为耶和华向我们显示他的道而快乐
“至于上帝，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。”——撒母耳记下22:31。
1,2．（甲）人人都有什么基本需要？（乙）我们最好效法谁的榜样？
人人都需要受到指引，这是个基本的需要。的确，我们一生都需要获得帮助，才能渡过种种难关。诚然，耶和华赐给了我们若干程度的智力，也赋予我们良心的作用，好帮助我们分辨是非善恶。但是，良心要给人可靠的指引，就得受过适当的训练才行。（希伯来书5:14）我们的头脑需要吸收正确的资讯，并且受到教导，知道怎样衡量资讯的价值，然后才有能力作良好的决定。（箴言2:1-5）即使这样，由于人生的无常，我们所作的决定也许未必尽如理想。（传道书9:11）我们单凭自己的才智，根本无法知道未来有什么事发生。
2 鉴于上述和其他许多理由，耶利米先知写道：“耶和华啊，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。”（耶利米书10:23）耶稣基督虽是有史以来最伟大的人物，也虚心接受指引。他说：“儿子不能自作主张做任何事，只有看到父亲所做的，儿子才能做。父亲做什么，儿子也照样做什么。”（约翰福音5:19）所以，我们效法耶稣的榜样，仰赖耶和华指引我们的脚步，无疑是明智之举！大卫王唱道：“至于上帝，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。”（撒母耳记下22:31）我们努力按耶和华的道而行，而不是倚靠自己的聪明，就会从他获得最佳的指引。我们弃绝上帝的道，就只会招致大祸。
耶和华给人指引
3．耶和华怎样指引亚当夏娃？他们享有怎样的前途？
3 请想想亚当夏娃的事例。他们受造时虽是完美无罪的，却仍然需要指引。耶和华把亚当安置在美丽的伊甸园里，但并没有任由亚当自行计划要做什么。相反，上帝给他委派了工作。首先，亚当要为动物起名。然后，耶和华给亚当夏娃一些长远的目标计划。他们要开发大地，使地上布满他们的后代，并且好好管理地上的动物。（创世记1:28）这无疑是个艰巨的任务，但结果会是，普世各地都成为乐园，其上布满一族完美的人类，人与动物和谐共处。人类有个多么光明的前景！此外，亚当夏娃忠贞地按耶和华的道而行的时候，他们是能够跟上帝沟通的。（参阅创世记3:8。）他们能够跟造物主享有持续的个人关系，是个多么宝贵的殊荣！
4．亚当夏娃怎样缺乏忠贞和信赖？结果导致什么大祸？
4 耶和华禁止第一对人类吃伊甸园里分别善恶树的果子；这让人类有机会表明，他们是否愿意服从上帝，乐于按耶和华的道而行。（创世记2:17）可是，他们的顺服不久就受到考验了。撒但用花言巧语引诱人类。亚当夏娃要保持顺服，就得对耶和华表现忠贞，全心信赖他的应许。很不幸，他们却对上帝既不忠贞，也不信赖。撒但以独立自主为饵引诱夏娃，并且诬告耶和华说谎；夏娃竟然被他骗倒，于是忤逆了上帝。亚当也步妻子后尘，跟着她犯罪。（创世记3:1-6；提摩太前书2:14）他们遭受的损失实在太大了。本来，他们只要继续按耶和华的道而行，逐步成就他的旨意，就必然会喜乐日增。但情势反而改变了。他们的生活充满失望和痛苦，直到死亡夺去他们的生命为止。——创世记3:16-19；5:1-5。
5．耶和华定了什么长远的旨意？他怎样帮助忠心的人，使他们能够目睹这个应许实现？
5 可是，耶和华定意要使地球成为乐园，让完美无罪的人类永远安居其上。他的旨意并没有改变。（诗篇37:11,29）那些按他的道而行、渴望目睹这个应许实现的人，都从他获得完美的指引。我们当中一切敏于聆听的人，都会听见耶和华的声音在后面提醒我们说：“这是正路，要行在其间。”——以赛亚书30:21。
有些人按耶和华的道而行
6．在人类历史早期，有哪两个人按耶和华的道而行？他们有什么结局？
6 据圣经记载透露，亚当夏娃的后代中只有一小部分人按耶和华的道而行。亚伯是第一个这样做的人。他虽然遭遇横死，死时却是蒙耶和华嘉许的，因此他有稳确的希望，能够在上帝所定的时间，以“正义的人”的身份“复活”过来。（使徒行传24:15）届时，他会见到耶和华对地球和人类所定的伟大旨意终于完全实现。（希伯来书11:4）另一个按耶和华的道而行的人是以诺。他曾预告这个事物制度最后会遭遇末日，圣经里的犹大书把他的预言保存下来。（犹大书14,15）以诺也没有活到寿数满足而死。（创世记5:21-24）即使这样，他“已经赢得见证，表明他完全取悦上帝”。（希伯来书11:5）像亚伯一样，以诺离世的时候怀有稳确的希望；他有一天会复活过来，有分目睹耶和华的旨意完全实现。
7．挪亚一家怎样忠于耶和华，全心信赖他？
7 洪水前的世界每况愈下，世人变得越来越邪恶，人要服从耶和华也越来越困难。人对上帝的忠贞受到严峻的考验。在当时那个世界的末了，世上只有一小群人按耶和华的道而行。挪亚和他一家留意听从上帝的话，深信他所说的必定会成就。他们忠于所托，努力完成上帝委派给他们的任务。他们绝没有跟当日的世界同流合污，随众行恶。（创世记6:5-7,13-16；希伯来书11:7；彼得后书2:5）他们保持忠贞，信从上帝，结果也惠及我们。他们按耶和华的道而行，得以渡过洪水的毁灭，我们就是他们的后代。——创世记6:22；彼得前书3:20。
8．对以色列国民来说，他们按上帝的道而行，就必须怎样做？
8 后来耶和华与忠心族长雅各的后代立约，使他们成为特别属于他的国族。（出埃及记19:5,6）耶和华赐给他们一套成文律法，为他们设立祭司团，也派先知去劝导他们。通过这些方法，上帝给手下跟他立了约的子民所需的指引。可是，以色列人要自行决定是否跟从他的指引。耶和华吩咐先知告诉以色列人：“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华——你们上帝的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华——你们上帝的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。”——申命记11:26-28。
何以有些人背弃耶和华的道
9,10．由于什么情势，以色列人亟须信赖耶和华，对他养成忠贞的美德？
9 像亚当夏娃一样，以色列人要继续服从耶和华，就得全心信赖他和忠于他。以色列是个细小的国族，常受四周邻国所欺凌。以色列的西南面是埃及和埃塞俄比亚，东北面有叙利亚和亚述；邻近的国族则有非利士、亚扪、摩押和以东。所有这些国族都曾与以色列为敌。除此之外，他们都信奉伪宗教：崇拜偶像，占星观兆，举行淫荡的性仪式，残忍地把儿童献作活祭。以色列的邻族仰望自己的神使他们百子千孙、五谷丰登、长胜不败。
10 只有以色列人才崇拜一位上帝——耶和华。上帝应许赐福给他们，使他们子孙繁茂、收成丰富、国泰民安，不受仇敌侵扰——只要他们谨守他的律法就行了。（申命记28:1-14）很可惜，以色列国里许多人都没有这样做。人为了保持忠贞，切实按耶和华的道而行，则反而受苦。有些人甚至被他们的以色列同胞用苦刑拷打，肆意讥嘲、鞭打、监禁，用石头掷打和杀死。（使徒行传7:51,52；希伯来书11:35-38）这些忠贞之士经历多么严峻的考验！可是，为什么有这么多人偏离了耶和华的道呢？以色列历史的两个事例，可以帮助我们看出这些人的思想有什么不妥。
亚哈斯的坏榜样
11,12．（甲）亚哈斯受到叙利亚威胁时，却不愿怎样做？（乙）亚哈斯向哪两方面寻求安全？
11 公元前8世纪，亚哈斯作王统治南部的犹大王国。他的统治并不太平。有一次，叙利亚（亚兰）和北部的以色列王国联手进攻他，“王的心和百姓的心就都跳动”。（以赛亚书7:1,2）耶和华表示愿意支持亚哈斯，并且吩咐他作个试验，但亚哈斯竟然拒绝听命！（以赛亚书7:10-12）结果犹大吃了败仗，伤亡惨重。——历代志下28:1-8。
12 亚哈斯非但不愿试验耶和华，反倒宁愿向亚述王求助。即使这样，犹大仍然继续受邻国侵扰。后来亚述与亚哈斯反目，转而“欺凌他”，亚哈斯王就“祭祀攻击他的大马士革之神，说：‘因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与他，他好帮助我’”。——历代志下28:20,23。
13．亚哈斯投靠叙利亚的诸神，由此表明什么？
13 在较后的日子，耶和华对以色列人说：“我是耶和华——你的上帝，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。甚愿你素来听从我的命令！你的平安就如河水；你的公义就如海浪。”（以赛亚书48:17,18）亚哈斯却竟然仰赖叙利亚的诸神，由此可见他远远偏离了他“所当行的路”。他被列国的思想引入歧途，向错误的方面寻求安全而不是全心信赖耶和华。
14．亚哈斯投靠假神，为什么是绝不应该的？
14 事实证明，列国的诸神，叙利亚的神也不例外，一向都是“无用的神”。（以赛亚书2:8，《新世》）较早时候，在大卫王统治期间，叙利亚人（亚兰人）降服于大卫，成为他的仆人；事实由此表明，耶和华比叙利亚的诸神能力更高强。（历代志上18:5,6）耶和华是“万神之神，万主之主，至大的上帝，大有能力，大而可畏”，惟独他才能予人真正的安全。（申命记10:17）可是亚哈斯却背弃耶和华，转而向列国的诸神寻求安全，结果为犹大带来了大祸。——历代志下28:24,25。
与耶利米同下埃及的犹太人
15．在耶利米的日子，下到埃及的犹太人怎样犯了大罪？
15 由于犹太人极度不忠，耶和华容许巴比伦人在公元前607年把耶路撒冷和其中的圣殿摧毁。大部分劫后余生的犹太人都被掳到巴比伦去。可是有些人却留下来，包括耶利米先知在内。省长基大利被人暗杀之后，余下的犹太人就都逃到埃及去，他们把耶利米也一同带去。（列王纪下25:22-26；耶利米书43:5-7）他们在埃及开始献祭给假神。耶利米极力劝阻不忠的犹太人，但他们却充耳不闻。他们不肯重投耶和华的怀抱，坚要继续向“天后”烧香。为什么呢？因为他们和列祖以往一向都这样做，“在犹大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的……那时［他］们吃饱饭、享福乐，并不见灾祸”。（耶利米书44:16,17）犹太人也声称：“自从我们停止向天后烧香、浇奠祭，我们倒缺乏一切，又因刀剑饥荒灭绝。”——耶利米书44:18。
16．在埃及的犹太人的想法为什么完全错了？
16 人的记忆是多么不可靠！事实的真相究竟怎样？犹太人确曾在耶和华赐给他们的土地上献祭给假神。有时，例如在亚哈斯的日子，他们因为叛道而吃苦。可是，耶和华却对与他有立约关系的子民“不轻易发怒”。（出埃及记34:6；诗篇86:15）他差遣先知到他们那里去，敦促他们改过自新。有时，只要国王是忠心的，耶和华就祝福他；即使大部分人民都忤逆不忠，他们仍然从国王的德政得益。（历代志下20:29-33；27:1-6）埃及的犹太人声称他们在家乡所享的繁荣是假神所赐，实在完全错了！
17．犹大为什么失去了国土和圣殿？
17 公元前607年之前，耶和华规劝犹大的人民说：“你们当听从我的话，我就作你们的上帝，你们也作我的子民。你们行我所吩咐的一切道，就可以得福。”（耶利米书7:23）犹太人所以失去他们的圣殿和国土，就是因为他们不愿“行［耶和华］所吩咐的一切道”。我们千万不要犯这个严重错误才好。
耶和华祝福按他的道而行的人
18．按耶和华的道而行的人必须怎样做？
18 像以往一样，今天我们要按耶和华的道而行，就得对他保持忠贞，决心惟独事奉他。我们也必须全心信赖他，坚信耶和华的应许都是信实可靠、必然实现的。我们按耶和华的道而行，也得表现顺服的精神。我们必须谨守他的律法和崇高标准，绝不偏离左右。“耶和华是公义的，他喜爱公义。”——诗篇11:7。
19．今天许多人崇拜什么神祇？结果怎样？
19 亚哈斯向叙利亚的诸神寻求安全。埃及的以色列人则希望“天后”——一个在古代中东广泛受人崇拜的女神——为他们带来物质繁荣。今天有许多神并不是实际的偶像。耶稣劝勉人要事奉耶和华，而不是事奉“财富”。（马太福音6:24）使徒保罗指出，“贪婪……等于拜偶像”。（歌罗西书3:5）他也说，有些人的“神就是自己的肚子”。（腓立比书3:19）不错，金钱和物质东西无疑是今日普遍受人崇拜的主要神祇之一。事实上，大部分人，包括许多有宗教信仰的人，都“寄望无定的财富”。（提摩太前书6:17）许多人劳劳碌碌事奉这些神；有些人也许享受若干成果，过着养尊处优、穷奢极侈的生活。但不是人人都能享有这样的富裕。甚至那些生活豪奢的人，到头来也发觉物质东西本身并不能令人心满意足。这些东西都是短暂无常的，绝不能满足人的灵性需要。——马太福音5:3。
20．我们需要怎样保持平衡合理的态度？
20 诚然，我们生活在这个事物制度的最后日子，不得不面对实际的问题。我们需要采取合理的步骤，供给家人物质所需。但是，如果我们认为提高生活水准，追求金钱或类似的东西，比事奉上帝更重要，我们就已经落入偶像崇拜的陷阱里，不再按耶和华的道而行了。（提摩太前书6:9,10）假使我们在健康、经济或其他方面遭遇难题，那又怎样呢？我们不要像埃及的犹太人那样，把难题归咎于事奉上帝。相反，让我们试验一下耶和华，而不要像亚哈斯一样拒绝听命。要忠贞地向耶和华上帝寻求指引，信赖他的指示，遵照他的吩咐而行。要祷告求他赐你力量和智慧，帮助你应付每一种情势。然后，你可以满怀信心地等待耶和华的祝福。
21．按耶和华的道而行的人，得享什么祝福？
21 在以色列的历史上，耶和华大大祝福一切按他的道而行的人。大卫王唱道：“耶和华啊，求你因我的仇敌，凭你的公义引领我。”（诗篇5:8）耶和华使大卫战胜四周邻国，就是那些后来欺压亚哈斯的国族。在所罗门治下，上帝使以色列人国泰民安；这种和平繁荣，正是后来在埃及的犹太人渴望享有的。耶和华使亚哈斯的儿子希西家得以战胜所向无敌的亚述。（以赛亚书59:1）上帝的忠贞者衷心喜爱他的律法，不站在“罪人的道路”上；耶和华的手对这些人绝不短小，以致不能拯救他们。（诗篇1:1,2）今天的情形也一样。可是，今天我们怎样才能肯定，自己的确正在按耶和华的道而行呢？下一篇文章会讨论这个问题。
你记得吗？
◻ 我们要按耶和华的道而行，就必须具有什么特质？
◻ 为什么亚哈斯的想法错了？
◻ 在埃及的犹太人的想法有什么不妥？
◻ 我们可以怎样加强决心，继续按耶和华的道而行？
［第13页的图片］
亚哈斯仰赖叙利亚的诸神而非仰赖耶和华