神治传道训练班笔试试题 — 守望台线上书库

神治传道训练班笔试试题

1989年1月2日至4月17日期间神治传道训练班课程的闭卷温习。请用另外的纸张，在所定的时间内尽量把问题的答案写下。

［注意：笔试举行期间，听众只能运用圣经作答。问题后的参考资料供个人研究之用。并非所有《守望台》杂志的参考资料均会提供所出自的页数和段落。］

是非题：

1．耶利米哀歌第三首诗歌强调锡安要仰望上帝的慈悲，并且应当等候耶和华的救恩。［《感示》131页10段］

2．耶和华差遣以西结作先知，不论听见的人会否留意他的预言性信息。［《感示》134页9段］

3．额上的记号指人对真理获得充分的了解而言。（结9:4）［《守》88 11/15 14页18段］

4．以西结接获吩咐，在妻子去世时不可忧伤，以此表明犹太人在耶路撒冷遭受毁灭时会怎样目瞪口呆。［《守》88 11/15 21页24段］

5．能够置身在属灵乐园里并非有赖我们个人的行为。［《守》88 11/15 24页10、11段］

6．虽然圣经批评家怀疑但以理书的历史真确性，但其他的圣经证据却将他们的主张反驳净尽。［《守》89 1/1 11页5段］

7．以西结在异象中所见的圣殿证明纯真的崇拜会渡过歌革的攻击而继续存留。（结40－44章）［每周阅读的经文；可参看《守》88 11/15 26页17段。］

8．‘伯·亚文’（意思是‘伤痛之家’）是伯特利——意思是‘上帝之家’——的贬义用法。（何10:5）［每周阅读的经文；可参看《守》89 3/1。］

9．‘巴珊母牛’指撒玛利亚居民灵性上的饱足情况。（摩4:1）［每周阅读的经文；可参看《守》89 4/1。］

10．‘牙齿干净’一词指在饥荒时期，牙齿干净是因为没有东西可吃。（摩4:6）［《守》89 4/1］

请回答以下的问题：

11．玛各的歌革是谁？（结38:2）［每周阅读的经文；可参看《守》88 11/15 26页14段。］

12．从公元前617年至公元前607年耶路撒冷遭受毁灭的一段危难岁月中，有哪三位杰出的先知在世？［《感示》133页2段］

13．从异象中的圣殿流出来的河水象征什么？（结47:1-11）［每周阅读的经文；可参看《守》88 11/15 27页20段。］

14．以西结书47:12表示顺服的人类会在新世界里享有什么幸福？［每周阅读的经文；可参看《守》88 11/15 27页21段。］

15．但以理将尼布甲尼撒的梦解释出来后，国王获致什么结论？（但2:26,28,47）［每周阅读的经文；可参看《守》89 1/1 12页9段。］

16．既然耶稣已经‘站立’，他以什么方式‘站立起来’？（但12:1）［每周阅读的经文；可参看《守》88 1/1 18页15段。］

17．关于耶和华对待以色列的方式，歌篾儿女的名字显示什么？（何1:6,9）［《感示》144页9段］

填充题：

18．证据显示____________________先知比以赛亚和弥迦更早作先知。［《感示》146页3段］

19．圣经的____________________一书对尼布甲尼撒挥军围攻耶路撒冷，将其攻陷摧毁一事深表哀恸。［《感示》131页7段］

20．耶和华透过以西结书第17章的谜语说明耶路撒冷转向____________________求助是徒劳无益的。［《感示》135页17段］

21．但以理解释墙上的字迹时，他在信心和勇气方面为____________________立下优良的榜样。［每周阅读的经文；可参看《守》89 1/1 19页19段。］

22．以西结在他最后所见的异象中描述圣城有12道门，而该城的辉煌名字是____________________。［《守》88 11/15 28页23段］

23．‘约沙法谷’象征在“耶和华的日子”____________________。（珥3:2,14）［每周阅读的经文；可参看《守》89 3/15。］

24．____________________，但以理与其他犹太人一起被掳往巴比伦去。［《感示》139页8段］

25．一位天使解释‘波斯国的魔君’拦阻他去见但以理，但____________________前来帮助他。（但10:13）［《感示》141页17段］

选择题：

26．在何西阿书中，与‘以色列’这个名字交替使用的是（以法莲；犹太；雅各）。［《感示》144页8段］

27．这‘约’是指（律法的约；新约；亚伯拉罕的约）而言。（但9:27）［每周阅读的经文；可参看《降临》65页23段。］

28．在（受浸；成为经常宣告耶和华名的人；上帝对列国施行审判）的时候，凡求告耶和华名的‘就必得救’。（珥2:32）［每周阅读的经文；可参看《守》89 3/15。］

29．耶和华就‘后悔’，（转意不惩罚悔改的亚述人；为亚述人所接获的严厉审判信息而难过；哀痛他的创造物竟变成如此邪恶）。（拿3:10）［每周阅读的经文；可参看《守》89 4/15。］

30．虽然圣经提及伯沙撒是巴比伦最后一位君王，但他其实与（尼布甲尼撒；埃维尔米洛达；拿布尼德斯）同时执政。［《感示》140页12段］

请将以下的经文与各句子配合：

31．背教的以色列祭司和君王诱使人民从事谬误崇拜，因而成为人民的陷阱、网罗。［每周阅读的经文；可参看《守》89 3/1。］

32．与这项圣经先例一致，耶和华今日的仆人也不会对国家的象征物鞠躬。［每周阅读的经文；可参看《守》89 1/1 19页17段。］

33．耶和华不会宽容叛逆的以色列人而在这时候将他们从希屋尔的势力中拯救出来，因为他们不配得上帝的慈悲。［每周阅读的经文；可参看《守》89 3/1。］

34．在乐园里，上帝会将人安置在他所拣选的地方。［每周阅读的经文；可参看《守》88 11/15 27页22段。］

35．这个预言指向耶和华的受膏君耶稣基督。［每周阅读的经文；可参看《降临》142页4、5段。］