创世记——一个根据和模式

那一本书能够与圣经比较？无论从文学、诗词、戏剧、历史、预言或使人过一种正当明智的生活的指南等观点来看，圣经都是无与伦比的。圣经由六十六本书所组成，由大约四十位执笔者经过十六个世纪的时间写成。

很适切地，第一部书，创世记为其后的各书提供一个根据以及立下一个模式。倘若没有创世记，圣经其余部份的很多资料都不能为人所了解，因为后来的执笔者不但必须首先熟悉创世记，同时他们都认为创世记当然具有历史根据。这的确是事实。例如，创世记为历代志上，马太福音和路加福音等书所列出的家系提供根据。

创世记，特别是创第1章至11章，成为否认上帝能行神迹的人最喜欢攻击的目标。但是创世记，而且特别这十一章，却为圣经的其余部份提供根据或好像奠下根基一般。指控创世记是由神话构成便好像试图想象一座六五十层高的摩天大厦停放在空中而没有建立在底层或一个根基之上。a

在起初，创世记是摩西五经，包括现时圣经头五部书，的第一部份，犹太人和早期基督徒都承认这五部书完全由摩西执笔写成。这五部书，创世记、出埃及记、利未记、民数记、和申命记，合称为托拉或律法书。后来的经文曾二十七次将律法书的写成归功于摩西。

顺理成章地，创世记一开始便论及宇宙的创造，在世上各大宗教的圣书中，仅有圣经叙述上帝从无有创造出一些东西来;这就是被译成“创造”一词的希伯来字所含的意思之一，圣经的其余部份屡次将上帝描述为宇宙的创造者。以赛亚书第40章是个典型的例子。这段经文鼓励我们怀具信心仰望上帝，因为从他创造的星空可以见到他伟大的能力和智慧。请参阅以赛亚书45:12,18;使徒行传14:15;17:24;启示录10:6。

其后，创世记述及六“日”或时期，当其时上帝预备地球供人居住，同时创造了男人和女人。b这项真实的记载被用来作为以色列人的安息日的根据:“因为六日之内耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息。”（出埃及记20:11）希伯来书第3和4章劝勉基督徒借着信心歇止自己的工、正如上帝歇了他的工一样。请也参阅诗篇95:11。

创世记第二章补充一些关于上帝创造男女及他们合成‘一体’一事的细节，耶稣在说明基督徒所采纳的婚姻及离婚标准时曾引用这一章的经文。（创世记2:24;马太福音19:4-6）同时，使徒保罗曾运用这项记载来解释在基督徒之间，特别在基督徒小组中，的首领原则。男人居于首位，因为‘男人先被造成’。——提摩太前书2:13;哥林多前书11:7-9。

罪的产生和基督的赎价

创世记第三章述及夏娃受骗和亚当与她一同犯罪，结果两人都被判死亡，保罗提及这项记载来警告基督徒关于撒但所使用的诡计。同时强调女子必须顺服:“我只怕你们的心或偏于邪，……就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样”。“不是亚当被引诱，乃是女人被引诱”。——哥林多后书11:3;提摩太前书2:14。

基督徒希腊文圣经指出由于亚当堕落犯罪为人带来死亡，上帝作出赎价的安排而表现他那无可比拟的恩慈。“若因一人的过犯，众人都死了”，上帝的恩典“因耶稣基督一人……更加倍的临到众人”。这证实否认人堕落犯罪的进化论学说乃是谎言。唯有根据创世记的记载，人才了解耶稣的话，说他来“要舍命作多人的赎慎”，或施洗约翰何以将耶稣称为“上帝的羔羊，除去世人罪孽的”。不错，“在亚当里众人都死了，照样在基督里众人也都要复活。”——罗马书5:15;马太福音20:28;约翰福音1:29;哥林多前书15:22。

从亚伯到巴别塔

创世记第4章记载人类的第一宗谋杀，该隐杀死他的弟弟亚伯。使徒约翰提及这件事以警告我们不要对弟兄怀恨在心:“我们应该彼此相爱，……不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟”，因为“自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的”。（约翰一书3:11,12）第五章告诉我们以诺与上帝同行，保罗和犹大都提及以诺的公义途径。——希伯来书11:5;犹大书14,15。

挪亚的一生及他和家人安全渡过洪水一事都记载在创第6章至9章。先知们，如以赛亚，提及洪水和挪亚，同时，耶稣预言说，正如洪水将一个漠不关心的世界毁灭，这个事物制度也会遭受毁灭。（以赛亚书54:9;马太福音24:37-39）保罗和彼得也曾论及挪亚与洪水。创世记第10章给予我们“各民族的起源表”，考古学家W.F.亚伯莱特说这记载“仍然是一项准确得惊人的文献”。创世记第11章描述巴别（或巴比伦）的开始及上帝如何混乱人类的语言。

亚伯拉罕、以撒和雅各

在创世记的其余部份，从创第12章至50章，我们见到以色列民族三位族长的详细历史。圣经的其余部份屡次提及这些记载，事实上，亚伯拉罕的名字出现在后来的二十六部书中，而他（连同以撒和雅各）在异地寄居一事曾被司提反，一位早期的基督徒殉道者和保罗加以评述。（使徒行传7:2-16;希伯来书11:8-22）在加拉太书3:16,29，我们获悉耶稣基督和他的教会肢体共同组成亚伯拉罕属灵的后裔，由此圣经向我们指出预言的应验;在差不多二千年之前，上帝应许亚伯拉罕‘地上万国都必因你的后裔得福’。（创世记22:17,18;请参阅创世记3:15）无疑创世记中关于上帝向亚伯拉罕所作的应许的记载使人可以以其为根据来明白圣经后来的部份。

创世记第11至19章所论及的事件包括罗得一家及所多玛和蛾摩拉二城。耶稣警告门徒不要仿效罗得的妻子，她因为没有遵从吩咐，回头张望已被判罪的所多玛城，结果失去性命。耶稣也预言到，正如罗得的日子怎样，人子的日子也要怎样。（路加福音17:28-32）彼得和犹大都评论到所多玛城的邪恶腐败。耶稣也将之称为罪恶的城市，但他指出拒绝王国信息的城市却更加应受谴责。这一切都足以证明创世记的真实。——路加福音10:12;彼得后书2:6;犹大书7。

亚伯拉罕的儿子，以撒继续保持忠贞和顺服，正如他的父亲一般;他的儿子雅各也同样行，雅各真正体会神圣的事物，他对于获得长子名分一事深表关怀。他曾整夜与天使角力以求得到祝福，何西阿书12:3再次提及这事，雅各临终时说出一个与他儿子有关的杰出预言。（创世记49:1-28）圣经警戒我们不要效法雅各的长兄以扫，因为他一点不体会圣物。——希伯来书12:16;创世记25:34。

雅各的十二个儿子中，犹大和约瑟最为出类拔萃。‘犹大胜过一切弟兄’。（历代志上5:2）雅各预言细罗弥赛亚会通过犹大而来，结果，耶稣基督果然在那族产生，耶稣被称为“犹大支派中的狮子”。——启示录5:5;创世记49:10。

创世记第37章至50章表明约瑟在每一方面说来都无瑕可击。他虽被售为奴，却仍对耶和华上帝保持忠贞。结果，耶和华大大祝福他，使他终于成为世界霸权埃及的宰相，同时也成为埃及人民和他父亲一家的救主。——使徒行传7:9-14。

创世记立下模式

创世记一书的确为圣经其余许多部份的记载提供根据。不但如此，这书同时为上帝的道其余的部份立下一个模式，使圣经成为显示上帝对人类的旨意的一部书。创世记也立下一个模式，在论及人性时坦率真实，同时将上帝的各项属性和品质清楚显示出来。

创世记1:26-28告诉我们耶和华上帝对地球和人类所定的旨意——他要人生养众多，遍满地面，治理这地及管理其他的创造物。耶稣的模范祷文及启示录21:4的预言——论及将来不再有死亡，不再有悲哀、哭号、疼痛——向我们提出保证上帝对地球和人类的旨意终会有一天完全得到实现，创世记3:15给予我们第一个与弥赛亚有关的预言，说女人的属灵后裔，即基督，会击伤蛇（魔鬼撒但）的头，罗马书16:20提到这个预言，创世记22:15-18透露亚伯拉罕担任与这个后裔有关的角色，正如以上所论及一般。

至于人性方面，创世记一书告诉我们，撒但如何首先欺骗夏娃，然后通过她使亚当也犯罪。缺乏原则的人同样运用女人来使人陷入罗网，正如非利士人利用大利拉来引诱参孙一般。（士师记16:4-21）上帝曾说亚当要辖制他的妻子。由古至今，有许多男人仿效亚当多么不公平地辖制他们的妻子！与堕落的人性一致地，该隐对亚伯怀有杀意的怨恨，约瑟的弟兄则因为约瑟得到父亲雅各的宠爱而对约瑟怀有同样的怨恨。

创世记更进一步透露人性的堕落，告诉我们关于上帝仆人的弱点:挪亚曾喝醉酒;流便，雅各的长子，‘污秽了他父亲的榻’，因他与雅各一位妾发生苟且关系;西缅和利未，雅各的另外两个儿子，怀着凶狠残酷的心将整族的男丁毁灭，因为其中一分子奸污了他们的妹妹。可顺带提及的是，请留意创世记的坦诚足以驳斥批评家的声称，认为早期的执笔者将虚构的优良品质加于所记述的人物身上！——创世记49:3-7。

创世记为其后的圣经各书定下一个模式，特别借着向我们透露耶和华上帝无与伦比的品质及他如何赏赐事奉他及跟从公义途径的人。借着述说他创造一切见到与不能见到的东西，这无疑证实造物主作为赐生命者所怀具的爱心，他那无穷的智慧及他无限的能力，上帝吩咐亚当要生养众多，遍满地面，治理这地及管理地上的动物。这个任务同时表现上帝对亚当和他未来的儿女所怀的挚爱。上帝禁止人吃某一棵树的果子，这使人留意到他的智慧和公平唯有借着成功通过这场顺服的考验，亚当才能证明自己真正体会所享的幸福。

当亚当和夏娃反叛时，由于上帝的公平以及他的首尾一贯，他将二人判处死刑。然而，由于容许他们在伊甸园外生活一段时期，上帝将自己的慈悲伸展到他们还未出生的儿女，使后者有机会得享生命。

当地球，由于上帝的天使儿子妄自降到地上与人的女儿结婚而变成腐败不堪时;上帝显明自己的能力——借着一场洪水将地球彻底洁净。但是再次由于慈悲的缘故，上帝使挪亚一家和代表所有动物的种类得以逃生。洪水之后，上帝的公平也可以从他颁下杀人者必死的命令可见一斑。当他毁灭所多玛和蛾摩拉时，他为罗得及罗得的女儿作好预先的准备，借此再次显明他的慈悲。

上帝对待各族长的方式也将他的公平，智慧和爱心等品质显露无遗。我们读到亚伯拉罕和后来以撒死去时都是‘寿高年迈，心满意足。’（创世记25:8;35:29，《新世》）雅各过着一种带来多么丰盛赏赐的生活，拥有很多羊群及一个大家庭，而约瑟则由于保持忠诚而得到耶和华上帝如何丰厚的赏赐！

毫无疑问，创世记为圣经随后的六十五部书的记载提供一项稳确的根据。由于是上帝对人类的旨意的启示，创世记为后来的各书立下一个模式。

无疑创世记像圣经其余的部份一样，可以说是“上帝所默示的;于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”——提摩太后书3:16,17。

［脚注］