祈求和平——谁听他们的祷告？

那个穿着盛服、戴着羽毛头饰的美洲印第安人与希腊正教的教士在同一讲坛上做些什么？佛教的达赖喇嘛为什么坐在坎特伯雷大主教的旁边？犹太教律法师与俄国正教会的大主教有什么共通之处？天主教会的教皇若望保禄二世为什么要主持这样的一个集会？

不久之前，教皇与其他主流宗教的领袖们在同一讲坛上祷告会被认为是无法想象的事。可是，在1986年后期，教皇却在意大利的阿西西市与其他宗教一起举行“祈求世界和平日”的仪式。这次集会由教皇举办，目的是要响应联合国把1986年定为国际和平年一事。

在阿西西，各宗教逐一念出各种各色的和平祷告。但谁在聆听呢？基督教国的三位一体之神？抑或犹太教的上帝？回教的真主？精灵崇拜者的伟大拇指和雷神？诸神之中有任何一个聆听那些祷告吗？自阿西西集会举行以来，现已过了不少时日，答案是显而易见的。

经过如何

各宗教领袖在10月27日所作的祷告是在意大利中部阿西西市举行的国际和平祈祷日的高潮。会场设立一个巨大的讲台，以14种文字写成的“和平”一词为背景。座位安排成宽广的半圆形，教皇坐在中央，60多个主流宗教的领袖们轮流在讲坛祷告。电视摄影机在现场直播仪式的举行，据说全世界有5亿人观看电视播出。

首先作祷告的是佛教徒，他们祈求“无限的欢喜和快乐”。然后是印度教徒恳求“和平临到众生”。回教徒祷告说：“赞美真神，宇宙之主。”

非洲的精灵崇拜者恳求“赐我们和平。”美洲印第安人边吸着和平烟斗边说：“我们将烟斗献给伟大的灵、大地之母。”犹太人则说：“求赐地上和平。”

天主教徒、圣公会教徒、路德会教徒和希腊正教的代表们均祷告说：“让我们和平团结地恳求我们的主上帝。”锡克教徒、祆教徒、神道教徒和耆那教徒也祈求世界和平。

受人重视的场合

报章的评论是，世界各宗教高层教士集合在同一地方祷告，这样的场合还是初次。由于这缘故，集会被誉为“历史性的场合”。

有些人认为这是圣经预言的应验。因为阿西西位于山上，他们认为这便是弥迦书4章1、2节所说的象征性的山。有一项报告声称阿西西的集会乃是弥迦先知在2,700年前所预言的盛事：“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山……说：‘来罢！我们登耶和华的山……主必将他的道教训我们。’”

有一本杂志(Il Sabato)热心地说：“自巴别塔的事件以来，这样的事还是初次发生。当时由于世人希望到达天上，结果被分散各地。今日人们却团结起来，奉宗教感情之名公开祈求上帝的恩赐——和平。”

引起的严重问题

集会的场合无疑相当壮观。可是，它引起几个适切的问题：《民族日报》问道：“集会的信息有达成它的目的吗？它有打动5亿观众的心吗？它会改变那些直接或间接决定和支配世事与世界命运的人的强硬立场吗？”

有思想的人也提出其他发人深省的问题，如：上帝会接纳一切的祷告，不论出于哪一种崇拜方式吗？只为某些事祷告而并不留意探知上帝对事情的看法是否足够？世人有为这个集会所感动而致力于和平吗？往事使我们学得什么教训？最重要的是，关于怎样获致世界和平，圣经究竟怎样说？

我们也必须问问：世界各宗教在阿西西集会真的是现代日子的巴别塔吗？