科学界的骗局——历来最大的骗局

进化论者说：‘进化是事实；上帝是神话。’他们对两说都提不出证据，但偏见是不需证据的。

私家地方。不得擅进。这个警告的对象是你，上帝！进化论者在生物学上竖起牌子，警告上帝不得进入。他们说：‘一切有资格的科学家都相信进化论。’这在实际上等于说：‘不相信的科学家就没有资格；他们缺乏我们的专门知识。’至于上帝，他们声称上帝在科学思想上根本没有立足之地。不但如此，甚至上帝的存在也是无法证明的。

对上帝存在的这种轻率排斥乃是历来最大的骗局。

奥古鲁斯(Robert Augros)和斯坦索(George Stanciu)合著的《新生物学》一书在第188页举出一些把上帝弃若敝屣的著名科学家的言论，例如：“一般人都认为，达尔文已一劳永逸地在生物学上排除了对上帝的需要。艾尔德雷德(Eldredge)说，达尔文‘教导我们，只从纯粹自然的观点就可以了解生物的历史，因此无需求助于超自然或上帝。’赫胥黎说：‘达尔文主义已把认为上帝是有机物创造者的整个观念从理性讨论的范围内排除了。’雅各(Jacob)写道：‘每种生物均由创造者分别设计的主张已被达尔文推翻了。’关于最初有机体的起源，辛浦森(Simpson)写道：‘无论如何，我们没有理由假设这是个奇迹，也无需假设繁殖和突变的新过程起源于非物质的力量。’”

你也许会问：‘这岂不意味到地上的生物是没有创造者设计的吗？’进化论学家答道：‘根本不需要有创造者。一切都凭机遇而来。盲目的机遇便是设计者。我们称之为天然选择。’

可是，我们所知越多，就越看出有设计存在。万物所表现的智力和智慧实在惊人。这岂是没有思想、没有头脑的盲目机遇所能成就的事？自然界反映出创造智慧的例证实在难以胜数，请考虑一下其中几种。这些设计都是人类发明家所时常仿效的。

鸟翼的空气动力学比飞机翼的次等设计领先了几千年。鹦鹉螺和墨鱼在潜入深水时使用漂浮器保持浮力，比现代潜艇所用的有效得多。章鱼和鱿鱼是喷射推进的能手。蝙蝠和海豚都是声纳专家。若干类爬虫和海鸟具有体内的“脱盐工厂”，使它们可以吸饮海水。有些细菌具有旋转马达，可以向前或倒后而行。

借着设计巧妙的巢穴和使用水分，白蚁为自己的住所装置空气调节系统。昆虫、微型植物、鱼类和树木都有自己的“防冻剂”。有些蛇类、蚊蚋、矮桉鸟、丛林火鸡具有体内的温度计，温度上的极细微的转变也可以察觉到。大黄蜂、黄蜂、黄色胡蜂能够制纸。海绵、海藻、细菌、萤火虫、昆虫和鱼类——都能产生冷光，而且时常是彩色的。多种移栖鸟看来在头里有内装的罗盘、地图和生物时钟。水甲虫和蜘蛛则使用水肺和潜水钟。a——可参看第15页插图。

产生这一切设计和本能的智慧需要有一种比人高超得多的智力。（箴言30:24，《新世》）但有些最令人惊讶的例子却出现于极微世界——进化论者本希望在那里见到生物从最简单的形式开始进化，逐步进至四处触目可见的复杂设计——包括我们在内。简单的开始？根本没有这回事！请考虑一下甚至最微小的细胞的复杂构造反映出多么惊人的智力。

《新生物学》一书第30页说：“普通细胞每秒钟完成数百种化学反应，每20分钟左右可作自我繁殖一次。但这一切都在极小的范围内发生：本句结束的句点可以容纳得下超过500个细菌。［生物学家弗兰斯瓦］雅各(François Jacob)对于微菌细胞中的小型实验室大表惊讶；细胞以‘无比的高超技术，在可以想象的最小空间之内完成2000项不同的反应。这2000项反应以极高的速度分合而绝无纠缠不清之弊。’”

卡德摩尔(Larison Cudmore)所著的《生命中心——细胞的自然历史》在第13、14页说：“只是一个单细胞就能制作武器、捕捉食物、消化食物、排除废物、动来动去、建造房屋、以直接或奇怪的方式作性活动。这些生物如今依然存在。单细胞生物——完整的有机体，只由一个单细胞构成，具有多种技能，但没有体素、没有器官、没有心脏和头脑——它其实具有我们所拥有的一切。”

道金斯在《盲目的时钟制造者》一书第116页论及一个单细胞所储藏的巨量资料，说：“一粒百合种子或单一的蝾螈精子的DNA（脱氧核糖核酸）具有足够的容量可以储藏60倍《大英百科全书》的资料。有些被人不公平地称为‘原始’的阿米巴变形虫在DNA里所藏的资料相当于1000册《大英百科全书》。”

分子生物学家丹顿在《进化论：遭遇危机的学说》一书第250页写道：“分子生物学已经表明，甚至今日地上最简单的活系统——微生物细胞——也是异常复杂的东西。虽然最细小的微菌细胞小到难以置信的地步，重量不及［一克的一兆分之一］，但每个细胞都实际上是个十足的微型工厂，含有数以千计设计精巧的复杂分子机械，由一千亿原子所构成，比任何人造的机械复杂得多，在无生物世界中绝对没有任何东西足与比较。

分子生物学也表明，细胞系统的基本设计与世上一切生物——从细菌至哺乳动物——是大致相同的。在一切有机体中，DNA(脱氧核糖核酸），mRNA(核糖核酸）和蛋白质都完全一样。遗传密码的含义在所有细胞中也几乎完全相同。蛋白质合成机械的大小、结构和分子设计在所有细胞中差不多并无二致。以它们的基本生物化学设计而言，没有任何活的系统可说是原始的，或可说是其他系统的祖先。在地上种类多到惊人的细胞当中，没有任何实验上的证据暗示它们是进化的结果。”

格林斯旦(George Greenstein)承认地球的结构牵涉到这一切智力。他在《共生的宇宙》一书中谈及一系列神秘莫测而难以置信的巧合，若没有这些巧合，地上的生物就不可能存在了。他在该书的21-8页发表了以下的言论，反映出他痛苦地不得不承认需要一位有智力和有目的的上帝：

“我相信我们面对着一种神秘——巨大而深奥的神秘，其中含有无限的意义：世界环境适合生物存在的神秘性。”他“详细举出一连串异乎寻常的重大事件，为生物的出现铺路。b这一长串巧合的事件全都是我们生存所不可或缺的。”可是，“所列出的事情越来越多。……竟有那么多巧合的事！我越研究，就越加确信这样的‘巧合’是很难凭机遇发生的。”对一个进化论者来说，面对这样的事实的确是个沉重的打击，正如他接着承认：

“但是，随着这个信念越来越强，另一件东西也在增长。甚至如今，我也难于用言词表达这‘东西’是什么。它是一种强烈的反感，有时几乎是身体可以感受得到的。我实际感到局促不安。一想到世界之适合生物生存竟是一种需要解决的神秘，在我看来是可笑和荒谬的。我发觉自己一想到这个念头就禁不住讨厌地苦笑。……这种反应并没有随岁月消逝：在写这书的时候，我需要不断地挣扎抗拒。我确信每个科学家都有同一的反应。由于这缘故，难怪如今一般科学家仍对这个主张普遍表示冷淡。不但如此：我如今相信，表面的冷淡其实掩饰着一种强烈的敌视。”

什么敌视？对于解释可能在于有一位有目的的上帝存在一事所怀的敌视。正如格林斯坦表示：“我们衡量所有证据之际，一种思想不断油然而生，那便是，其中必然牵涉到某个超自然的力量——或者不如说是最高的力量。我们有可能突然出乎意外地找着证明有上帝存在的科学证据吗？上帝曾经介入，作妥安排，为了我们的益处而拟成这个世界吗？”但格林斯坦却从这样的‘异端’思想悬崖勒马，重申进化宗教的正统主张，举出这种信仰的基本教条之一：“上帝并不是解释的方法。”

天体物理学家霍伊尔(Fred Hoyle)在《有智力的宇宙》一书的第9页谈及一些像格林斯坦一样害怕上帝会露面的人，说：“正统科学家关注要防止以往的宗教弊端卷土重来过于关心寻求真理，［这种关注］在过去的世纪一直支配着科学界的思想。”

霍伊尔接着在书中论及困扰格林斯坦的同一神秘特征。他说：“这样的特征似乎遍布自然世界的结构，像一根巧合的线索一样。可是，生命所赖的奇怪巧合是这么多，看来实在需要有个解释。”但霍伊尔和格林斯坦都承认机遇无法解释这许多的“意外巧合”。霍伊尔于是说，为了解释这一切，‘宇宙的起源需要有智力去促成。’这是一种‘较高层面的智力’，‘这种智力是先于我们存在的，并且导致一项蓄意的行动，去创造一些适合生物存在的结构。’

这些话并不表示霍伊尔相信圣经的上帝，但他的确看出，宇宙、地球及其上众生必然是由一种巨大的超自然智力所促成的。他一方面指出，“‘上帝’在科学上是个禁词”，同时却认为我们可以“把一种高于我们的智力界定为神”。他猜测“通过我们自己头脑预先规划的情况”，也许有“一条智力的环链连贯起来，向下伸展……到地上的人类。”

他说：“显示有这种情形存在的迹象很多。我们内心的不安便是这种迹象之一。情形仿佛我们本能地看出有些重要事情要我们去执行。我们之所以感到不安是因为我们还未能发现事情究竟属于什么性质。”他在另一处说：“宗教的冲动看来是人所独有的。……若脱掉宗教传统的种种虚饰，这岂不相当于发自我们内心的一项指示吗？以简单的方式表达出来，这项指示便是：你是源于上天‘那边’的。要努力寻求它，你所寻得的会远超乎你的意料。”

人类正在摸索。他摸索寻找，但却未能意识到的乃是这项圣经真理：我们是按着上帝的形像被造的，意即我们拥有相当程度的上帝属性，例如智慧、仁爱、能力、公平、目的及其他特质。这些特质使人和动物有天渊之别。我们的头脑受到规划去具有上帝的这些属性，并且渴望对上帝作纯真的崇拜。除非人使这些属性保持适当的平衡，并且通过祷告和纯真的崇拜与上帝建立连系，否则心里的不安就会依然存在。这些与生俱来的属灵需要一旦获得满足，不安就会被“上帝所赐、出人意外的平安”取而代之。——腓立比书4:7；创世记1:26-28。

使徒行传17:27,28鼓励人作这种摸索，说：“叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎他。”借着他，创造宇宙、地球和人类的造物主，我们才得以生活、动作和存留。只要我们摆脱各正统宗教的虚饰和谬误道理——这些宗教已使千百万人离弃上帝，包括许多科学家在内——转而遵从耶和华上帝的纯真崇拜，我们便可以在乐园般的地球上获得永生。这乃是耶和华创造地球时原本所定的旨意。——创世记2:15；以赛亚书45:18；路加福音23:43；约翰福音17:3。

认为盲目、无脑的机遇竟拥有这么高超的智力实在需要人表现极度的轻信。这种盲目的信心与以赛亚先知时代的异教宗教家所怀的无异：“但是你们却丢弃主［耶和华］，忘却了我的圣山，反倒去为幸运之神大排筵席，用酒敬奉命运之神。”（以赛亚书65:11，《当代圣经》）进化论者期望无数的“幸运”机会从岩石生出人来，但他们甚至还未起步踏上进化阶梯的第一级。他们的“幸运之神”好像折断了的芦苇一般无能为力。

霍伊尔对于这一切感到不祥，说：“使我心烦的另一点是，我确信向人类打开的机会之窗在时间方面可能相当狭窄。高科技是打开窗子所必需的，但高科技本身若没有在我们人类和地球以外的世界之间建立起关系来，就很可能成为自我毁灭之途。如果我在这本书里有时看来对达尔文的学说提出激烈反对，原因便是，我觉得一个建立在这种学说之上的社会很可能踏上自我毁灭的途径。”

在《从镜子看世界》这本故事书中，爱丽丝觉得白衣皇后的奇怪逻辑难以置信而不禁发笑。她说：“尝试也没有用，谁也不会相信绝不可能的事。”皇后回答说：“我敢说你还未有足够的实习机会。我在幼年时每天练习半小时。有时我在吃早餐之前已经相信了六件不可能的事。”

进化论者是今日的白衣皇后。他们有过无穷的实习机会去相信不可能发生的事。

［脚注］

［第12页的精选语句］

一切设计和本能的智慧都需要有智力才能产生

［第13页的精选语句］

一个微菌细胞含有一千亿原子

［第14页的精选语句］

‘宇宙的起源需要有智力去促成’

［第15页的图片］

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