为未来的工作加强我们的传道活动
什么使上帝今日的仆人虽然生活在这个每日遇到各种压力和困难的世界中，却能够保持清白和忠实呢？此外，什么使他们有能力到邻人的家里向人推荐及教人认识他们的信仰呢？
这乃是上帝的灵的力量;这种圣灵是他们借着研究上帝的道圣经，并将其原则付诸实行而获得的。这一切对基督徒的传道工作大有帮助。这种传道工作必须受到不断的注意。因此耶和华见证人很热心于讨论圣经的聚会中彼此交往。
这同时是耶和华见证人每年举行三次大会的原因，其中一个大会通常是“区务”大会，或甚至是吸引千万听众的全国大会或国际大会。在1971年夏天，美国和加拿大有678,359人参加“上帝的圣名”大会。英国和欧洲也举行大会，此外世上的其他许多地方也计划在较后的时候举行这些大会。
内在的传道工作
强化基督徒的传道工作是大会的主要目的之一。“内在的传道工作”获得特别的注意;见证人同时得到一种新的观点和态度——一种较符合圣经的传道工作观点，特别是使徒保罗在哥林多前书十二章所描述的‘各种传道工作’。
一个论及传道工作的演讲指出，虽然向“外人”传道，借家庭圣经研究教导他们是很重要的，但这只是基督徒许多种传道工作中的一种而已。内在的传道工作——训练自己的家人，探访有病或需要帮助的人，参加基督徒聚会、准备演讲——都是传道工作。负起其他与小组和王国聚会所有关的责任，甚至在照顾家人所需方面忠实和尽责都是传道工作。基督徒必须凡事谨慎，以免他的传道工作受人指责。
在大会听到的一些评论表明这个演讲在听众当中形成了怎样的精神。纽约市一个小组的一位监督说:‘过去或者有些耶和华的仆人过于关心数字及以一种明确指定的方式履行责任，但是最重要的其实是的心的动机及对耶和华的挚爱。’
佛罗里达州守望台社的一位巡回代表评论说:“大会所极力强调的一点是造就家人的灵性。……有时有些弟兄感到沮丧，因为他们在逐户传道工作方面无法尽很多力。……这个演讲会使小组产生一种精神，那些无法多些参加户外传道工作的人可以借着造就家人的灵性健康而表现他们的忠心。他们无需感到自己没有尽责。”
纽约的另一个大会代表说他很高兴听到大会强调仁爱的鼓励和牧养而不仅是报告。“我们有许多年老或能力有限的弟兄姐妹，”他说，“但是他们在许多方面对小组的健康、灵性和福利有很大的贡献。我很高兴见到他们在这些方面的传道工作获得适当的承认。至于强调我们并没有‘特别’的阶级，所有人都是弟兄，这也是好的。”
“我很高兴听到讲者指出，”加利福尼亚州一位监督说，“我们不想说我们的先驱传道员［全时间传道员］比小组其他分子较重要。我们有些无法用全时间从事传道工作的良好弟兄姐妹，正如我们有些良好的先驱传道员一样。”
使徒时代的小组
关于早期基督徒小组的治理安排和这种安排如何在今日应用的演讲也获得热烈的反应。耶和华见证人时刻渴望尽力在小组的组织和工作方面与使徒时代的方式一致，他们的属灵繁荣及增加充分证明上帝对他们的嘉许。
近年来的安排是由一个成熟的男子作监督，负起牧养小组的主要责任。其他受任命的“仆人”均是他的助手。
但是最近耶和华见证人的治理机构研究圣经使徒时代的小组结构透露，小组特别在一方面需要作调整以求较完全地与第一世纪的小组一致。
与这种了解一致地，讲者向参加大会的代表指出，圣经表明使徒时代每个小组的治理方式是通过一个长老团，一群灵性成熟、受任命的男性;他们都是小组的监督。这些人并不是一个人的助手，反之他们在权力方面都是平等的。显然他们每一位会轮流作主席，但是在任职期间他并不是唯一的监督。这项安排的结果会将责任平分，使小组有一种较平衡的治理安排。
这项在组织方面的圣经原则怎样获得大会代表的接纳呢？
耶和华见证人意识到耶和华正逐步指引及纯化他的子民。他们曾在以前经验到类似的调整，他们看出他们由于上帝的指引而有进步。他们同时知道他们若拒绝接受这些改变，他们便不会是上帝和他的王国的真正代表了。
为了想知道各人对这项新安排所怀的态度，许多在小组负有责任的人，在各小组中作监督的人及其他的人都受到访问。一般人都感到这项结构的调整是组织向前迈进的一步，从以下三人的评论可见一斑。
在芝加哥区探访许多小组的一位巡回传道员说:“这是必定会成功的;这是来自耶和华的安排。”另一位管理美国西部一个称为“区”的广大地域的大会代表认为“由于对‘上帝和人之间的一位中保’更较亲切而预见上帝圣灵会更大大作用于组织之上。”一个来自俄勒冈州的大会代表强调，没有人在小组中拥有主要的权力“会将更多的注意集中在教会的元首耶稣基督之上。”
有些人论及这项安排对小组个别的传道员的益处。“由所有成熟的人负起责任是一项鼓励，”芝加哥一位具有长久经验的见证人说。在辛辛那提参加大会的一位代表则说，“我们非常庆幸我们属于一个极为关心属下分子灵性福利的组织。”
为重大的将来组织起来
显然传扬上帝的弥赛亚王国的好消息的传道工作获得了强化。即使前头有一段逼害的试炼时期来到，即使小组中负有责任的人被除去，小组仍然能够继续其工作。正如一位有二十九年经验的监督严肃地说:“我认为我们在这个特别的时候获得这种资料是因为我们正处于这个制度的末了。我们无疑需要紧密团结以一种合一的方式面对敌人。”
在不久的未来行将发生的大事在以西结的圣经预言里有详细论及。在大会发行的一本题名为《“列国就知道我是耶和华”——以什么方式？》的书即以以西结的预言为根据。以西结的预言将上帝百姓今日的工作比作一件‘作印记’的工作，目的是要将所有渴慕一个公义和平的世界，并甘愿使自己生活与上帝一致的人保存下来。（以西结书9:4-6;歌罗西书3:10）在美国和加拿大举行的大会中，总共有12,556个新近采纳这种生活方式的人受浸。
虽然目前这个事物制度已余日无多，耶和华见证人却有许多工作要做。许多有思想的人均看出这个事物制度的无望，他们都需要听见上帝王国的好消息。为“上帝的圣名”大会作筹备功夫的人留意到以一般而言，与他们交易的商人并不像以往一般仅是关心“做生意”而已。有些人表示，“我们看出商业世界并没有什么前途。”有许多人也看出基督教国的各教派正在衰落中。正如以西结的预言指出，这些人若想渡过基督教国的末日他们就必须接受圣经的警告与各教会断绝关系。
当大会结束时，一般代表的感觉由辛辛那提的一位监督表露出来（他显然记得以西结的预言）:‘基督教国必定会由于顽梗地拒绝改弦易辙而倾倒，但耶和华见证人的社会却会因为不断调整以求符合耶和华的旨意而永远发扬光大。我深信“上帝的圣名”大会会长在我们的心头。’
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美国和加拿大举行了四十五个耶和华见证人“上帝的圣名”大会;在辛辛那提有36,335人参加。
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大会的节目鼓励人作家庭圣经诵读。
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有美国和加拿大的大会有12,556人受浸。
在费城，来自西非洲的海外传道员讨论新书“神治传道训练班指南”