割礼

不该恢复没受过割礼的样子（林前7:18）： 《洞悉上》 480

残毁女性生殖器： 《守》06 1/1 28；《警》05 2/22 8；《警》97 10/8 28；《警》97 12/8 29；《警》96 10/22 29

割礼学校： 《守》07 6/1 12-13

古代行割礼的民族： 《洞悉上》 479

埃及： 《洞悉上》 32, 479

含义： 《新世》 1820

基督徒： 《作见证》 184；《洞悉上》 480, 627；《守》07 6/1 12-13；《守》98 2/1 16, 19-20

论述： 《洞悉上》 478-480；《守》07 6/1 12-13

没有被浸礼取代： 《守》87 8/15 31

摩西的儿子： 《洞悉上》 479；《洞悉下》 485；《守》04 3/15 28

摩西法典： 《洞悉上》 479-480

为什么在出生后第八天施行： 《守众》18.1 7；《洞悉上》 479；《创造》 205-206

提多没有受割礼： 《守》90 3/1 23

提摩太受割礼： 《守》15 11/1 14；《洞悉上》 480；《守》03 12/1 20；《守》90 3/1 22-23；《守》90 7/15 14

象征意义：

心： 《守》13 3/15 9-12；《守》13 6/15 32；《洞悉上》 480；《守》07 3/15 9；《守》07 6/1 13；《守》98 2/1 16, 19-20

亚伯拉罕： 《洞悉上》 478-479；《洞悉下》 670；《守》07 6/1 12

不是取自埃及的习俗： 《洞悉上》 479；《守》07 6/1 12

约： 《作见证》 102；《洞悉下》 1039；《守》07 6/1 12

作为“印记”（罗4:11）： 《洞悉下》 978

以色列（古代）： 《洞悉上》 479-480

渡过约旦河之后： 《洞悉上》 225, 480, 638, 674；《洞悉下》 713

获释回乡之后： 《洞悉上》 480

没受割礼就是耻辱： 《洞悉上》 225

奴隶： 《洞悉上》 606

外族居民： 《洞悉上》 519；《洞悉下》 24-25

益处：

在出生后第八天施行： 《守众》18.1 7；《洞悉上》 479

犹太教： 《寻求》 231

早期基督徒会众面对的问题： 《作见证》 12, 101-106, 108-109, 111, 113-114；《守》18.10 24-25；《聚会手册》18.12 4；《守》12 1/15 4-5；《浅谈》 26；《守》03 3/15 22-24；《守》00 3/15 11-12；《守》98 4/15 22；《守》95 5/15 12；《守》90 7/15 12-13；《守》89 7/15 22-23

保罗和巴拿巴保持谦卑： 《守》22.08 22；《作见证》 103；《守》08 5/15 24

墨守犹太传统的基督徒鼓吹割礼： 《作见证》 103；《洞悉上》 708-709；《感示》 218-220；《守》90 11/15 23

提多出席耶路撒冷的会议： 《作见证》 102；《守》98 11/15 29

耶路撒冷会议的决定： 《守》20.10 22-23；《守》12 1/15 5；《洞悉上》 96；《守》95 5/15 12；《感示》 297；《守》90 7/15 12-13；《守》89 7/15 22-23；《守》88 2/1 13；《守》86 2/1 31

犹大和西拉传达会议的决定： 《作见证》 113-115；《守》99 2/15 26-27