跟灵界接触

在西非一个典型的城镇上，市中心有一座显眼的单层建筑物，外墙涂了鲜明的白漆和绿漆。在接待室内，两个秘书忙着打字。有好几个主顾懒懒地斜靠在椅上，等着会见巴巴拉沃，也就是占卜师。

在毗连的办公室，巴巴拉沃就坐在书桌后面，旁边有一台传真机。他长得敦敦实实，两鬓苍苍，身穿白长袍——袍服质料昂贵、刺绣精美。巴巴拉沃说：“我家世代从事占卜，先父也是占卜师。我从小就接受传统训练，长大继承父业。我在五岁那年，开始跟随家父出外，替求卜者推断吉凶。我看着父亲怎样做，然后照样做，直到功夫纯熟，运用自如为止。”

巴巴拉沃指着一个大木牌，木牌所展示的就是族众世代相传的占卜法。他们用16粒油棕籽来推断祸福，程序错综复杂。这个占卜法已传遍西非，在其他地方也大为流行。巴巴拉沃说：“民众上门问卜，要求解决的疑难可说样样都有，例如妻妾不和、不育、失业、精神失常、身体不适等。视乎占卜结果而定，他们不是求祖先帮忙，就是求上天［神灵］保佑。不管怎样，求卜者总要献出若干祭品。”

传统的宗教习俗，包括占卜在内，在这一带根深叶茂，基督教国的教会也同样兴旺不衰。事实上，离巴巴拉沃的办事处不远，就有几座刷了石灰水的建筑物。建筑物的正面各有招牌写着：所罗门王二世教堂、基路伯与撒拉弗教堂、基督天国教堂、基督使徒教堂、基督号手教堂。这些教会一直跟传统宗教和平共处，有的教会还沿用当地的传统习俗。巴巴拉沃说：“近来有个主教上门找我倾谈。大家谈了30分钟后，他提议我们协同筹划一个社交聚会，好让基督徒和奉行传统信仰的人能够坐下来，交流思想、互换意见，从而消除彼此间的误会。”

通往灵界的门路

他们所以误会重重，往往是因为彼此观点不同，对谁在灵界居住各执己见。在非洲撒哈拉沙漠以南一带，人民普遍相信，灵界分为两大群体。第一群就是从没降世为人的神灵。另一群就是人的祖先或已故亲者的幽灵。住在灵界的祖先有责任要看顾人世间的子孙，保佑他们人寿年丰。当地人民相信，不管神灵还是祖先，两者都能造福世人，也能为害众生。所以，他们必须两者兼顾，又崇拜神灵，又敬奉祖先。

世上许多地方都有类似的信仰。不管在哪里，人总是用尽一切办法，务求接触超自然的力量。他们很想探知未来，也渴望寻得指引，解决日常生活的种种疑难。世人真的可以向灵界求助吗？耶稣基督曾在灵界居住，他表明世人的确可以这样做。耶稣说：“你们要不断祈求，就会赐给你们；不断寻找，就会找着；不断敲门，就会给你们开门。”（马太福音7:7）可是，要从灵界寻得真正的帮助，就要懂得门路才行。我们求问的对象、寻找的方法、所敲的门都一定要正确。我们要是敲错了门，就可能适得其反，甚或遭开门者所害。

谁在灵界居住？谁没有到灵界去？找出这些问题的答案无疑关系重大。此外，我们也要识别，哪些灵体会造福世人，哪些为害众生。最后，我们还须知道，我们该怎样做才可以向乐于援手的灵体求助。接续的文章会探讨这些问题。

［第3页的图片鸣谢］

Photo on pages 3-4: The Star, Johannesburg, S.A.