既紧守上帝的标准又能灵活变通

“容人者不愚，愚者不容人。”一句中国谚语这样说。这句谚语包含不少真理。宽容豁达实在不容易办到，这需要人遵守一个正确的行为准则。我们应该遵守什么行为准则呢？遵守人类创造主在他的话语圣经里所定的准则，不是很合情理吗？上帝自己就是遵守这个准则的最佳典范。

创造主是最高典范

全能的上帝耶和华宽容豁达，完全平衡。他既不乏容人之量，也不会过度宽容。几千年来，他一直宽容羞辱他名的人，也宽容那些败坏人类、滥用地球的人。使徒保罗在罗马书9:22写道：上帝“怀着极大的恒忍，宽容那些该受烈怒、预备遭毁灭的器皿”。为什么上帝宽容人这么久呢？因为上帝的宽容是有目的的。

上帝对人类有耐心，“因为不愿有一个人被毁灭，只愿人人最终都悔改”。（彼得后书3:9）创造主赐人圣经，吩咐手下仆人把他所定的行为准则广传开去。真基督徒有义务要遵守这些准则。这就是说上帝手下的仆人凡事一成不变吗？

坚定却灵活变通

耶稣基督促请追求永远生命的人“进窄门”。可是，进窄门跟思想狭窄是两回事。跟别人在一起的时候，我们要是有事事支配别人或固执武断的倾向，就无疑该收敛一下，好让大家相处得愉快一点。但怎样收敛呢？——马太福音7:13；彼得前书4:15。

希腊裔学生泰奥凡诺解释说，跟不同背景的人相处有助我们更了解对方。她说：“要设法接受对方的想法，而不是强迫他们接受我们自己的想法，这点十分重要。”这样，随着我们熟悉别人多一点，我们可能渐渐发觉对方的品味，甚至对方的口音，并不是我们起初想象的那么古怪。不要总是说话最多，也不可总要作最后决定。刚相反，要听听对方的想法，我们可能从中学到不少有益的东西。真的，头脑开明的人生活得更充实。

事情如果纯属个人喜好，我们应该灵活变通，让别人有自己的选择。但事情如果涉及服从创造主，我们就应该坚守立场。全能的上帝绝不会宽容所有种类的行为。他对待古代仆人的方式清楚表明这点。

过度宽容的陷阱

古代以色列国的大祭司以利是上帝的仆人，却落入了过度宽容的陷阱里。以色列人曾经跟上帝缔结立约的关系，答应服从上帝的律法。可是，以利的两个儿子何弗尼和非尼哈既贪赃枉法，又犯不道德，对全能者大表不敬。以利虽然精通上帝的律法，却只是婉转责备儿子，施行管教过于宽容。他误以为上帝会宽容罪恶。其实，软弱跟邪恶，创造主是泾渭分明的。以利的邪恶儿子由于蓄意违反上帝的律法，受到上帝严惩，实在罪有应得。——撒母耳记上2:12-17,22-25；3:11-14；4:17。

在家里，儿女要是屡次犯过，我们却视若无睹，这种过度宽容的态度可以为我们带来多大的悲剧！“用耶和华的管教和思想规正，把他们抚养成人”的确好得多！换句话说，我们自己必须紧守上帝所定的行为准则，同时把这个准则灌输给儿女。——以弗所书6:4。

照样，基督徒会众不会宽容邪恶。会众的成员要是惯常犯严重的过错，又不肯悔改，就必须从会众开除。（哥林多前书5:9-13）可是，在家庭和会众圈子以外，真基督徒不会设法改变整个社会的架构。

跟耶和华关系牢固

不容异己的精神是在充满忧虑的气氛下酝酿而成的。不过，我们要是跟上帝享有亲密的个人关系，就会有安全感而能够保持适当的平衡。我们在箴言18:10读到：“耶和华的名是坚固台；义人奔入便得安稳。”落在我们或我们亲者身上的伤害，没有一样是创造主不能在他指定的时间内加以抵消的。

使徒保罗就跟上帝享有亲密关系而大大得益。他是个犹太人，名叫扫罗，曾经迫害耶稣基督的门徒，犯了流血罪。可是，他后来成为基督徒，称为使徒保罗，并且参与全时传福音的工作。保罗怀着开明的态度，向所有人传道，包括“希腊人、非希腊人、有智慧的人、不明事理的人”。——罗马书1:14,15；使徒行传8:1-3。

保罗怎样改变过来呢？就是凭着对圣经有确切的认识，并且对大公无私的创造主爱戴日深。保罗认识上帝是公正的，他审判个别的人，不是根据文化、种族，而是根据这个人怎样行事为人。不错，对于上帝，行为才重要。彼得指出：“上帝是不偏心的，无论哪个国族的人，只要畏惧他，行正义，都蒙他悦纳。”（使徒行传10:34,35）全能的上帝是没有偏见的。世上的领袖却不同，他们有些为了达到自己的目的，蓄意不容异己。

时移世易

据英国牛津大学的约翰·格雷说，宽容“这个美德近年越来越罕见”。不过，这种情况是会改变的。与上帝智慧并行不悖的宽容将要得胜。

在上帝那将临的新世界，不容异己的精神必然销声匿迹。不容异己的极端情况，例如偏见、武断，也要销声匿迹。世人的思想不再狭隘而使人失去生活的乐趣。到时，比克什米尔河谷美丽得多的乐园，将要在地上出现。——以赛亚书65:17,21-25。

你期望生活在这样的新世界吗？这会是多大的殊荣！叫人多么振奋！

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使徒保罗跟上帝关系亲密，所以能够保持适当的平衡