在纳米比亚助人明白圣经

你曾听过别人用多少种语言说“我不知道”这句话？一位身穿传统长裙，头戴角形帽子的赫雷罗族女子说：“希诺库蒂韦。”夸尼亚马族的一个女孩微笑地说：“纳衣乌迪科。”一个恩多加族村民耸了耸肩回答说：“肯迪韦泰科。”一个宽加族的牧羊人则说：“肯佩内库齐韦。”

这些人说的都是“我不知道”这句话。这个事例很适切地说明，在纳米比亚这块面积达82万4000平方公里的广大地区里，耶和华见证人若要向境内的137万居民传道，他们就得要面对巨大的语言障碍！

这也难怪！在纳米比亚，不仅是赫雷罗族和纳马族有自己的语言，甚至连奥万博族、卡万戈族、茨瓦纳族、卡普里维族、亨巴族、布须曼族及达马拉族都各有自己的语言。对比之下，见证人传道时所带备的圣经书刊却只有英文和阿非利堪斯文而已。显然，若要帮助更多人明白真理，翻译是必需的工作。许多年前，这项工作在温得和克（当日西南非洲的首府）有一个很小的开始。

迪克·沃尔德伦回顾说：“我们在温得和克的见证工作受到教会和警方的强烈反对。”沃尔德伦和妻子科拉莉于1953年从守望台基列圣经学校毕业后便来到这个国家。他说：“他们不许我们到黑种人居住的地方去。有些时候，他们看见我们跟黑种人谈话，便会前来干扰。可是，我们最后找到一个不受打扰的地方——加曼斯河的干河床！这地方就在城外。在金合欢树的遮蔽下，我们在这里主持圣经研究。”

同样在这个地方，守望台书刊首次被译成当地的语文。这包括将一些单张译成夸尼亚马文，以及把《这王国的好消息》这本册子译成纳马文。社方邀请了一位感兴趣人士协助翻译这本册子。沃尔德伦弟兄想起一个与此有关的有趣经验。有一次，译者没法在纳马文中找到一句与“亚当是个完美的人”这句话相同的句子，因此这个感兴趣的男子说：“就译为亚当跟熟了的桃子一样好了，纳马族人自会明白他是完美的。”这就是见证人开始帮助许多纳米比亚原住民明白圣经的经过。——可参阅但以理书11:33。

达到一个里程碑

在纳米比亚进行的翻译工作在1970年代初期达到了一个里程碑——《导至永生的真理》一书被译成恩多加文和夸尼亚马文。这两种主要语文是大群聚居在奥万博兰（位于温得和克以北约700公里）的纳米比亚人所操的语言。当时见证人在奥万博兰的翁丹瓜村设立了一个先驱之家。为了帮助这地区的感兴趣人士从每周的《守望台》讨论得益，社方委派在奥万博兰服务的特别先驱将英文《守望台》的研读文章摘要译成恩多加文和夸尼亚马文。

当时进行翻译工作的“办公室”仅是车房隔开的一角。在这里，译好的《守望台》资料会用一台旧式的复印机复制。鉴于这儿的工作环境比较简陋，夏季的气温平均在摄氏38至44度之间，要集中精神做这件费力的工作实在不容易。尽管如此，多本新册子和《你能够永远生活在地上的乐园里》一书就是在这个地方译成的。

随着多群会众在奥万博兰和纳米比亚的其他地方建立起来，社方兴建较大和设备较佳的办事处乃是少不了的事。此外，为了使国内其他地区也获得所需的照顾，选择一个中心地点会较为适当。这时，人们对王国传道工作已不像以前怀有那么大的偏见了。温得和克一位耶和华见证人捐出一大块土地，而政府也批准我们在这块地上盖房子。不久，40多名志愿工人搬进工地住宿和工作。1990年12月，翻译部门的办公室全部落成。

目前，在这幢现代建筑物的舒适办公室和房间里，助人明白圣经的工作正全速进行。新书刊陆续译成赫雷罗文和宽加文。一份以恩多加和夸尼亚马两种文字出版的《守望台》杂志月刊现正以彩色印行。除了主要研读文章之外，这份杂志也包含其他资料。这与许多年前在干河床上的细小开始相比，的确不可同日而语。

我们现在已很少听到“我不知道”这句话了。相反，在纳米比亚的600多位耶和华见证人均深切地感激天父耶和华，他们现在能够说：“你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。”——诗篇119:130。

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在赫雷罗人当中传讲好消息

翻译基督教书刊以便造益纳米比亚的居民

纳米比亚的翻译部办公室