你的一生受命运所支配吗？

人们有时倾向于认为生死是受命运所支配的。他们听见关于发生在别人身上的离奇事迹，例如在神秘莫测的环境中死去或逃生等。他们也许纳罕：事情一定要这样发生的吗？寿命的长短真的是注定的吗？

且以一九五六年七月廿五日的灾祸为例，当时瑞典的一艘客船斯德哥尔摩号在公海上撞向意大利邮船亚德利亚·杜里亚号的船旁。斯德哥尔摩号的船首插入亚德利亚·杜里亚号的五十二号船舱，撞向十四岁女孩莲黛·摩根的床下，把她举起来。反弹的力量非但没有使她受伤，反而在飞起的破片遮蔽下把她安全地送到斯德哥尔摩号甲板的钢板后面。亚德利亚·杜里亚号沉落海底，斯德哥尔摩号没有沉下。

斯德哥尔摩号的船长说莲黛·摩根的得救是个“奇迹”。可是，她那八岁的妹妹、她的母亲和四十六名乘客却在这场意外中丧生，他们的罹难是因为“死期”已到吗？小莲黛得庆生还是因为命不该绝吗？

相信命运会导致什么后果？

倘若人的一生真的受命运所支配，这就意味命运早已安排上述两艘巨轮会在同一时候驶到同一地点而撞个正着，船上遇难的人都是寿命已尽的了。

若是如此，世上发生的每次致命意外、疾病或死亡都是预先安排的，寿数已尽的人是无法逃避的了。任何补救方法或预防方法都会毫无用处。这样，十七世纪英国诗人雪莱的话就说得对了，因为他写道：“命运是无法抵抗的。”

请想想。这样命运岂不是成了支配所有人的最残酷的独裁者吗？宿命论的观点岂不是使怀有这种信仰的人灰心丧气而削弱了他们一生的进取精神吗？

显然，倘若这个“命运独裁者”真的存在，他必然是冷酷无情和不公平的。他盲目地配定每个人的寿数而丝毫没有考虑到人的生存欲望或怎么努力照顾自己的生命。他下令每个人都要完全向他投降。

这样的信仰若是真实的话，人又何必要小心驾车呢？何必要停止吸烟、醉酒、吸毒？何必要去看医生或接受手术？何必要学游泳？何必——倘若寿数已定和死因已预先安排好的话？

上帝有注定你的一生吗？

有些人相信命运是由上帝注定的。他们相信上帝早已知道发生在他们身上的一切事。因此，他们认为凡事都是前定的，因为上帝预知这些事一定要发生。可是，这岂非实际上以上帝来代替命运吗？这种信仰岂非导致与相信命运的同样荒谬结果吗？

上帝的道圣经绝没有提倡这样的宿命观点。反之，圣经显然支持合理的基本因果律则，正如它说：“不要自欺，上帝是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么。”——加拉太书6:7。

此外，圣经以非常现实的方式解释不时发生在人身上的神秘事件的幕后原因。它表明事情牵涉到两项基本因素，即“时间和预料不到的机会。”（传道书9:11，《新世》）把这些因素应用在亚德利亚·杜里亚号船上当晚发生于莲黛·摩根的事上，你就会了解到事情发生的原因了。

那末，是谁支配你一生？

上帝赋予人自由选择的权利。他通过摩西晓谕以色列人说：“我将生死祸福陈明在你面前。所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活，且爱耶和华你的上帝，听从他的话，专靠他。”——申命记30:19,20。

有一次，有人问上帝的儿子耶稣基督多少人会得救。耶稣并没有提倡导致冷漠的宿命说法，反之他告诉听众说：“你们要努力进窄门。”换句话说，得救之门是打开的，上帝绝没有预先定下任何人的罪；反之每个人需要努力自律和调整生活以期进入门内。——路加福音13:24。

上帝借着他的圣灵感示使徒彼得去告诉人必须怎样行才能得救。彼得说：“凡求告主［耶和华］名的就必得救。”获致救恩最重要的先决条件是归向名为耶和华的真实上帝，祈求他和敬拜他。——使徒行传2:21。

最后，在圣经的末尾你可以读到上帝怎样通过他的灵对所有人发出广泛的邀请：“愿意的都可以白白取生命的水喝。”——启示录22:17。

圣经引述上帝的话时怎样描绘上帝呢？不是一位以预定的命运来支配你一生的无情独裁者而是一位慈悲、公义、仁爱的上帝。他给你公平的机会和自由的选择，并且鼓励你做合宜的事以获致救恩和永生。他若早已注定你的生死，就绝不会这样行了。

不，你的一生并不受命运所支配，上帝也没有注定你的命运。反之你的一生操在你自己手上。最后的结局有赖于你的意愿和选择。你会作什么选择呢？

“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意的事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的神呢，是你们所住这地的亚摩利人的神呢；至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”——约书亚记24:14,15。