第20章
你想享有怎样的生活？
为什么按照上帝的方式做事是寻得快乐的最好方法？（1-3）
如果有人问你，‘我在今日怎样才能寻得快乐呢？’你会怎样回答？你可以充满信心地说：‘如果要过一种丰富、幸福和恒久的生活，就要按照上帝的方式去行事为人！’
2 在以上各章我们已考虑过造物主的确存在，以及他怎样通过圣经提供我们所有人都需要的训示和指引；我们也体会到，在今日将上帝的话语付诸实行是切合实际的。过真正基督徒的生活可以帮助我们应付例如压力和寂寞一类的难题。向圣经寻求指引可以保护我们，不致经历醉酒、不道德、不忠实和其他恶行所造成的痛苦难题。（箴言4:11-13）采纳圣经对金钱的看法使我们能够更感知足而“持定那真正的生命”。——提摩太前书6:19。
3 只要我们留意听从造物主的劝告，我们的生活就会获得意义和指引。我们得以明白上帝为何容许罪恶和痛苦存留。我们看出现今的世事如何应验了圣经的预言，从而意识到我们正生活在目前这个邪恶的事物制度的“末期”中。（提摩太后书3:1-5，《新世》）这意味到不久上帝便会将一切人为的国家铲除；这些国家不但政治腐败，更以沉重的赋税维持国内的军队。（但以理书2:44；启示录16:14,16）上帝会终止人类在管理地球方面的徒然努力，然后以他的属天王国指引一切渡过世界末日的人。——启示录11:17,18；21:1-4。
你到底想要什么？
为什么我们必须决定，我们究竟想与世俗为友，还是与上帝为友？（4-6）
4 我们当中大部分人都会说：‘能够在乐园里生活在许多相亲相爱、敬畏上帝的人当中，实在是太好了。’（以赛亚书11:9）但是，如果我们要享有这样的幸福，就必须热爱公义和真正渴望符合上帝的标准，而且这种愿望必须强烈到能够决定我们现今的生活模式。（马太福音12:34；15:19）你真的想这样行吗？关于这点，门徒雅各在上帝感示之下对基督徒写道：
“岂不知与世俗为友就是与上帝为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与上帝为敌了。”——雅各书4:4。
5 雅各也强调，‘在上帝看来纯洁无玷污的崇拜’包括“保守自己不被世俗所污染”在内。（雅各书1:27，《新译》）我们应当努力符合这个条件。当然，基督徒既生活在世俗的种种暴乱、腐败、不道德的恶行、政治和国家主义当中，要百分之百不受影响绝非易事。甚至最忠心的基督徒虽然力图避免受世俗的行事方式所污染，也可能失足或犯错。由于这缘故，基督徒需要继续力求改善。（歌罗西书3:5-10）但重要之点是，我们到底想要什么？
6 且举个例说明，我们可以想象两个人在进食。一个人意外地滴了些菜汁在领带上。另一个人则蓄意将领带浸入菜汁中，因为他想这样做。我们像哪一个人呢？我们容许什么事去影响自己，以及我们选择做些什么事，足以表明我们究竟想怎样。这些事表明我们想与世俗为友吗？还是我们想与上帝为友？
人可能以什么方式表明自己其实想与世俗为友？（7,8）
7 与世俗为友可以在许多方面反映出来。有些人非常喜爱自己的家人或邻人，以致他们甘愿附和别人，或甚至跟别人一起做一些他们明知上帝不赞成的事，例如庆祝不符合圣经的节日、纵酒、说下流的笑话或表现种族偏见等。（彼得前书4:3,4；以弗所书5:3-5；使徒行传10:34,35）我们若真的想取悦上帝，就会把赢得他的嘉许看得重要过赢得亲属的好感。——路加福音14:26,27；11:23。
8 照样，我们所选择的娱乐也可以显示我们是否想与世俗为友。早期的基督徒不愿观看残忍的格斗表演或描绘不道德的戏剧。我们今日又如何？我们应当考虑一下自己在运动、电视节目、电影或读物方面的喜好。我们若发觉自己正受到影响去喜爱一些受上帝所谴责的事，我们就需要设法调整我们的喜好了。世俗的引诱甚至可以影响到在基督徒家庭里长大的青年人和研读圣经已很久的基督徒。
我们必须决定自己真正想要什么。这样行有多重要？（9-12）
9 与上帝为友抑或与世俗为友乃是一件生死攸关的大事。（约翰一书2:15-17）我们绝不能一脚踏两船，犹之乎人无法在交叉路上同时走两条方向不同的路一般。
10 在以利亚的日子，有些希伯来人受到四周列国的巴力崇拜所影响。虽然他们与真正的上帝耶和华保持若干关系，他们却并不全心依附他。以利亚说他们“心持两意”。当时的以色列人必须决定他们是否想依附耶和华及他的行事方式。这是个生死攸关的抉择。——列王纪上18:21-40；申命记30:19,20。
11 对于我们究竟想要什么，我们不能总是迟迟不作决定。在第一世纪，使徒彼得吩咐基督徒要‘切切仰望耶和华的日子来临’，把地上的罪恶铲除。他们应当以‘圣洁敬虔的行为’，包括热心宣扬基督教的信息在内，将自己的紧急之感反映出来。（彼得后书3:11,12）当时有些基督徒过着堪作模范的婚姻生活，另一些基督徒则选择保持独身，好使他们能够‘殷勤服事主而不致分心’。——哥林多前书7:29-35。
12 如果在第一世纪，基督徒所过的生活十分重要，这件事在现今就无疑更重要了！我们能够看出，上帝的王国已在天上施行统治；‘还有不多的时候，’上帝就会通过基督打碎列国，然后将魔鬼撒但囚禁起来。（启示录12:12；19:11－20:2）因此，现今便是我们必须决定自己究竟要过怎样的生活的时候了。
上帝为人类预备的生活
上帝会在新世界里，使人得以过怎样的生活？（13-18）
13 现在我们所拣选的生活，可以决定我们是否会获准在将临的新世界里享有上帝为人类预备的幸福生活。
14 我们很容易首先想到重建的乐园里许多物质的福分。在最初的乐园里，亚当夏娃享有大量营养丰富的食物。（创世记2:9,16）因此在新世界里，人会享有丰美、有益的食物。——诗篇72:16；67:6。
15 亚当夏娃享有良好的健康，因为上帝将他们创造成身心完美。这足以加强圣经所提出的保证，在新世界里病痛和忧伤的眼泪都会成为过去。（启示录21:1-4）人类会恢复身心的完美。
16 届时人不会一生饱受各种难题所困扰，然后活到70岁便死去。相反，他们会有令人振奋的机会去探察许多方面的学问和经验。你会有机会充分发挥自己的才干，甚至发展一些你从未想到自己竟然具有的才能。烹饪、建筑、制造家具、布置、园艺、弹奏乐器、缝纫、研究范围广大的各种学问——你可以举出许许多多富于挑战性和有益的事是你届时能够做的。有一次耶和华说：“我所拣选的人民必能享尽他们亲手劳碌得来的成果。”——以赛亚书65:22，《当代》。
17 除此之外，圣经说在伊甸园里动物是以吃植物为生的。（创世记1:30）因此，你可以期望上帝作出安排，使动物不再凶猛危险；反之它们会彼此和平共处，跟人也一样。孩子和成年人都可以充分享受与各种动物作伴的乐趣。——可参阅以赛亚书11:6-8；65:25；何西阿书2:18。
18 但是圣经并没有详细描述新世界在物质方面的所有幸福。我们的造物主耶和华深知我们的需要。关于上帝，圣经向我们提出保证说：“你张手，使有生气的都随愿饱足。”——诗篇145:16。
关于上帝应许在重建的乐园里赐给人的种种福分，什么福分较为重要？（19,20）
19 关于在重建的乐园里为人带来快乐的种种福分，圣经适当地强调属灵和精神上的事，而非物质的繁荣和享受。例如，我们可以期望见到以下所描述的情形实现：
“公义所带来的是平安，公义的结果是永远的平稳和安宁。于是，我的子民都要住在平安的地方、安稳的住处、安憩的所在。”——以赛亚书32:17,18，《当代》。
20 我们可以体会到，即使我们享有良好的健康、舒适的住宅和丰富的食物，如果我们四周却充满冲突、紧张、嫉妒和忿怒，我们亦不会真正感觉满足。（箴言15:17；21:9）可是，上帝容许在将临的乐园里生活的人，都会是一些已经作了衷诚努力去克服这些属人缺点的人。他们会形成一个普世的基督徒大家庭，人人都努力培养上帝圣灵的果子，包括爱心、和平、仁慈、自制等。（加拉太书5:19-23）他们会作出衷诚努力，使自己的品格与耶和华的品格一致。——以弗所书4:22-24。
一生取悦赞美耶和华
我们怎样才能寻得真正的快乐？（21-24）
21 圣经所预告的物质和属灵幸福使我们有理由热切期待新世界来临。可是，既然今日一般人最关心的事，莫过于他们想得到什么和能够得到什么，我们若把自己所能获得的幸福视为我们敬拜上帝及过基督徒生活的首要理由，我们就跟目前这个自我至上的世代没有很大差别了。
22 相反，我们应当养成热切的愿望要在现今和将来过基督徒的生活，因为上帝要我们这样做。居于首位的应当是上帝而非我们自己。耶稣曾表明我们所需怀有的正确看法，说：“上帝啊，我来了，为要照你的旨意行；”“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。”（希伯来书10:7；约翰福音4:34）由于我们衷心体会上帝所做的事，这应当促使我们把他置于首位。——罗马书5:8。
23 很适当地，圣经并没有强调我们的得救和我们所能获得的幸福是最重要的事。反之，圣经所强调的是洗雪上帝的圣名，以及我们应当为了耶和华本身和他所行的事而赞美他。大卫写道：
“我的上帝我的王啊，我要尊崇你！我要永永远远称颂你的名！耶和华本为大，该受大赞美；其大无法测度。我要默念你威严的尊荣和你奇妙的作为。”——诗篇145:1,3,5。
24 对耶稣和大卫来说，将上帝置于生活上的首位而努力赞美他是再适当不过的事。对我们来说，这也是再适当不过的事。我们若这样做，同时将切合实际的基督徒生活方式付诸实行，我们就会在现今和永久的将来都寻得真正的快乐。
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