3月

由于关心耶和华的子民，长老都努力培训较年轻的弟兄，将多年来累积的知识和经验教导他们。（诗71:17,18）愿意培训弟兄的长老确实是会众的一大福分，因为这能强化会众应付考验。长老可以装备更多弟兄肩负责任，在这最后的日子和将来的大患难中，帮助会众维系团结，忠贞地事奉上帝。（结38:10-12；弥5:5,6）各位长老，现在就要经常抽时间培训弟兄。我们明白，由于要处理会众不少重要的事务，长老已经十分忙碌。因此，你们可能要调动一下事务，拨出一部分时间来培训弟兄。（传3:1）你们付出这些时间是值得的，因为日后会众必定会得益。 《守》15 4/15刊1篇8-10段

我们知道，圣经含有上帝的信息，是上帝给全人类的书。圣经可以帮助你亲近耶和华吗？当然可以！你经常看圣经，看的时候要留意自己有什么感觉，然后想想怎样把学到的用出来。这样，你就是让耶和华跟你说话，让他成为你的好朋友，你也能亲近他。（来4:12；雅1:23-25）耶稣说：“你们不要再为自己在地上积存财宝。”你读到这句话有什么感觉呢？要是你已经尽力事奉耶和华，把他放在第一位，这句话会让你觉得上帝在赞赏你。不过，这句话也可能让你看出自己需要简化生活，以求专心事奉上帝。如果你有这样的感觉，耶和华正在帮助你明白该怎样做才能亲近他。（太6:19,20）《守》15 4/15刊3篇3-5段

耶和华“把好消息托付给我们”，还说我们是他的“同工”。（帖前2:4；林前3:9）只要我们像保罗一样，忙于向人传道，耶和华就必定会把我们需要的一切东西赐给我们。（太6:33）我们忙于事奉耶和华，等候耶和华回应祷告期间，就不会那么忧心。因此，我们必须天天巩固自己跟耶和华的关系。我们碰到难题，觉得很担心的时候，可以视之为亲近耶和华的好机会。看圣经时要仔细阅读和沉思，也要不断祷告，努力事奉耶和华。这样，你就能时刻信赖耶和华，他必帮助你忍受目前和将来的一切考验。《守》15 4/15刊4篇17,18段

骄傲的精神会破坏会众的和睦。假如我们对别人怀有敌意，总觉得自己比别人优秀，我们最终就可能会做出伤害别人的错事了。（箴12:18）如果我们觉得自己比别人还优越，就该记得耶和华憎恨“心里骄傲的人”。（箴16:5）我们也需要省察自己的内心，问问自己：“我觉得自己比其他种族、国族和文化背景的人优越吗？”如果有这种想法，就该记得耶和华“从一个人那里造出万国万族”。（徒17:26）毕竟，我们都是亚当的后代。因此，认为上帝将某个种族造得比另一个种族优越，实在是不合理的想法。此外，有这种看法就等于让撒但破坏基督徒会众的爱心和团结。（约13:35）要战胜撒但，我们必须抗拒骄傲自大的思想。（箴16:18）《守》15 5/15刊2篇8,9段

耶和华应许人他要更新一切，将来所有的苦难都会过去。受膏基督徒期待到天上去，“另外的绵羊”也热切盼望在地上的乐园里享受永远的生命。（约10:16；17:3；林前15:53）可是，今天我们正生活在苦难重重的世界里，耶和华真的能明白我们的感受吗？在以往，耶和华的子民在埃及饱受痛苦，耶和华感同身受。圣经说，以色列人受苦受难，“他也感到忧伤”。（赛63:9）很多年后，上帝吩咐他的子民重建圣殿，他们却对敌人惶恐不安，耶和华明白他们的感受。他安慰他们说：“触摸你们的，就是触摸我的眼珠儿。”（亚2:8）耶和华爱护他的仆人，就如母亲怜爱亲生的婴儿一样。耶和华不但了解他们，也很想帮助他们。（赛49:15）如果我们设身处地想想别人的感受，就能效法耶和华，关心与爱护别人。（诗103:13,14）《守》15 5/15刊4篇2段

耶稣的意思是世上永远都会有穷人吗？不是。他是说，在这个撒但统治的世界里，贫穷不可能绝迹。今天，由于不少官员贪污腐败，很多人都生活穷困。但安舒的日子快要来了！（诗72:16）耶稣施行的奇迹，让我们相信他很快就会施展大能，造福人类。（太14:14-21）虽然我们没有能力施行奇迹，却可以安排时间，尽力把圣经的美好希望告诉人。其实这也是我们应该做的。（罗1:14,15）细想一下耶稣基督将会做的事，我们就会很想把圣经的希望告诉人。（诗45:1；49:3）《守》15 6/15刊1篇7，10,11段

我们努力亲近耶和华，就不会做也不会想他不喜欢的事。我们思念纯洁的事，就会“手洁心清”。（诗24:3,4；51:6；腓4:8）我们每个人都是不完美的，容易有不洁的思想。不过，我们深爱耶和华，不想令他伤心，所以会努力抗拒不洁的欲望，保持思想纯洁。（创6:5,6）我们要经常向耶和华祷告，求他帮助我们战胜不洁的欲望。耶和华必定会赐我们圣灵，使我们有力量保持思想纯洁，品行端正。《守》15 6/15刊3篇4,5段

耶稣教门徒向上帝求“我们”所需的食物，而不是“我”的食物。维克托是非洲的一个分区监督，他说：“我和妻子不需要为下一餐忧虑，也不用为房租而担心。弟兄姊妹每天慷慨地给我们需要的东西，所以我时常衷心感谢耶和华，也求上帝帮助那些支持我们的弟兄姊妹，使他们可以应付经济压力。”我们可能不用为衣食忧虑，但很多弟兄姊妹却生活贫困，或饱受天灾打击。我们不但该为他们祈求，也要尽己所能帮助他们。例如，我们可以将自己拥有的跟他们分享，也可以常捐款资助耶和华见证人的全球工作。这些捐款能帮助有困难的弟兄姊妹。（约一3:17）《守》15 6/15刊5篇4-6段

以赛亚预告，上帝会使他地上的组织越来越美好。（赛60:17）年轻人或受浸不久的基督徒，可能也知道上帝组织的历史。他们通常是从书刊读到，或从别人口中听到。不过，很多弟兄姊妹都亲身经历过这些改变！这些忠仆深信，上帝正任用君王耶稣去指挥他的组织。我们听听他们的经历，可以加强自己的信心，全心信赖上帝。上帝的子民必须帮助人认识他的组织。我们生活在撒但邪恶的世界，却能组成一个真正的弟兄团体，和睦共处，齐心一意地事奉上帝，这的确是个奇迹！《守》15 7/15刊1篇12,13段

他们拯救上帝子民的时候，也就是哈米吉多顿爆发的时候。这场大战将会荣耀耶和华的圣名。所有被判为山羊的人都会被消灭。（太25:31-33,46）地上不会再有恶人恶事，大群人却会渡过大患难。既然前头将会发生这些事，现在我们就该怎么做呢？在耶和华启示下，使徒彼得说：“既然这一切都要这样销毁，你们该做怎么样的人呢！你们该有圣洁的品行，有敬虔的行为，等待耶和华的日子临到，紧记日子迫近……亲爱的弟兄，你们既然等待这些事，就要尽力而为，好叫他最后发现你们毫无污点、毫无瑕疵、享有平安。”（彼后3:11,12,14）愿我们都决心继续用耶和华悦纳的方式去崇拜他，跟错误的宗教完全分离，并全力拥护赐人平安的伟大君王耶稣基督。《守》15 7/15刊2篇17,18段

在世界各地，耶和华的子民正努力建造王国聚会所。很多弟兄姊妹都自愿参与设计、建造和装修的工作。自1999年11月1日起，我们为世界各地的会众建造了2万8000多个漂亮的王国聚会所，也就是说，这15年来，我们平均每天盖好5个聚会所。每当有会众需要建造聚会所却没有经济能力，耶和华的组织就会拨出经费和派出志愿工人帮助他们。我们听从圣经的原则，让大家均等，由富裕的补贫乏的不足。（林后8:13-15）因此，很多会众本来没有能力盖聚会所，但现在都有美观的聚会所来崇拜耶和华。《守》15 7/15刊4篇9-11段

耶稣提出关于他临在的征象其实是清楚可见的，目的是要提醒他的门徒，让他们能看出自己正生活在一个特别的时代。所以耶稣的门徒一直保持警醒。（太24:27,42）从1914年直到现在，耶稣预告的征象都一一出现了。所以我们确信，我们正生活在“这个制度的末期”。耶和华已经定下了日期，要把撒但的邪恶世界毁灭。（太24:3）为什么我们要继续热切地等候末日来到？因为我们听从耶稣基督的吩咐。此外，我们也清楚见到，耶稣提出的末世征象已经出现。我们相信末日快要来到，不是因为轻易相信别人所说的话，而是因为确信圣经的预言已经应验。因此我们要保持警醒，为末日来临做好准备。《守》15 8/15刊2篇8,9段

在乐园里，我们会有时间做自己喜欢的事，也会有玩乐的时间。毕竟是耶和华把我们创造成可以享受生活的，他也保证会满足“众生的愿望”。（传2:24）当然，我们都需要消遣娱乐，但我们把事奉上帝放在第一位，休闲时就更快乐了。在新世界里的情况也一样。所以，我们“不断先追求王国”，专注于因事奉耶和华而有的福分，就是有智慧。（太6:33）新世界里的生活会幸福得超过我们的想象。愿我们现在就为“真正的生命”做好准备，表明我们非常渴望在新世界里生活。《守》15 8/15刊3篇17,18段

耶稣在地上时是完美的人，但他身边都是有缺点的凡人。无论是抚养他长大的父母，还是跟他一起生活多年的亲人，全都是有缺点的人。连追随他的门徒也受当时的风气影响，他们有野心，想高人一等。例如，耶稣被处决前的晚上，门徒“大起争论，究竟他们哪一个算最大”。（路22:24）但耶稣对门徒有信心，知道他们会进步，变得成熟，最终组成一群团结的会众。那个晚上，耶稣向天父祷告，求上帝让使徒怀着爱心团结起来。他说：“正如父亲你跟我联合，我跟你联合，他们也跟我们联合……好叫他们合一，正如我们合一。”（约17:21,22）《守》15 9/15刊1篇10,11段

彼得在海上行走时，要面对可怕的风浪。同样，我们献身给上帝后，也要面对狂风巨浪般的考验和引诱。但不管难题有多大，我们能靠着耶和华的帮助，有力量应付逆境。请想想彼得的经历。他沉下去不是因为受风吹浪打，而是因为“他看着暴风，害怕起来”。（太14:24-32）彼得没有继续看耶稣，而是留意风暴的威力，信心就软弱下来。同样，我们要是把目光集中在自己遇上的难题，信心就可能会动摇，不再坚信耶和华会帮助我们。我们在这方面要提高警觉，因为人人都有可能失去信心，正如圣经说，失去信心是“容易缠累我们的罪”。（来12:1）如果我们像彼得那样，把目光集中在错误的事上，信心很快就会软弱下来。《守》15 9/15刊3篇1，6,7段

你收到一份贵重的礼物，通常会感谢送礼的人。你还会好好运用这份礼物，不会随便丢在一边。耶和华赐下各样美物，不但维持我们的生命，还让我们过得快乐。所以，我们很想以爱还爱。你也有这样的感受吗？有多个世纪，古代以色列人都得到耶和华的照顾，在物质和属灵方面毫无缺乏。（申4:7,8）不过，他们如果要继续得到上帝赐福，就要服从上帝的律法，包括经常献上“土地上最早收成的最好出产”。（出23:19）以色列人这么做，就表明自己重视耶和华的爱和所赐的福，没有看作是理所当然的。（申8:7-11）《守》15 9/15刊5篇5,6段

我们可能在什么事上看到耶和华扶持我们呢？请想想，你可能从自己接受真理的过程看到，上帝一直在引领你。你可能在聚会中听到一些内容，心想：“这正是我需要的！”你可能有祷告得到回应的经历。你可能决定要扩大服务，并体验到耶和华以奇妙的方式帮你开路。你可能为了不妨碍自己崇拜耶和华，而决定辞掉某份工作，之后体验到耶和华确实没有撇下你。（来13:5）只要我们多多留意，“心地纯洁”，就不难看出耶和华在很多方面帮助我们。我们怎样做才算是“心地纯洁”的人呢？我们要保持内心洁净，弃绝错误的行为。（林后4:2）我们巩固自己和耶和华的关系，并且行为正直，就能看见上帝了。《守》15 10/15刊1篇17，19段

当时在耶路撒冷崇拜的人当中，有些是希腊人，他们很欣赏耶稣，想跟他见面，于是请使徒腓力安排。耶稣知道前头还有很多重要的事要做，不想分心。他知道，自己快要被上帝的敌人杀害，为人类作出牺牲。他绝对不会为了逃避这件事而博取人的拥护。因此，他告诉安得烈和腓力，自己快要牺牲了，然后补充说：“谁爱惜自己的生命，就丧掉生命；谁在这世上不惜牺牲生命，就反而保全生命，得到永生。”这些希腊人只是出于好奇心才要见耶稣，因此耶稣没有答应他们的请求，反而指出他们应该跟从他的榜样，接着说出今日经文的话。腓力回答那些希腊人时，想必转达了耶稣这番充满意义的话。（约12:20-25）耶稣知道他的主要工作是宣扬好消息，所以从不分心，可是他没有只顾传道。《守》15 10/15刊3篇13,14段

虽然耶稣的门徒再三争论谁是最大的，耶稣却没有放弃他们。门徒没有听从劝告的时候，耶稣也不会放任不管。他总会在适当的时间和场合，仁慈而温和地纠正他们。（可9:33-37）爱孩子就要好好管教。有时候，父母只要向孩子清楚解释为什么某个行为是错的就够了。但有时候，孩子可能还是不听话。（箴22:15）这时候，父母就要效法耶稣，在适当的时间和场合，通过耐心的指导、训练和纠正，仁慈而且温和地管教孩子。南非的伊莱恩姊妹说：“我父母从不在生气时处罚我，也不会无缘无故地这样做，总会解释原因。这给我安全感。我知道哪些事不可以做，也了解父母对我的要求。”《守》15 11/15刊1篇5,6段

我们不难想象，要是上帝不爱人类，生活会变得怎么样。我们只要看看人类的历史就知道了。魔鬼撒但是这世界的神，他没有爱心、冷酷无情。世人的统治受他影响，结果这个世界变得一团糟。（林后4:4；约一5:19；启12:9,12）这让我们看出，假如上帝不爱人，我们的未来会是多么可悲。撒但反叛耶和华的统治，质疑耶和华的至高统治权是否正当和公义，实际上等于说，他的统治会比造物主的统治还要好。（创3:1-5）耶和华很有智慧，他暂时容许撒但证明自己是对的。耶和华知道需要经过一段足够的时间，让事实清楚表明，没有谁的统治可以比得上耶和华的统治。结果，人类悲惨的历史显示，无论是人类或撒但都不能好好统治人，也无法真正满足人的需求。《守》15 11/15刊3篇3,4段

因为耶和华的子民有谦卑的态度，所以会服从耶稣以下所说的重要原则：“你们听见有话说：‘要爱你的朋友，恨你的仇敌。’我倒告诉你们，总要爱你们的仇敌，为迫害你们的人祷告。这样，你们就能做你们天父的儿子了；因为他叫日头出来照善人，也照恶人，降雨给义人，也给不义的人。”（太5:43-45）我们身为上帝的仆人，不管受到怎样的对待，都必须学会“爱仇敌”。耶和华的子民必须用自己的态度和行为，在各方面显出对上帝和别人的爱。例如，就算别人不愿意听王国信息，在他们需要帮助的时候，我们还是会对他们表现爱心。《守》15 11/15刊4篇17，19,20段

上帝的子民向来善用语言能力。他们用言谈赞美耶和华，也将他的旨意告诉别人。在现代，上帝的子民继续善用语言，鼓励别人崇拜耶和华，其中一个重要的方式就是翻译圣经。圣经译本数以千计，但不一定都忠实传达原文的意思。因此，在1940年代，新世界圣经翻译委员会定下了一些翻译原则。按照这些原则翻译的《新世界译本》，现在已经有130多种语言了。这些原则是：（1）彰显耶和华的圣名：在经文里本来出现上帝圣名的地方，一律翻译出这个名字。（太6:9）（2）可以直译原文的措辞时，就采用直译；当直译会歪曲原文的意思时，就把原文的意思准确地表达出来。（3）使译文简单易懂、容易阅读。（尼8:8）《守》15 12/15刊2篇1,2段

如果号筒发出的信号含糊不清，出去打仗的军队就可能会伤亡惨重。同样，要是我们说话语意不清或拐弯抹角，就很可能让人听得一头雾水，甚至造成误解。（林前14:9）我们尽力说话干脆、清晰明了，但不表示就可以说话太直接、毫不修饰。在选择适当的词语方面，耶稣立下了很好的榜样。在马太福音第5章至第7章，耶稣的演讲简洁有力，他没有用复杂华丽或含糊笼统的词语，也没有说出难听又伤人的话。他说的内容总是简单清晰，让听众很感动。一个例子是，为了教导群众不要过度担心生活所需，耶稣提到耶和华总是照顾天上的飞鸟，然后问他们说：“难道你们不比飞鸟贵重吗？”（太6:26）耶稣的劝勉简单易懂，打动人心，多么鼓励人！《守》15 12/15刊3篇13,14段

怎样的爱是弟兄之爱？保罗说的弟兄之爱，希腊语原文是“菲拉德菲阿”，字面意思是“手足之情”，指的是一种强烈而真挚的情感，存在于家人和真朋友之间。（约11:36）我们不只是表面上以弟兄姊妹相称，而是真正的一家人。（太23:8）我们对弟兄姊妹有这种深厚的感情，就像保罗说：“彼此以温情相待，存弟兄之爱，带头互相尊重。”（罗12:10）上帝的子民有弟兄之爱，再加上“阿格配”这种基于原则的爱，彼此间的关系就会更密切，情谊就会更坚定。不过，不管是什么国族的人，都可以成为基督徒，而且都把彼此视为弟兄。（罗10:12）我们身为真基督徒，一直受耶和华教导，互相表现弟兄之爱。（帖前4:9）《守》16.1刊1篇5,6段

我们对耶稣的爱会推动自己全心全意参与传道工作，帮助人做基督的门徒。（太28:19,20；路4:43）在耶稣受难纪念聚会前后的月份，我们有机会选择用30或50个小时来参与辅助先驱的工作。你可以安排自己的事务，参与这项工作吗？有一个年长的弟兄，太太已经过世。他84岁了，健康又不好，所以觉得自己没办法做辅助先驱。不过，住在他附近的先驱一起帮助这位年长的弟兄，仔细挑选他可以传道的地区，还提供交通接送，让他能达到30小时的目标。你也能向弟兄姊妹伸出援手，帮助对方体验到做辅助先驱的快乐吗？当然，不是每一个人都能做辅助先驱，但我们都能善用自己拥有的时间和精力，多为耶和华服务。我们这样做就是像保罗一样，受到爱基督的心推动。《守》16.1刊2篇7，11段

既然无法知道所有受膏基督徒有哪些人，另外的绵羊要怎么跟他们“一起去”呢？撒迦利亚先知提到，象征性的十个人会“紧紧抓住一个犹太人的衣袍，说：‘我们要跟你们一起去，因为我们听说上帝与你们同在。’”既然经文提到“你们”，因此“犹太人”代表的是一个群体，而不是一个人。我们不须一一认出所有受膏基督徒，只要认出代表他们的群体，然后全力支持他们。事实上，圣经绝没有鼓励我们跟从人，因为我们只有一位领袖，就是耶稣。（太23:10）《守》16.1刊4篇4段

从出生到死亡，我们最大的需要是爱。人一生中需要爱，也渴求爱，不只是男女之间的爱，还有朋友之间的情谊。但我们最需要的爱是耶和华的爱。但很多人认为，人又看不见全能的上帝，就觉得人不可能亲近上帝，跟他建立深厚的友谊。不过，我们完全不这么想。跟上帝做朋友是我们一生中最值得追求的目标。圣经表明有些人成为上帝的朋友，他们的例子很值得我们仔细想想，其中一个就是亚伯拉罕。（雅2:23）亚伯拉罕跟上帝的关系为什么那么好呢？关键就是他对上帝有信心。圣经说，对于所有“怀具信心的人”，亚伯拉罕“成了他们的父亲”。（罗4:11）《守》16.2刊1篇1,2段

虽然希西家的父亲是很糟糕的犹大王，希西家长大后却成为数一数二的贤君。（王下18:6）希西家努力修正过去他父亲作恶多端所造成的难题。他大刀阔斧，采取一连串大规模的行动，包括洁净圣殿、为人民献上赎罪祭、打碎各地的偶像。（代下29:1-11,18-24；31:1）有一次，亚述王西拿基立威胁要攻打耶路撒冷。希西家面对这么大的危机，还是显出勇气和信心。他信赖上帝会拯救他，并用言行勉励人民也要信赖上帝。（代下32:7,8）后来，希西家一度变得心高气傲，耶和华纠正他，他就谦卑自抑、衷诚悔改。（代下32:24-26）希西家没有让他悲惨的过去毁掉他后来的一生。他反而表明自己是耶和华的朋友，是值得我们学习的好榜样。《守》16.2刊2篇11段

如果我们觉得要忠于别人而很难先忠于耶和华，表现仁慈能使我们做出正确的决定。例如，也许我们知道某个弟兄姊妹确实犯了严重的罪。如果这个人是我们的亲人或好友，我们就可能觉得不要出卖他，而是要帮他隐瞒过错。不过，这样做就不是先忠于耶和华了，而我们应该要先对上帝忠贞才对。因此，要表现仁慈又坚定的态度，并劝对方向长老求助。如果对方过了一段时间还是不去找长老，我们忠于上帝，就会把这件事告诉长老。长老会以温和的态度尽力帮助犯过的人改正过来。所以，我们把事情告诉长老，就是忠于耶和华，也是对亲人或朋友表现仁慈了。（利5:1）《守》16.2刊4篇14段

“敬虔的行为”包括跟弟兄姊妹一起做的事，像是参加聚会和去传道。也包括自己私底下做的事，例如祷告和个人研读。献了身给耶和华的人不会觉得这些是例行公事，反而会跟大卫王有一样的态度。大卫说：“我的上帝啊，我乐于遵行你的旨意，你的律法在我内心深处。”（诗40:8）不要忘记，你献身受浸就表示你自己跟耶和华建立友谊。你不应该是因为父母或别人的缘故才事奉耶和华。你有圣洁的品行和敬虔的行为，就清楚表明你已经确信这是真理，也正朝着受浸的目标前进。《守》16.3刊2篇10，12，15段

摩西律法就像一道墙保护着以色列人，使他们不被其他国家的道德标准和宗教习俗污染。以色列人听从上帝，整个国家就得到上帝赐福。他们不听从上帝，后果就很可悲。（申28:1,2,15）耶和华颁布律法还有其他理由。摩西律法让人知道一项关于上帝旨意的重大发展，也就是弥赛亚的来临。律法让以色列人清楚看出自己是不完美的，也让他们了解到为了把罪完全除去，他们需要完美的祭牲，也就是赎价。（加3:19；来10:1-10）此外，律法保存了弥赛亚的世系，也让人认出谁是弥赛亚。因此，律法就像是“监护老师”，带领人到耶稣基督那里。《守》16.3刊4篇6,7段