7月

我们正生活在“难以应付的非常时期”，在新世界来临、地球恢复和平前，我们的生活会越来越艰难。（提后3:1）因此，我们需要问问自己：“我向谁寻求帮助和指引呢？”很久以前，一位诗篇执笔者承认，人类在遭遇难题时需要仰望耶和华。（诗123:1-4）诗篇执笔者谈到，我们仰望耶和华的情况就像仆人仰望主人一样，为什么他这样比喻呢？仆人仰望主人除了希望得到食物和保护，他也需要一直留意主人的想法，并且按照主人的意思做事。类似地，我们每天都需要研读圣经，明白耶和华对我们的旨意是什么，并且听从他的指引。我们这么做，耶和华就会在我们需要帮助时看顾我们。《守》2018.07刊12页1-2段

耶稣指的是，人类可以不用再当“罪的奴隶”，从有史以来最大的束缚和压迫中解脱。（约8:34）有罪的情况不只让我们容易犯错，有时，就连我们知道是对的事，或有能力做到的事，我们也会因为罪的影响而不去做。因此，我们可以说是罪的奴隶，而造成的结果就是忧伤、痛苦和死亡。（罗6:23）我们只有在摆脱罪的枷锁后，才能享有亚当夏娃最初拥有的真正自由。耶稣提到“你们时刻遵守我的话语”，这句话表示人要得到自由，需要遵守他订下的一些规范。（约8:31）我们身为献了身的基督徒，已经不再拥有自己，也愿意遵守基督的吩咐生活。（太16:24）耶稣保证只要我们这样做，将来耶和华就会根据赎价让我们享有真正的自由。《守》2018.04刊7页14-16段

有时，上帝的子民即使想法不完全正确，耶和华还是体恤他们。请想想约拿的例子，上帝委派这位先知去向尼尼微人宣告审判的信息，后来尼尼微人悔改，所以上帝决定宽恕他们。这个结果让约拿很不高兴，甚至“发起怒来”，因为他说的预言没有实现。不过，耶和华对约拿很有耐心，帮助他调整观点。（拿3:10－4:11）最后，约拿学到了教训，而耶和华也任用他将这个经历记录下来，让我们得益。（罗15:4）耶和华对待他子民的方式让我们确信，他很体恤崇拜他的人。他知道我们承受什么痛苦。他了解我们的一切想法和感受，也知道我们的能力有限，他“必不让［我们］受引诱超过［我们］能忍受的”。（林前10:13）知道这点真的令人安慰！《守》2019.03刊16页6-7段

根据摩西律法，长老不只要处理跟崇拜上帝有关的事务，还要处理人与人之间的冲突和犯罪事件。让我们看看一些例子。一个以色列人要是杀了人，他不会轻易地被判处死刑。当地的长老会进行调查，之后才会判定他是否该被处死。（申19:2-7,11-13）长老也会裁决生活上其他大大小小的事，从解决财务纠纷到处理婚姻问题不等。（出21:35；申22:13-19）如果长老公平处理案件，而以色列人也遵守律法的话，所有人都能受益，整个国家也能荣耀耶和华。（利20:7,8；赛48:17,18）我们可以看出，耶和华希望我们在生活的每一方面都以爱心和公正对待别人。他留意我们的言行举止，也知道我们私底下所做的事。《守》2019.02刊23页16-18段

人有压力时，真的很难保持谦和。我们说话可能变得尖酸刻薄，口气也变得很差。如果你有压力，请留意耶稣的榜样。耶稣在地上的最后几个月承受巨大的压力。他知道自己会受尽折磨，之后被处死。（约3:14,15；加3:13）他在牺牲生命前的几个月说自己非常痛苦。（路12:50）就在耶稣快要献出生命的前几天，他说：“我很难过。”耶稣向上帝倾诉内心的感受，我们可以从他的祷告看出他有多谦卑、多顺服上帝。（约12:27,28）敌人来捉拿他时，他勇敢地让这些人将他带走。他们以最羞辱人、最折磨人的方式处死耶稣。然而，耶稣不论承受多大的压力和痛苦，仍然按照上帝的旨意去做。耶稣确实树立了最佳的榜样，在压力下依旧保持谦和。（赛53:10）《守》2019.02刊11页14-15段

假如我们正面对难题，这时要参加聚会就需要有勇气。例如，有些弟兄姐妹正受痛苦、灰心或健康难题所折磨，但还是参加聚会。有些弟兄姐妹虽然受家人猛烈反对或受政府限制，仍然勇敢参加聚会。我们努力参加聚会的好榜样能鼓励那些因为信仰被囚禁的基督徒。（来13:3）他们听到我们在考验下依然事奉耶和华，他们的信心就会更坚强，也会继续勇敢地保持忠义。保罗被囚禁在罗马时，每当他听到弟兄忠贞地崇拜上帝，他都会感到快乐。（腓1:3-5,12-14）在保罗被囚禁期间或被释放后不久，他写了一封信给希伯来裔的基督徒，劝勉他们不要放弃聚会。（来10:25）《守》2019.01刊28页9段

撒但希望我们跟他一样反叛耶和华，不服从上帝的标准，做什么事都只想到自己的益处。世界的人思想被撒但腐化，所以跟这些人来往会危害我们的想法和行为。（林前15:33）撒但设法让我们接受世人的想法，而不再信赖耶和华的智慧。（西2:8）其中一个例子是撒但让人以为，做一个有钱人是人生中最重要的事。有这种想法的人其实处于危险的情况，因为无论他们是否变得富有，由于心里想的都是怎样赚钱，结果牺牲了自己的健康和家庭，甚至是与耶和华的友谊。（提前6:10）因此，我们应该感激天父帮助我们对金钱有正确的看法。（传7:12；路12:15）《守》2019.01刊15页6段；17页9段

耶稣来到地上时，在鼓励别人方面立下杰出的榜样。但在此之前，上帝的忠仆已留意到需要鼓励别人。例如，犹大国面对亚述人的威胁时，希西家召集将领和人民并鼓励他们，结果他们因“希西家的话都刚强起来”。（代下32:6-8）另一个例子是约伯，他很需要安慰，但他的三个朋友却使他更加苦恼。约伯告诉他们要怎样安慰人，他提到如果换成是他，他就会开口鼓励他们，说些安慰的话，减轻他们的痛苦。（伯16:1-5）后来，约伯从以利户和耶和华那里得到鼓励。（伯33:24,25；36:1,11；42:7,10）《守》2018.04刊16页6段；17页8-9段

以赛亚说明了耶和华会怎样让他的子民坚强，他说：“耶和华有如强者来到，他的臂膀要为他掌权。”（赛40:10）圣经通常用“臂膀”来象征力量。因此，圣经说耶和华的“臂膀要为他掌权”，这提醒我们耶和华是大有力量的王。以往，他运用自己无与伦比的力量来帮助和保护他的仆人；今天，他也会继续强化和保护信赖他的人。（申1:30,31；赛43:10）耶和华保证：“我要使你坚强。”特别是当敌人迫害我们时，耶和华会信守这个承诺。今天，在世上一些地区，我们的敌人竭尽全力要阻止我们的传道工作或者禁止上帝组织的活动。即使如此，我们也不会过度担忧这些攻击。耶和华给我们的保证会让我们有力量和信心，他说：“凡为了攻击你而造的武器，都必失去功用。”（赛54:17）《守》2019.01刊5-6页12-13段

人和动物不一样，人有属灵的需要，而只有创造主才能满足这种需要。（太4:4）你听从上帝，就能洞悉事理，得到智慧和喜乐。上帝通过圣经和“忠信睿智的奴隶”提供的丰盛灵粮，使你在属灵方面深感满足。（太24:45）而且这些属灵食物不但多样，还很丰富呢！（赛65:13,14）你吸收属灵食物，就能得到智慧和思考的能力，这些特质会在各方面保护你。（箴2:10-14）智慧和思考能力能让你不被谎言所骗，例如不会相信“创造主并不存在”的道理，也不会以为要有钱或很多东西才会快乐。智慧和思考能力还能让你看出什么欲望是有害的，以及该如何排除这些欲望。所以，你要继续寻找上帝的智慧，培养思考能力，并且重视这些特质。《守》2018.12刊20页6-7段

我们的寿命会像“树木的寿命”那么长。有些树能活好几千年，如果人也要活那么久就必须非常健康才行。要是能在以赛亚预告的环境中生活，对许多人而言就真的是在乐园里了。这绝不只是个美梦，因为以赛亚的预言一定会实现。预言跟未来的乐园有什么关系呢？我们看出在将来，全地的人都会蒙上帝赐福：人们不用再害怕会有猛兽或凶狠的人；人的视力和听力都会恢复正常，身体的残疾都会被治好；人人可以建造自己的房屋，享用营养的食物；人类会活得比树木还久。许多经文都显示，这些美好的希望即将实现。然而，有些人还是觉得我们过度解读这些预言。你为什么能肯定乐园会在地上重现呢？有史以来最伟大的人物耶稣给了我们理由。（路23:43）《守》2018.12刊5页13-15段

人的想法是可以改变的，而这样的改变跟我们思考的事情有关。我们深入思考上帝的观点，就会看出他的思想是正确的，这会让我们想要与他的思想一致。我们想跟耶和华有一样的看法，就不可以让自己“被这个制度同化”。我们不应该吸收违反上帝观点的思想或见解。我们可以用比喻说明这点：一个人希望自己更健康，所以吃有营养的食物。不过，他如果也常吃坏掉的食物，还会健康吗？类似地，如果我们一方面学习耶和华对事情的看法，一方面又让世界的思想影响自己，那我们就得不到什么益处了。《守》2018.11刊21页14-15段

我们要决心天天按真理而行。圣经将真理比作士兵的腰带。在圣经时代，士兵的腰带能支撑并保护腰部和体内器官。不过，腰带要系紧才有保护作用，太松是无法支撑腰部的。我们怎样做，才能让真理像腰带一样保护我们呢？就是要时时刻刻记得圣经真理，这样真理就能保护我们不受错误的想法影响，也能帮助我们做正确的决定。面对引诱或问题时，圣经真理会使我们决心做对的事。古代的士兵不会不系腰带就上战场，我们也不该脱去真理的腰带或使腰带变松，我们应该尽力系紧真理的腰带，按真理生活。《守》2018.11刊12页15段

我们想要找到真理就必须努力才行，甚至愿意牺牲一切来得到真理。箴言的执笔者提到，我们“买”真理，或得到真理后，就得小心不要“卖出”或失去真理。生活中有些东西就算是免费的，我们还是需要付出代价才能得到。箴言23:23中翻译成“买”的希伯来语词也有“取得”的意思。无论是翻译成“买”还是“取得”，都是指人需要付出努力或以交换的方式来获得有价值的东西。以下的比喻可以说明“买”真理是什么意思：假设市场里有免费的香蕉，这些香蕉当然不会自动出现在家里的餐桌上，我们需要到市场去把香蕉带回家。在这个比喻里，我们虽然不用花钱买香蕉，但必须付出时间和体力去市场一趟。类似地，我们不需要用钱买真理，但为了得到真理我们必须努力才行。《守》2018.11刊4页4-5段

有一次，耶稣请彼得、雅各、约翰跟他上一座高山。他们在那里看见一个异象，耶稣的脸闪闪发光，衣服也灿烂如光。使徒还看见摩西和以利亚，这两个人正在跟耶稣谈论耶稣要死亡和复活的事。（路9:29-32）接着，一朵明亮的云笼罩他们，他们听见上帝从云中发出声音。这个异象预示耶稣做上帝王国的君王时会有的荣耀和权力。耶稣一定因此受到鼓励，能做好准备去面对痛苦与死亡。异象也使门徒信心更坚强，有力量保持忠义，继续执行交托给他们的工作。大约30年后，使徒彼得提到改变形貌的异象，可见当年发生的事在他的脑海中留下了深刻的印象。（彼后1:16-18）《守》2019.03刊10页7-8段

真基督徒该做什么，让人看出他们和错误宗教的信徒不同呢？就是要“说真实的话”。（亚8:16,17）不论在大事或小事上，对陌生人、同事、朋友还是家人，我们都会说真话。年轻人，你想融入朋友的圈子吗？有些年轻人在家人和会众面前品行端正，但跟会众以外的人在一起，或在社交网站（社群网站）上又是另一个样子。这样做双面人是在欺骗父母、欺骗会众的人，也是在欺骗耶和华。年轻人要小心，不要过这种自欺欺人的生活。（诗26:4,5）要记得，当我们在口头上尊重耶和华，心却远离他时，耶和华都知道。（可7:6）我们要听从箴言的劝告：“你的心不要妒羡罪人，倒要终日敬畏耶和华。”（箴23:17）《守》2018.10刊9页14-15段

上帝的子民是个属灵大家庭，以彼此相爱为人所知。（约一4:21）他们怎样彼此相爱呢？虽然他们有时会为弟兄姐妹作出很大的牺牲，不过，他们爱弟兄姐妹的方式主要是借由小小的举动，例如体贴的话或仁慈的行动。我们以仁慈体贴的方式对待别人，就是“效法上帝”了。（弗5:1）耶稣效法他的父亲，完美地反映父亲的品格。耶稣说：“你们所有辛苦劳碌、担子沉重的人啊，到我这里来吧，我要叫你们安舒……因为我性情温和，心里谦卑。”（太11:28,29）我们效法耶稣“关怀寒微人”，会使天父欢喜，我们自己也会很开心。（诗41:1）所以，我们要在家庭里、会众中和传道时继续表现爱心，为别人着想。《守》2018.09刊28页1-2段

跟上帝一起工作的另一个方法是在天灾发生后帮助受灾的弟兄姐妹。例如，我们可以捐款援助他们。（约13:34,35；徒11:27-30）我们也可以协助他们清理和重建家园。一位波兰的姐妹名叫加芙列拉，她的家因洪水而严重损毁，附近会众的弟兄提供协助，让她的心情振作起来。加芙列拉说：“我失去了什么就不多说了，因为那不过是一些物质的东西，我想告诉你们我得到了什么。经历那次事件之后我更加肯定，身为基督徒会众的一分子是很大的荣幸，也是非常快乐的事。”许多受灾的弟兄姐妹在接受帮助之后，都感觉自己得到的比失去的还多。另一方面，提供协助的基督徒跟上帝一起工作，结果心中非常满足。（徒20:35；林后9:6,7）《守》2018.08刊26页12段

如果我们想要好好保护自己的心，就必须看出哪些事物会危害我们，并迅速采取行动保护自己。“保护”让人联想到古代守望人的工作。在所罗门的日子，守望人会站在城墙上留意四周情况，一旦发现有危险就会发出警告。我们可以从守望人的工作了解自己必须怎么做来保护内心，避免受撒但影响。守望人需要跟守门人紧密合作。（撒下18:24-26）当敌人逼近时，守望人和守门人要确保城门关闭，保护城内的居民。（尼7:1-3）类似地，当撒但想要“入侵”我们的心，也就是要影响我们的思想、感情、动机或欲望时，受过圣经薰陶的良心就会像守望人一样发出警告。当良心发挥作用时，我们要听从良心发出的警告远避危险，就好像把城门关上一样。《守》2019.01刊17页10-11段

长老应该用圣经列出的标准来评估年轻弟兄，而不是用自己的看法或风俗习惯来判断。（提后3:16,17）长老如果受到自己的文化影响，而没有用圣经的标准评估弟兄，许多符合资格的弟兄就无法被委任了。请看看一个国家的例子，一群会众的长老将重要的职责交托给一位年轻的助理仆人，而他也做得很好。虽然长老都认为这个助理仆人基本上符合圣经中关于长老的资格，却还是没有推荐他做长老。会众里一些年纪较大的长老认为，这个助理仆人看起来很年轻，还没有长老的样子。结果，这位助理仆人只是因为“太年轻”就没有被推荐。其实，这样的偏见在很多地区都很常见。因此，用圣经的标准来评估弟兄，而不是按照自己的看法来判断是多么重要！我们要是服从耶稣，就不会凭外表判断人了。（约7:24）《守》2018.08刊12页16-17段

不假思索地转发电邮或短信是有风险的。在一些地区，我们的传道工作受到限制或禁止。在这些地区里，反对者可能会故意散播错误的信息，目的是让我们恐慌或彼此猜疑。例如在苏联，国安会的人员散播谣言说一些带头的弟兄背叛了耶和华的子民。不少弟兄相信这个错误的信息，结果脱离上帝的组织，多么令人遗憾！值得庆幸的是，后来许多弟兄都回到组织来，不过有些人却始终没有回到上帝的组织，因为他们完全失去了信心。（提前1:19）我们怎样才不会造成这样可悲的下场呢？我们不要散播负面或未经证实的信息，也不要轻易相信所接收的资讯。我们一定要确定信息是否属实。《守》2018.08刊4页8段

在古老的希腊语抄本中，抄经士并没有在所有的内容里加入标点符号。那么，耶稣到底是说“我实在告诉你，今天你就要同我在乐园里了”，还是“我今天实在告诉你，你要同我在乐园里了”呢？耶稣在牺牲生命前曾对门徒说，人子“会在地里三日三夜”。（太12:40；16:21；17:22,23；可10:34；徒10:39,40）因此，耶稣在他和罪犯被处死那天，没有去乐园，而是在“坟墓里”几天，直到上帝将他复活过来。（徒2:31,32）那位被处死的罪犯不知道耶稣跟忠心的使徒立约，让他们到天上的王国。（路22:29）另外，罪犯也没有受浸。（约3:3-6,12）因此，耶稣说的一定是地上的乐园，在将来一定会实现。《守》2018.12刊6页17-18,20-21段

以色列人很快就开始崇拜金牛犊，他们明明知道这样做是不服从，却骗自己这是在拥护耶和华，亚伦甚至把崇拜金牛犊说成是庆祝“耶和华的节日”。耶和华对他们的行为有什么感觉呢？他觉得这些人背叛了他。耶和华告诉摩西，以色列人“已经败坏了”，“偏离［他］吩咐他们当行的道”。耶和华“向他们发怒”，甚至想灭尽这个刚成立的国族。（出32:5-10）不过，后来耶和华决定不将以色列人灭尽。（出32:14）虽然亚伦造了牛犊像，但他真心悔改并和其他忠贞的利未人一起拥护耶和华。当天有几千人因拜偶像被处死。至于那些拥护上帝的人，上帝则承诺会赐福给他们。（出32:26-29）《守》2018.07刊20页13-16段

我们应该努力赢得谁的认可呢？世人希望在学术、商业、娱乐界受瞩目，基督徒却不同。关于这点，保罗说：“现在你们既然认识上帝，或者说，已经是上帝所认识的，怎么又回头采纳软弱贫乏的肤浅观念，甘愿从头做这些事的奴隶呢？”（加4:9）能成为宇宙至高统治者所认识的人多么荣幸！耶和华很乐意成为我们的密友，一位学者也同意这点，他说人能够“蒙上帝顾念”。我们得到上帝的认可，成为他的朋友，生活就会充满意义。（传12:13,14）《守》2018.07刊7-8页3-4段

如果我们想要从上帝的律法获得帮助，我们必须培养喜爱和尊重圣经的心。（摩5:15）要怎么做到这点呢？我们必须学会用耶和华的观点看事情。打个比方：你因为经常睡不好而去看医生，医生要你调整饮食和生活方式，并要你多运动。你照着医生的建议去做，结果真的有效，你一定会很感激医生帮助你改善生活品质。类似地，创造主赐下他的律法，帮助我们避免犯罪而尝到苦果，也帮助我们改善生活。我们听从圣经的劝告，不说谎、不偷窃、不用诡计伤害人，也远避暴力、通灵术和不道德的性行为，这为我们带来多大的益处！（箴6:16-19；启21:8）我们按照耶和华喜悦的方式去做，得到许多福分，自然会更加感激耶和华赐下律法，也会更加喜爱耶和华和他的律法。《守》2018.06刊17页5-6段

彼拉多这样问很可能是因为担心耶稣会使政局动荡。耶稣回答说：“我的王国不属于这个世界。”（约18:36）耶稣不参与政治，因为他的王国会在天上建立。他告诉彼拉多自己来到地上是“要给真理作见证”。（约18:37）我们要是像耶稣一样，清楚耶和华交托的工作是什么，就不会支持独立运动，连在心里也不会。不过，要这样做并不容易。一位探访会众的弟兄说：“在我们的地区里，人们的思想越来越偏激，民族意识盛行，许多人都认为独立运动能改善他们的生活。还好弟兄都专注于传讲王国的好消息，所以能维系基督徒的团结。弟兄姐妹都等候上帝解决难题和不公的事。”《守》2018.06刊4-5页6-7段

在《希伯来语经卷》中，只有历代志上、约伯记和撒迦利亚书这三卷书提到撒但，这个名称的意思是“敌对者”。为什么在弥赛亚来到之前，圣经的记载中很少提到撒但呢？看来，耶和华不想让撒但成为焦点，所以在《希伯来语经卷》中没有太多篇幅谈到撒但和他做的事。耶和华让人写下《希伯来语经卷》，是希望人认出谁是弥赛亚，并且帮助上帝的子民跟从弥赛亚。（路24:44；加3:24）弥赛亚来到后，耶和华任用他和他的门徒来透露更多关于撒但和反叛的天使的事。耶和华这么做非常适当，因为他将来会让耶稣和受膏基督徒消灭撒但和邪灵。（罗16:20；启17:14；20:10）我们要记得魔鬼的能力有限。耶和华、耶稣和忠心的天使都会帮助我们。我们倚靠他们的帮助，就能抵抗仇敌。《守》2018.05刊22-23页2-4段

我们要结出果实，才会被耶和华看作是他的仆人。（太13:23；21:43）我们都希望能帮助人成为基督徒，不过在约翰福音15:1-5的比喻中，我们必须结出的“果实”不是指新的门徒。（太28:19）在反应冷淡的地区，有些基督徒没有帮助人成为门徒，要是果实是指新的门徒，这些忠贞的基督徒不就成了比喻中不结果实的枝子了吗？但这不可能是耶稣的意思！我们无法勉强人成为基督徒，而且仁爱的耶和华不会因为他的仆人做不到某些事就认定他们失职。耶和华要我们做的事都是我们做得到的。（申30:11-14）那么，我们必须结出什么果实呢？耶和华要我们结出的果实必定是每个人都做得到的事。我们都能做到什么事呢？就是传讲上帝王国的好消息。（太24:14）《守》2018.05刊14页8-9段

今天世上有许多宗教领袖，这些领袖被人称为牧师、神父、拉比等。他们就像1世纪的宗教领袖一样“压制真理”并用“虚谎取代上帝的真理”。（罗1:18,25）例如，他们提倡“一次得救，永远得救”、灵魂不死、轮回等错误的道理，也提倡上帝会接纳同性恋和同性婚姻等错误的想法。政治领袖也说谎欺骗许多人。圣经预告他们将来会说出“和平安全了”的天大谎言！到时，“突如其来的毁灭就立时临到他们”。所以，我们不要被这些政治领袖所骗，以为这个制度的终结还很遥远。我们清楚知道“耶和华的日子临到，就像贼在夜里来到一样”。（帖前5:1-4）《守》2018.10刊7-8页6-8段

耶稣通过他的受膏弟兄和另外的绵羊中的“众领袖”，在这段困难的时期鼓励和指引灰心沮丧的人。因此，长老不是要“做主人”管辖弟兄姐妹的信心，而是要“做同工”使他们喜乐。（赛32:1,2；林后1:24）使徒保罗立下了优良的榜样。他写信给在帖撒罗尼迦受迫害的基督徒说：“我们既然对你们深怀温情，就不但乐意把上帝的好消息传给你们，连自己的性命也乐意给你们，因为你们是我们所疼爱的。”（帖前2:8）有时，只是说话鼓励人还不够。所以，保罗对以弗所的长老说了今天的经文。《守》2018.04刊21-22页6-8段

为了享受耶和华所赐的自由并且从中得到益处，我们必须“归附耶和华”，这意味到我们需要与耶和华建立友谊。（林后3:16）以色列人在旷野时，没有属灵的观点，他们心地刚硬，思想被蒙蔽了，他们摆脱埃及的奴役后，所想的都是怎样运用自由满足自己的欲望。（来3:8-10）耶和华的灵所带来的自由，比人摆脱奴役所得到的自由更好。耶和华的灵让人摆脱罪和死亡的奴役，也让人摆脱错误宗教的束缚，这样的自由是人无法单靠自己的努力得来的。（罗6:23；8:2）上帝所赐的自由实在太美好了！人即使身为奴隶或被关在监牢，还是能享有上帝所赐的自由。（创39:20-23）《守》2018.04刊9页3-5段