虽受隔离仍然团结

《儆醒！》杂志驻南非通讯员报导

种族繁多的南非居民主要被政府分成三组——欧洲人（白人），非洲人（黑人）和有色人（混血人）。这三组人分住于不同的城镇。南非的耶和华见证人虽受法律所隔离，他们在灵性上和崇拜上却完全团结一致。这件事在许多方面表现出来，现在且以“善意的人”大会为例。

见证人在约翰尼斯堡安排了三处场址，准备在1971年一月七日至十日举行大会。欧洲（白人）见证人的会场设于米拿公园展览场。米拿公园之西约四、五哩外便是联合运动场，这个设备良好的运动场被选为有色见证人的大会会场。

在西南方大约七哩之遥是玛夫罗公园，非洲人的大会在那里举行。玛夫罗公园景色优美，草木繁茂，并设有固定的巨大讲台，讲台后面是一个美丽的小湖。但讲台前却没有任何座位、上盖或建筑物。因此见证人必须自行建造。

大会的筹备工作

建筑工作由具备必需的知识、技术和设备的欧洲见证人指导进行，有数百个非洲见证人协助。这些基督徒快乐而充满爱心地一起工作，由此证明南非的耶和华见证人的确紧密团结、彼此相爱。

见证人协力建造了一个巨大的会场，后面有九列座位，作圆形的运动场式。座位设备足容30,000人。此地的情形和北非略有不同，这里附近没有森林或‘丛林’可以就地取材。公园位于一个庞大的现代城市的中心。因此一切木材或其他物资必须向当地工厂借用。借着小心的组织和计划，建造全个会场连座位的费用仅花了1,400美元。你可以想象为多至30,000人的大群听众建造水厕和各个部门需要几多人力？前来视察会场的市府官员评论说:“我们对你们所作的深感惊异。你们简直建造了两个城市！”

前来参加大会的见证人必需很早便先作准备。有些人要长途跋涉，这意味到他们要在多月之前先行贮蓄金钱，特别以有色和非洲的见证人为然。一位住在西南非洲的黑种见证人要骑脚踏车行350哩到附近的市镇，加律方田，然后改乘1,700哩的火车到达大会。见证人作了预先准备的一个极好证据是，许多个有色人种小组全体均来参加大会。许多印度见证人都准备好前来参加有色人的大会，因为他们被划分为有色人种。印度籍的女性见证人五光十色的长袍使大会生色不少。但更可爱的是有色见证人和印度见证人所表现的团结精神与善意。

圣经戏剧

在米拿公园演出以圣经以斯帖记为根据的戏剧时有一件非常有趣的事发生。在见证人于南非举行的大会中，首次由同一组演员在台上演出哑剧，但在会场一端坐着的听众听到英语的戏剧录音，另一端的听众则在同时听到非洲语。负责音响的技术人员解释他们怎能如此行:

“首先，要特别留意非洲语的翻译。与平常的翻译方法不同，在翻译对白时句语的长度必须与英语大致相同。非洲演员念台词，时用耳筒听着英语，以便念起来与英语同一速度。戏剧演出时将英语录音与非洲语录音同时以身历声播出。这种速度相同的录音带编制需要六十小时的耐心工作。”

戏剧演出时，这条录音带以身历声录音机播放，一方播出英语，另一方播出非洲语。两种语言的听众可以观看同一出戏剧。玛夫罗公园的非洲人大会也用同一方法举行。那里的全部节目是一方面用朱卢语讲出（为了苏沙和朱卢的见证人）另一方面用塞苏杜语讲出（为了塞苏杜、兹湾拿和斯毕地的见证人）。

在多方面表现团结

南非的见证人虽被隔离，却仍然团结一致;他们中间的热爱在许多方面表现出来。例如，当时有一个位于南非境内的国家，利素杜，发生饥馑。其中的见证人处境十分困难。由于在政治上保持中立，他们得不着玉蜀黍种籽来种植。有些人甚至挨饿。这件事情在约翰尼斯堡见证人的“筹备”大会中提出讨论，同时建议设立捐款箱以便将捐款种寄给利素杜个见证人。响应非常热烈，立时各人捐赠了2,400美元有奇，一周之内住在利素杜的见证人便收到了买种籽和粮食的钱。

从这项仁爱安排得益的一位利素杜妇女见证人说:“我们已达到四壁萧条的程度，甚至连买些玉蜀黍粉的一毫钱也没有。收到了南非的白人弟兄送来的粮款之后，我感动到泣不成声。其他见证人和我立刻解决了当前的难题，而且，通过耶和华的安排，我们得以参加大会，享受属灵的筵席。”

被划分为三个种族的见证人虽然未能自由地聚集一起，事实上有许多见证人在也在约翰尼斯堡都不期而然地相聚。一位欧洲见证人兴奋地讲述她的经验说:

“我将车泊在市内购物中心时看见五辆载满非洲人的公共汽车停下来，他们找不到泊车的地方。我女儿指出车上的乘客都挂着大会襟章。于是我们也指着襟章，车上的见证人立刻向我们挥手。有人下车告诉我们想去探访守望台的南非分社，但迷失了路。这时交通警察来了。我遂向他解释情由，并声称我可以领他们去分社办事处。警官仁慈地指挥交通，使公共汽车得以转后，于是我带了他们到分社办事处去。”

在庞大的苏维吐区，晚上送非洲见证人回去住宿地方是一项难题。在这广大的区域里有一批称为“嘈滋士”的流氓在晚上出没，袭击孤独的行人，加以殴打和抢劫。来自宁静乡村的非洲见证人最易成为“嘈滋士”的猎物。因此约翰尼斯堡的见证人觉得有责任要保护来自别处的基督徒弟兄。他们深表团结的精神与关怀，遂安排一项特别的“安全向导”制度。第一辆公共汽车首先运载一批有经验的本地人往每个车站守着。随着的公共汽车运送其他见证人，每个车站都有二、三名向导带领他们安全地返回居住地方。

美好的结果

“善意的人”大会的美好结果由受浸的人数反映出来。举例说，在有色人大会中有112名印度人及有色人受浸。这个数目与有色人工作地区的1,390名见证人数目比较起来可说是极佳的结果。非洲人受浸的数目达603名。在欧洲人大会中受浸的人数是381。总共的受浸人数达1,096名。这是一项美好的结果，因为直至两年前，这里全年的受浸人数通常是1,000名左右。

大会的高潮，公众演讲举行时，人们蜂拥进入三个会场。听众数目在有色人大会是2,770名，欧洲人大会是12,252名，非洲人大会有33,757名，总数达48,779人！这是一项杰出的美好结果，因为在南非大约只有22,000见证人。

留下来聆听由守望台社社长诺尔发表的最后演讲的听众获得进一步的鼓励。他描述在非洲举行的一系列“善意的人”大会的美好结果。并讲述社方在南非扩展分社和工厂的计划。

这三个大会中的团结和友爱精神如此显著，以致报章评论说:“和平与善意表现于所有代表中”。（1971年，一月十二日《世界报》）米拿公园运动场的管理人对于见证人的秩序和整洁留下很深印象。其中一名非洲职员说:‘欧洲人通常向我们大声呼喝，可是你们的人都说话温和！’

南非的见证人虽受隔离，却仍然保持团结。他们仰望上帝的新规制来临，届时所有人都会聚集一起更深深体验到他们心中的友爱和他们当中完全而永久的团结。