圣经的观点

科学已使圣经过时了吗？

科学以及它对宇宙的先进理解，有使圣经成为一本神话传说集吗？今天有许多人便这样想。你又怎样？

也许像许多人一样，你自幼就受到教导要这样想，但是却从没有真正质疑过这种想法。现在我们请你质疑这种想法。请只想想一个例子，就是圣经论及物质宇宙的一句话。这句话不单与当日专家所说的大相径庭，而且也与数千年后科学家所说的话仍有抵触。

引力的问题

地球究竟坐落在什么东西之上？什么支撑月球、太阳、星辰呢？数千年来这个问题一直使人类着迷。论到地球，圣经提出一个简明的答案。在约伯记26:7，圣经说上帝“将大地悬在虚空”。在希伯来原文里，这里所用“虚空”（beli-mahʹ, 贝利马）一词的实际意思是“没有任何东西”，而这个字词在圣经里只出现了一次。学者承认，特别鉴于说出这句话的时代，这节经文所显示的图景——地球四周是空无一物的太空——实在是个“非凡的景象”。a

当日大部分人心目中的宇宙绝不是这样的。一个古代的观念认为，地球由站在巨龟背上的几头大象所支撑。

公元前第四世纪著名的希腊哲学家兼科学家亚里士多德(Aristotle)认为，地球绝不可能悬在空无一物的太空之中。相反，他认为天体分别固定于一个固体的透明天球之上。天球之内又紧贴着天球。地球是最深入的部分；最外面的天球则托住众星辰。天球在天球之内转动，其上的天体——太阳、月球、各行星——也跟着移动而横过天空。

圣经声称地球实际“悬在虚空”的主张比亚里士多德的理论早了1100多年。然而，人却认为亚里士多德是那个时代最先进的思想家。在亚里士多德死后差不多2000年，他的看法仍然被人当作事实来教授！正如《新大英百科全书》说，在公元16和17世纪，亚里士多德的道理在教会眼中“被提升到宗教信条的地位”。

十六世纪的哲学家布鲁诺(Giordano Bruno)胆敢向‘星辰嵌在一个单一圆顶上’的概念提出挑战。他撰文指出，这是个“荒谬的见解，像是孩子的想法那么幼稚，竟以为［星辰］若不是用强力胶黏在天空的表面上，或者用最牢固的钉子钉在上面，它们就会像雹一样坠落我们头上”。但在当日，与亚里士多德意见不同是一件十分危险的事——教会由于布鲁诺鼓吹非正统的宇宙观而把他活活烧死。

在宇宙汤里

随着望远镜的发明，有越来越多天文学家开始质疑亚里士多德的理论。如果太阳、月球、星辰并不是附在地球周围转动的天球上，那末究竟什么能够支撑它们，并且使它们运行不止呢？十七世纪的数学家笛卡儿(René Descartes)认为他寻得了答案。他同意亚里士多德的见解，认为在我们和其他天体之间的空间不可能是空无一物的。于是他假定宇宙充满一种透明的液体——一种宇宙汤。

这个理论看来解决了两个难题。第一，它提供了一些东西去‘支撑’天体；它们全都悬挂在宇宙汤里！第二，这有助于解释行星的移动。笛卡儿认为行星被液体里的漩涡所卷住，因而在自己的轨道上打转。今天我们也许觉得这个称为“漩涡论”的说法简直匪夷所思。可是百多年来在某些国家里，这一直是研究宇宙的主要理论。

许多科学家宁信这个说法，也不愿相信牛顿(Isaac Newton)在1687年发表的万有引力定律。牛顿力陈行星无需物理上的可见物体或物质把它们悬在空中。支配星体的移动，把它们固定在自己轨道上的乃是引力。事实上，星体悬在空无一物的太空之中，其下没有任何东西。牛顿的许多同事都嘲笑他对引力的见解。甚至牛顿自己也发觉很难相信太空大部分是空无一物的，是一大片没有物质的空间。

可是，牛顿的观点终于获胜。今天，我们很容易忘记一件事：究竟什么东西支撑行星这个问题曾在博学的科学家当中惹起激烈的争辩达许多世纪之久，可是在此之前 差不多32个世纪，圣经已直截了当地指出地球是“悬在虚空”的。约伯怎样知道用这种方式描述地球呢？约伯为什么说地球是没有任何物质支撑的，但“专家们”却花了3000多年的时间才达到同一的结论？

何以圣经的看法远超越自己的时代？

圣经提出了合乎逻辑的答案。我们在提摩太后书3:16读到：“圣经都是上帝所默示的。”因此圣经不是人类智慧的产品，而是上帝准确地传达给我们的思想。

你应当自己探究一下圣经的声称是否真实，这是至为重要的事。（帖撒罗尼迦前书2:13）这样，你就能够明白设计、创造我们的上帝的思想。还有哪方面的资料来源更能告诉我们未来会有什么事发生，以及我们怎样才能在这个苦难重重的世界里过快乐而有成果的生活呢？

［脚注］

［第28页的图片鸣谢］

By permission of the British Library