青年人问……
我为什么无法维系朋友间的友谊？
“朋友跟我志趣相投、交情甚笃；我们经常结伴同游。可是，我们的交情却突然变得越来越冷漠，真教我心烦意乱。”——玛丽亚。
你终于结识了一个好朋友，他不但善解你意，也不会对你诸多批评。但可惜你们的友谊却无缘无故地沉寂下来。你虽设法补救，却仍无济于事。
忠贞的朋友是一项无价之宝。（箴言18:24）得而复失确实是一件叫人痛苦不过的事。圣经告诉我们，约伯在友叛亲离时曾悲叹说：“我的亲戚与我断绝；我的密友都忘记我。”（约伯记19:14）如果你最近遭到朋友疏远，可能也会尝透这种痛苦的滋味。正如年轻的帕特里克承认说：“这种感受简直跟亲者去世无异。”但如果你和朋友之间的友谊总是以失败告终，那又如何？
脆弱的友谊
伊斯特伍德·亚特沃特在他所著的《青春期》一书评论，青少年的交谊“都是趋于不稳定，突如其来，但又瞬息万变；友谊告吹时，总觉得苦上心头”。何以青少年的友谊会如此脆弱？原因之一是，你正逐渐长大；你的感觉、观点、目标和兴趣都在转变中。（可参阅哥林多前书13:11。）你会渐渐发觉自己在有些方面比同辈优越或及不上他们。
随着年纪渐长，友伴之间的亲密交谊有时会逐渐冷却，不是因为彼此闹翻了，而是因为大家都养成了不同的目标、兴趣和价值观。有鉴于此，中断彼此的交谊可能也是明智之举。加上你逐渐长大，开始对属灵事物怀有较认真的态度，你可能看出以往的一些朋友会对你造成不良的影响。（哥林多前书15:33）虽然你仍会关心他们，却不想再像从前一样跟他们有密切往来了。
危害友谊的因素
可是，如果你不断丧失一些你很想维系的朋友，那又如何？坦白说，这就可能意味到，你有一些需要克服的个人弱点了。例如嫉妒之心，它可以危害人与人之间的友谊。试想想，如果你有一个家境富裕的朋友，他比你能干，而且更具吸引力，更受人欢迎。你会因别人对他刮目相看而妒忌他吗？“嫉妒是骨中的朽烂。”（箴言14:30）年轻的基农承认说：“我嫉妒朋友所拥有的名声和一切我所无的东西，结果也影响到我们之间的友谊。”
占有欲太强也是另一个破坏友谊的因素。如果你知道自己的一个朋友正跟另一些人来往得越来越密切，但跟你却越来越疏远，你会有什么感觉？一个青年承认说：“我连别人跟我的朋友交谈，我也会眼红起来。”你可能认为朋友跟另一些人交往，就是等于背叛你。
完美主义也会破坏人与人之间的友情。例如，你发觉一个朋友在你背后说长道短，甚或把你的私事泄露出来。（箴言20:19）于是你可能会气愤的喊道：“我永不会再信任这个人了！”
友谊——占有还是施与？
要是你和朋友之间的友谊是受嫉妒之心、占有欲太强或完美主义所破坏，你最好问问自己：‘你为什么要结交朋友？’你是否以为，朋友的意思是指一个人要对你言听计从，任由你呼之则来，挥之则去？你是否为了名望、地位或个人利益而结交朋友？你总是期望朋友要对你专心一意，不容其他人介入你们的关系中吗？若然，你就需要调整一下你对友谊所怀的看法了。
我们从圣经的教训获悉，与别人建立良好关系在于施与而非占有！耶稣基督在马太福音7:12亲自说：“所以，在一切事上，你们愿意人怎样待你们，你们也得怎样待人。”我们只能对朋友怀有若干期望。《善解人意》一书承认说：“我们经常期望朋友会对自己坦诚忠实、关怀备至，把他或她心底的密事和难题告诉我们；并在有需要时给以援手；且信任我们；也……随时乐于解决彼此的不和。”可是，事情并非至此为止。该书补充说：“这些也是朋友间互相期望对方会做的事。”——楷书自排。
请留意耶稣对待密友的方式。他对门徒说：“我不再把你们叫做奴隶，因为奴隶不知道主人所做的事。相反，我已经把你们叫做朋友。”但耶稣和门徒之间的友谊是建基于门徒为耶稣所做的事之上吗？刚相反，他说：“人为朋友捐弃自己的魂，人的爱心没有比这更大的。”（约翰福音15:13,15）不错，真正的友谊应当是以自我牺牲的爱心为基础的！这样的友谊基础可以化解许多争端和难题。
难题发生时
例如请想想，如果你的朋友比你富裕，并才智过人，不自私的爱应当推使你替朋友高兴。因为圣经说：“爱不嫉妒。”——哥林多前书13:4。
又假如你的朋友曾说过或做过一些令你痛心的事，这意味到你们的交情便就此告吹吗？不一定。在一次海外传道旅行中，使徒保罗曾因为朋友马可中途舍他而去而大感失望，所以在接着的旅程中，他拒绝让马可同行。保罗甚至为这事跟马可的表兄巴拿巴激烈的争辩起来。然而，几年之后，保罗却称赞马可，甚至邀请他到罗马服事他。显然他们当时已冰释前嫌。——使徒行传15:37-39；提摩太后书4:11。
要是你跟朋友不和，何不也试试同样行？不要让事情恶化下去。（以弗所书4:26）不要妄下判断或苛刻地指控对方，要聆听对方的解释。（箴言18:13；25:8,9）也许难题只是出于误会而已。但朋友若对你提出无理的指责，那又怎样？请记得，你的朋友只不过是个人。（诗篇51:5；约翰一书1:10）其实我们所有人都会说过和做过一些后来感到懊悔的事。——可参阅传道书7:21,22。
可是，你可以坦诚地向朋友指出，对方所做的事怎样使你不安。你的朋友可能会因此向你作出衷诚的道歉。既然爱“不计算别人对自己的伤害”，也许你就要既往不咎。（哥林多前书13:5）年轻的基农回顾过往一段失去的友谊时说：“如果我可以从头做起，我就不会再期望朋友十全十美。我会更乐意聆听和支持对方，而不总是吹毛求疵。现在我体会到，成功的友谊是要经得起考验和挑战的。”
如果你的朋友再没有像以前一样——或像你所期望的一样——跟你来往得那么密切，你会有什么感觉？你是否占有欲太强，试图占有你朋友的所有时间和精神？这必然会削弱彼此的关系。成功的友谊是会容许对方有自己的私人时间。（可参阅箴言25:17。）要让大家可以自由地结交其他朋友。毕竟，圣经鼓励基督徒在交友一事上要“开阔自己的心”。（哥林多后书6:13）要是朋友这样行，不要把他或她视为对你不忠。
事实上，过度依赖另一个人是不智的。（诗篇146:3）最好还是跟一些同辈以外的人，例如你的父母、长老和一些关心你及负责任的成年人建立友谊。安娜亲切地忆述：“妈妈是我最好的朋友。我可以跟她无所不谈。”
长久的友谊是可贵的！
圣经在彼得前书3:8说：“最后，你们所有人都要思想相若，体恤别人，存弟兄之情，有温柔怜恤之心，思想谦卑。”不错，要对别人表现仁慈、怜悯、贞洁和真挚的关怀，你就可以吸引许多朋友！诚然，维系友谊是需要决心和毅力的，但你所得的酬报会证明这样行是值得的。
饶有趣味的一点是，圣经曾提及大卫和约拿单的友谊。他们两人情同手足。（撒母耳记上18:1）他们能够克服嫉妒之心和许多个人弱点，这是因为他们把彼此间的友谊和对耶和华的忠贞置于任何事之先。借着效法他们的榜样，你也可以成功地维系你和敬畏上帝的朋友的友谊。
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要是把友伴结交其他朋友视为不忠，友谊往往就会因此告吹