既往不咎——可能吗？

第二次世界大战在1945年结束，自那时以来，半个多世纪已经过去了。这场世界大战的血腥程度史无前例，损失空前惨重。

第二次世界大战长达六年之久，大约五千万人丧生，包括平民在内。战争导致无数人身体伤残、精神失常、感情饱受创伤。不少劫后余生的人对于当年的惨痛遭遇至今仍然历历在目；亲者惨死，内心的悲痛久久不愈。

纳粹党徒在大屠杀中丧尽天良，残杀了数百万无辜的人，许多人对这件事记忆犹新。在欧亚两洲，不少暴行都是由入侵的军队所干的，他们滥杀无辜、奸淫掳掠，无恶不作。空袭使生灵涂炭，千百万无辜的男女孩童死于非命。在各国战场上，不可胜数的士兵在枪林弹雨中，吃尽苦头。

精神和感情的创伤

现今不少活着的人都经历过第二次世界大战，战争的惨痛经历在脑海里总是挥之不去，令他们在精神和感情上饱受折磨。有些人不时受到脑海里重现的可怖情景所煎熬，仿佛是个循环不息的噩梦一样。

然而，有些人无法忘记这些暴行，不是因为要以牙还牙，就是希望追悼死难的人。另一方面，许多人认为全人类都不该忘掉以往种种暴行，以免后世重蹈覆辙。

几年前，就在1994至1995年期间，世人举行了两桩事件的50周年纪念：盟军反攻日（盟军在1944年6月登陆诺曼底），以及第二次世界大战在欧洲方面的战事结束（1945年5月）。纪念会的气氛显示，凡亲身经历过当年事件的人很难不咎既往。当年互相对垒的人往往不愿捐弃前嫌，化敌为友。因此，英国的退伍军人不肯请德国的代表出席同盟国登陆诺曼底的纪念会。

论到纳粹党在第二次世界大战期间的暴行，以及他们怎样罪大难饶，作家弗拉基米尔·扬凯来维切写道：“鉴于这样的暴行实在令人发指，人自然的倾向……就是无比愤慨，不共戴天，就是远在天涯，也要把凶徒缉拿归案，正如纽伦堡战争法庭各大法官众口一词要做的。”同一位作者指出：“圣路加在福音书里记述耶稣向上帝祷告，我们宁愿把耶稣在祷告里所用的字眼改动一下：父亲，求你不要宽恕他们，因为他们知道自己在做什么。”——请参看路加福音23:34。

令人遗憾的是，自1945年以来，在柬埔寨、卢旺达、波斯尼亚等国家，种种暴行导致无数人丧生，使大地血流成河。千百万人在暴行中丧生，无数妇女成为寡妇，无数孩童沦为孤儿；他们的生活变得支离破碎，可怕的回忆萦回脑际。

毫无疑问，这20世纪确实充满残暴，可说史无前例。圣经早已预言到，这个时期的人会“凶悍”、“不爱良善”。事实证明圣经所言不虚。——提摩太后书3:1-5；启示录6:4-8。

我们怎样做才好？

对于种种灭绝人性的暴行，人的反应各有不同。我们又怎样呢？我们该时刻记着这些恶行吗？还是要把这些事抛诸脑后？前事不忘就意味着人必然切切痛恨、无法宽恕以往的仇敌吗？另一方面，不咎既往意味着人把痛苦的经历忘得一干二净吗？

对于古往今来的种种罪恶，人类的创造主耶和华上帝有什么看法呢？他会宽恕那些杀人如麻的人吗？对于在暴行中不幸丧生的人，上帝已无法补偿他们的损失吗？鉴于数千年来，暴行一直没完没了，我们能够确信暴行会有终止的一天吗？这些问题错综复杂，全能的上帝最终会怎样拨乱反正呢？

［第4页的图片］

挤在难民营里的儿童，他们的父母在大屠杀中丧生

［鸣谢］

UN PHOTO 186797/J.Isaac

［第3页的图片鸣谢］

U.S. Navy photo