为什么要圣洁

1．圣经的利未记能对我们有什么帮助？

利未记比圣经的其他书卷更常提及圣洁。耶和华要求崇拜他的人都要圣洁，因此探讨及明白利未记的内容，能帮助我们做圣洁的人。

2．利未记有些什么特色？

² 圣经的利未记由先知摩西执笔，对于教导大有益处。（提摩太后书3:16）在这卷书的每一章，上帝的名字耶和华平均出现了10次。明白利未记背后的精神，我们就能避免行事令上帝的名蒙羞。（利未记22:32）利未记多次记载“我是耶和华”这句话，让我们受到提醒：要服从上帝。利未记是上帝给我们的礼物，能帮助我们保持圣洁，好敬奉他。这一篇和下一篇课文会谈谈利未记的一些精彩地方。

务要圣洁

3,4．亚伦和他儿子的洗濯预示什么？（见第8页图片）

³ 请读利未记8:5,6。耶和华拣选了亚伦做大祭司，也拣选了亚伦的儿子做祭司。亚伦预表耶稣，亚伦的儿子则预表耶稣的受膏门徒。亚伦需要洗濯，是不是预示耶稣也需要除去污秽？不是。为什么不是呢？因为耶稣是“无瑕无疵”的，并不需要除去污秽。（希伯来书7:26；9:14）不过，亚伦洗濯洁净后，就预示耶稣是洁净和正义的。那么，亚伦的儿子需要洗濯，又预示什么呢？

⁴ 亚伦的儿子需要洗濯，预示蒙拣选到天上做祭司的人需要除去污秽。这些蒙拣选的人受圣灵膏立，并且接受了水的浸礼。他们的浸礼是不是相当于亚伦儿子的洗濯？不是的，因为浸礼本身并不能除去罪。浸礼象征基督的受膏门徒无条件地将自己献给耶和华上帝。他们是“借着神圣的话语”而变得洁净，意思是说，他们全心全意按照基督的吩咐而生活，仿佛用水洗净成圣。（以弗所书5:25-27）那么，“另外的绵羊”是不是也一样？（约翰福音10:16）

5．为什么说，“另外的绵羊”也是借着上帝的话语而洁净的？

⁵ 亚伦的儿子不是预表“另外的绵羊”或“大群人”。（启示录7:9）这些受了浸的基督徒也是借着上帝的话语而洁净成圣的吗？没错。这些有希望在地上享永生的人，从圣经知道耶稣流出的血十分重要，价值非凡，他们就显出信心，“昼夜在［上帝］的圣殿里敬奉他”。（启示录7:13-15）无论是受膏基督徒，还是“另外的绵羊”，都不断用上帝的话语使自己洁净，结果能有“好行为”。（彼得前书2:12）受膏基督徒和“另外的绵羊”忠贞地跟随牧人耶稣，听从他的吩咐，因而又洁净又团结。耶和华看在眼里必定十分欢喜！

6．为什么经常自我省察是好的？

⁶ 以色列的祭司团必须保持清洁，这对今天上帝的子民深具意义。圣经学生时常会留意到，我们用来崇拜上帝的地方整齐清洁，我们的衣着也干净得体。古代的祭司团需要保持清洁，这也让我们明白，凡是登耶和华的山去崇拜他的人，都需要有一颗清洁的心。（请读诗篇24:3,4；以赛亚书2:2,3）我们事奉上帝，也要使思想、内心和身体保持洁净。因此，我们必须经常自我省察。有些人可能需要在某些方面改正，才能保持圣洁。（哥林多后书13:5）举个例，一个人如果受了浸，仍蓄意看色情资讯，就该问问自己：“我是不是努力做个圣洁的人？”他也应该向长老求助，好戒掉这个恶习。（雅各书5:14）

借着服从而圣洁

7．耶稣留下怎样的榜样，跟利未记8:22-24的象征意义一致？

⁷ 以色列的祭司团举行就职礼时，摩西把公绵羊的血抹在大祭司亚伦和他儿子的右耳垂上、右手和右脚的大拇指上。（请读利未记8:22-24）这个仪式象征祭司服从指示，尽力履行职责。在这方面，大祭司耶稣基督为受膏的门徒和“另外的绵羊”留下完美的榜样。耶稣的耳留心听上帝的指引，他的手执行耶和华的工作，他的脚从没有偏离圣洁的路。（约翰福音4:31-34）

8．所有崇拜耶和华的人都要怎样做？

⁸ 受膏基督徒和“另外的绵羊”都要跟随大祭司耶稣的脚踪，紧守忠义。所有崇拜耶和华的人也都要听从上帝的话语，以免“令上帝的圣灵忧愁”。（以弗所书4:30）他们必须“修平［自己］所走的道路”。（希伯来书12:13）

9．（甲）经常跟中央长老团的成员一起工作的三个弟兄表达了什么心声？（乙）他们的话怎样勉励你努力做个圣洁的人？

⁹ 请听听三个弟兄的心声，他们都希望在地上享永生。几十年来，他们经常跟中央长老团的成员一起工作。第一个弟兄说：“这是个难得的服务机会。不过，跟这些弟兄相处久了，就不难看出他们虽然是受圣灵膏立，但仍然是不完美的。很多年来，我都尽力服从那些领导我们的人，这是我不断追求的目标之一。”第二个弟兄说：“圣经的经文，例如哥林多后书10:5，提到服从基督，提醒我要衷心地服从带头的弟兄，跟他们合作。”第三个弟兄说：“如果我们爱耶和华所爱的，恨他所恨的，并不断寻求他的指引，努力做他喜欢的事，就该服从他的组织，服从他所任用的人，因为这些人努力执行上帝对地球的旨意。”1925年的英语《守望台》里有一篇文章名为《国家的诞生》，有些人曾经质疑这篇文章所提出的观点，但后来做了中央长老团成员的诺尔却乐意接受《守望台》的新观点。诺尔甘心服从的态度深深打动了弟兄。想想以上三个弟兄的话，可以勉励我们决心借着服从而努力做圣洁的人。

服从上帝对血所定的律法而圣洁

10．服从上帝对血所定的律法有多重要？

¹⁰ 请读利未记17:10。耶和华吩咐以色列人“什么血”都不可吃。基督徒也要禁戒血，无论是人的血，还是动物的血。（使徒行传15:28,29）我们当然害怕上帝向我们“变脸”，把我们从会众当中“剪除”。不过，我们服从上帝的吩咐主要是因为爱他。即使遇上极端的情况，性命受到威胁，我们也决不违抗上帝的命令，决不顺从那些不认识耶和华、不服从他的人。我们禁戒血虽然会被别人讥诮，却甘愿服从上帝。（犹大书17,18）为什么我们“坚决不吃血”，也不接受输血呢？（申命记12:23）

11．为什么说，赎罪日的规定不是无关重要的？

¹¹ 查考一下古代以色列的大祭司在每年的赎罪日怎样使用血，我们就会明白上帝对血的看法。血有特别的用途，用来为那些求耶和华恕罪的人赎罪。在赎罪日，大祭司把公牛的血和山羊的血洒在约柜盖前面。（利未记16:14,15,19）这样，耶和华就宽恕以色列人所犯的罪。另外，耶和华也规定，以色列人如果宰杀动物食用，就要把血放出来，用泥土掩盖，因为“各样活物的生命都在血里”。（利未记17:11-14）这一切规定是不是无关重要的呢？不是。无论是在赎罪日用血赎罪，还是把血倒在地上的规定，都跟耶和华给挪亚和挪亚的后代有关血的命令一致。（创世记9:3-6）耶和华上帝禁止人为了维持生命而吃血。这个禁令对基督徒有什么意义呢？

12．在写给希伯来裔基督徒的信里，保罗怎样指出血跟宽恕有关？

¹² 在写给希伯来裔基督徒的信里，使徒保罗指出血有使人洁净的力量，说：“按照律法，几乎一切都是用血洁净的。不流血，罪就不蒙宽恕”。（希伯来书9:22）保罗也指出，祭牲的血虽然有若干价值，但主要是提醒以色列人，他们是有罪的，需要宝贵得多的东西才能把罪完全除去。事实上，律法“只让人看见将来美好安排的影子，而不是实体”。（希伯来书10:1-4）那么，人的罪怎样才能得到宽恕呢？

13．耶稣将他的宝血的价值在耶和华面前献上，你对这点有什么感想？

¹³ 请读以弗所书1:7。耶稣“舍了自己”，牺牲生命作为祭物，能够真正造福所有爱他和爱天父的人。（加拉太书2:20）但耶稣要死而复生之后，才能使人的罪得到宽恕。律法中赎罪日的安排预示了耶稣为人所做的事。在赎罪日，大祭司带着祭牲的血进入圣幕或后来圣殿的至圣所，仿佛来到上帝面前把血献上。（利未记16:11-15）类似地，耶稣去到天上，将他为人类牺牲所流的血的价值在耶和华面前献上。（希伯来书9:6,7,11-14,24-28）我们对耶稣的血有信心，所犯的罪就会得到上帝宽恕，良心也会受到洁净而保持清白。我们该多么感激耶和华和耶稣！

14,15．我们明白及服从上帝对血所定的律法，为什么十分重要？

¹⁴ 你现在是不是更明白耶和华吩咐人不可吃血的原因？（利未记17:10）是不是更理解上帝为什么将血视为神圣？在上帝眼中，血等于生命。（创世记9:4）你认为我们应该接受上帝对血的看法，服从他的命令禁戒血吗？我们不但要对耶稣牺牲生命献出的赎价有信心，也要清楚耶和华对血的看法，才能跟上帝和好。（歌罗西书1:19,20）

¹⁵ 人人都有可能遇上禁戒血的问题，例如有事故发生，我们自己、家人或好朋友可能面对要不要接受输血的情况。这时候，我们也可能要决定是否接受血液某些成分或某种治疗方案。这样的事可能突然发生，因此平时查找一下资料，准备好应付突发的情况，是十分重要的。另外，我们也该为这事祷告。这样，我们就能坚守立场而不是妥协。我们不想违反上帝的诫命而使他忧伤。虽然很多医护人员和赞同输血的人鼓励人捐血拯救生命，但耶和华的圣洁子民却承认，创造主才有权决定血的用途。在上帝眼中，什么血都是神圣的。我们必须下定决心服从上帝对血所定的律法。我们也要保持圣洁，借着圣洁的行为而表明自己深信耶稣的血能够拯救生命。只有他的血才能使人的罪得到上帝宽恕，有希望享永生。（约翰福音3:16）

为什么耶和华要求我们圣洁

16．为什么耶和华的子民必须圣洁？

¹⁶ 上帝拯救以色列人，使他们不再受埃及人奴役时，说：“我是耶和华。我把你们从埃及地领了上来，为要向你们证明我是上帝。你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（利未记11:45）耶和华要求以色列人要圣洁，因为他是圣洁的。身为耶和华见证人，我们也要圣洁。从利未记，我们就可以很清楚看出这点。

17．你现在对利未记有什么看法？

¹⁷ 查考利未记的确对我们十分有益。你很可能因此更加喜爱这本受上帝启示的书。沉思其中的内容，让你更加明白为什么要圣洁。利未记还有其他什么重要的内容呢？关于保持圣洁崇拜上帝，我们从利未记还可以学到什么？下篇课文会谈谈这些问题。