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警醒!1997年
《警》97 4/22 3页

“奉上帝之名”杀人

《儆醒!》驻法国通讯员报道

“我们奉上帝之名杀人,还要继续杀下去”

在上述头条之下,《国际先驱论坛报》说:“偶因论的乐观派人士喜欢把本世纪看做有启迪作用的开明时代,其实本世纪像以往各世纪一样可怕,人们凭着上帝的名义互相残杀。”

作者举出一些关于早期宗教大屠杀的例子。然后,他总结20世纪发生的大屠杀,说:“我们目睹的,正是以往世代延续下来的不容异己的可怕暴行。人依然用崇拜做借口在政治上采用暴力,占据领土。”

有些人企图为今天的宗教战争辩护,指出上帝也赞成古代以色列人杀死迦南人。但这绝不该是今天以基督徒自居的人发动战争的借口。为什么呢?因为以色列人是直接受上帝吩咐执行刑罚的。他们向崇拜邪灵的人执行正义的判决。迦南人的崇拜牵涉到严重的性不道德,而且以儿童为祭。——申命记7:1-5;历代志下28:3。

古代以色列的战争并不是一般的冲突。一个证据是,上帝施行奇迹使以色列国得胜。例如:有一次,上帝吩咐古代以色列人用角、瓶子、火把作战,这些无疑不是古代的一般战争武器!另一次,上帝吩咐以色列歌手站在军队的前端,当时以色列人要抵抗的,是一队入侵的庞大联军。——士师记7:17-22;历代志下20:10-26。

另一方面,每逢以色列人没有上帝授命而发动战争,他们就得不到上帝祝福,结果惨败收场。(申命记28:15,25;士师记2:11-14;撒母耳记上4:1-3,10,11)因此,人不能援引以色列的战争作为根据,去证明基督教国发动战争是合理的。

印度教徒假借宗教名义跟伊斯兰教徒和锡克教徒作战;伊斯兰教的什叶派和逊尼派也彼此争战;在斯里兰卡,佛教徒跟印度教徒互相残杀。

凭着上帝的名义杀人的突出事例是发生在16世纪法国的宗教战争。在欧洲史上,这些战争写下了罗马天主教和基督新教对抗最血腥的一页。我们就来探讨一下这些宗教战争,看看我们可以学得什么教训。

[第3页的图片鸣谢]

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