虑一下生活在挪亚时代的洪水之前的人的悲惨遭遇。当时的人如此专注于“吃喝”，以致“不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。”——马太福音24:38,39。

耶稣之所以提及这场灾难是因为门徒问他说：“你的临在和事物制度的终结有什么征象呢？”耶稣回答时指出：“挪亚的日子怎样，人子临在的日子也要怎样。”（马太福音24:3,37，《新世》）挪亚时代的人这么专注于“吃喝”和其他日常事务，以致毫不留意挪亚所发出的关于洪水将临的警告。因此耶稣说在他再来的“末世”时候，情形也会一样。——提摩太后书3:1。

你在到处都可以看见今日的人的确过度专注于“吃喝”，以致忽视了自己的灵性需要。上帝正向人发出警告的信息，可是人们有留意吗？

更重要的是，你有留意吗？

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过度专注于饮食——会有危险吗？