新闻剖析

宗教的果子

尼日利亚循道会的会长宣称，宗教的商业化已导致“各教会内部的贪污、不道德和其他形式的放任行为。”据尼日利亚的《每日时报》称，他承认由于教会“向罪犯和贪污的公仆募捐及从后者收受礼物，”这在尼日利亚的社会促成了一股犯罪的浪潮。他也指出宗教领袖和教友们的败行已把教堂变成“一个制造祸害、诡诈和不道德行为的地方”。

类似地，伊斯兰教事务评论家阿巴斯(Femi Abbas)把犯罪率激增归咎于人民纷纷拥进高度商业化的宗教团体中。阿巴斯在尼日利亚的《国家和谐报》写道，他留意到这些宗教团体的领导人利用“甜言蜜语、乖巧和机智过人”的手段赢得他们的跟从者。他指出这些宗教领袖仅是戴着“信心的假面具”而已。

宗教若致力于谋求物质资财，结出上述的坏果子自是意料中的事。他们证明了圣经预言的准确性，因为圣经预告在“末世”的日子，人会“贪爱钱财，……有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”。“［他们］厌烦纠正的道理，耳朵发痒，就随从自己的［私］欲，增添好些师傅。”在另一方面，我们可以期望纯真的宗教强调属灵而非属物质的事。这样，人便会受到感动去过一种清白的生活，使自己成为更佳的公民和上帝手下忠心的仆人。——提摩太后书3:1-5；4:3；马太福音6:19-21,33；7:16-21。

治标不治本

“英国少女无须父母同意便能获得避孕丸。”《纽约时报》的头条标题这样说。该篇文章透露：“［英国］上议院的司法小组以3对2票通过表决，认为父母对儿女并不操有绝对的控制权，并且声称法律必须与正在改变的社会风气亦步亦趋。”由于这项决定，现今英国医生能够合法地把避孕药物发给16岁以下的少女服用而无须与后者的父母商量。英国上议院所通过的这项法案受到工党、英国医药协会和多个家庭计划指导会一致称赞。

据说这条法例的目的是要‘控制非意愿的少女怀孕和堕胎’。然而，以这种方法处理一个棘手和日益恶化的难题岂不仅是“治标”而已吗？在一个向来以秉承基督教传统为荣的国家里，立法者在医生和社会团体的支持之下竟然通过了这样一个法案而间接助长少年人犯性不道德。这岂不正是我们这时代的征兆之一吗？

毫无疑问，为了保护少女不致有非意愿怀孕和堕胎等“征候”出现，最佳的方法乃是教导她们认识正当的道德标准，使她们不致在性方面行差踏错。这种正当道德标准的一个可靠来源便是圣经。圣经也把这个弊病的治本方法表明出来——父母们必须负责监管儿女的行为。——以弗所书5:5；6:1-4。

未出世的生命

“比我们以前所作的假设更早，未出生胎儿的感官已开始表现自己；比我们最近所相信的更早，胎儿脑袋的精细结构和能力已开始发展。”《未出世的生命》一书的作者们写道。该书在1984年由德国联邦共和国的青年、家庭、卫生部所出版。这部小册的作者把未出世的生命称为生命“最脆弱的形式”。他们指出“孩子与父母的最早联系在子宫内即已形成。”他们说虽然许多科学家以前相信未出世的生命经历一项进化的过程——从一个细胞发展为一条鱼，接着是两栖动物，然后成为人，但现在他们已舍弃了这个理论，因为“科学已作了长足的进步。”他们被迫承认‘人不再认真以为未出世的生命并非一个个别的属人生命了。人不是在出生时才首次成为人的。’

这些发现与生命的创造主把未出世的生命视为一个活着的个体的看法一致。上帝的仆人大卫向他的创造主祷告时写道：“我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏。……我未成形的体质，你的眼早已看见了；……你都写在你的册上了。”——诗篇139:13,14,16。