西奈山——旷野里的宝石 — 守望台线上书库

西奈山——旷野里的宝石

第一次看到闻名已久的西奈山时那种兴奋雀跃的感觉，实在叫我毕生难忘。我们坐着计程车，在埃及西奈半岛热气腾腾、沙尘滚滚的土地上穿梭之际，遽然来到辽阔空旷的拉卡平原上，而矗立在这儿的西奈山顿时映入眼帘，令人懔然生畏，俨如荒漠里的一块宝石。单是想到摩西可能在这山上接获上帝颁布的律法，就已教人心潮澎湃、振奋不已！

尽管人们对圣经提及的西奈山的正确位置仍有争议，过去多个世纪以来，朝圣者对这个地方趋之若鹜，一心要造访这座他们心目中的名山。早在公元3世纪，有些苦行者为了遁世绝俗，潜心修行，选择在这儿定居下来。到了公元6世纪，拜占廷皇帝查士丁尼一世命人建筑一座像堡垒般的修道院，好保护这些苦行者，并确保附近一带仍有罗马人居住。这所坐落在西奈山盆地附近的修道院，现称为圣凯瑟琳隐修院。何不随我一起，游览一下这个宗教胜地呢？

探索西奈山

穿过寸草不生的山谷后，开计程车的贝都恩人让我们在西奈山麓的隐修院的下面下了车。眼前怪石嶙峋，隐修院给树围着的外墙和绿油油的花园景致宜人。不过，我们可没有驻足观赏。我们当前的目标是攀登位于南部的山峰，在那儿扎营露宿一宵。这个山峰叫做杰贝勒穆萨，意思是“摩西之山”，也就是世代相传的西奈山。

我们徒步走了两小时后，来到所谓的以利亚盆地。以利亚盆地是个小山谷，刚好把西奈山绵延两英里的山脊一分为二。相传以利亚就是在附近一个洞窟藏身时听到上帝发言的。（列王纪上19:8-13）我们在一棵树龄达500岁的柏树下歇息时，遇上了一个贝都恩人。他不但友善得很，还从古井里打了些清澈凉快的水上来，让我们解解渴呢。

我们循着一般游客所走的路线，花20分钟攀登了750台石级之后，终于抵达峰顶。峰顶上耸立着一所小教堂，其中的修士言之凿凿地说，教堂的所在地正是摩西当年接获律法的地方。教堂旁边有一道石缝，据说上帝从摩西身边经过时，摩西就是躲在这儿的。（出埃及记33:21-23）不过，这些说法是否通通属实，人们是没法证明的。不管怎样，从峰顶俯瞰，景色确实蔚为奇观！山下的拉卡平原散落着大小不一的石头，而在平原后面，则是一列列红通通的花岗岩山。朝西南方望过去，还可看到高2637米的凯瑟琳山，也就是这儿一带最高的山峰。

攀登邻近的塞夫萨法峰

第二天，我们登上了塞夫萨法峰。塞夫萨法峰跟摩西之山位于同一条两英里长的山脉。塞夫萨法峰在山脉北面，高度比摩西之山稍逊。塞夫萨法峰同样矗立在拉卡平原上。摩西上山从耶和华手中接过律法时，以色列人可能就在这儿扎营等候。

朝塞夫萨法峰进发时，我们路过一些矮山和小山谷，以及不少给弃置了的小教堂、花园和清泉。这些东西都是历史遗物，印证上百个修士和隐士一度在这儿的洞窟和石室生活的故事。不过时至今日，这儿只剩下一个修士罢了。

这个修士是负责照料花园的，而花园四周都给围上了高而有刺的铁丝网。修士让我们入内时告诉我们，他在这儿工作已经五个年头儿，每星期也只会到山下的隐修院一次。之后，修士给我们引路，我们就继续攀登旅程，直至终于站在邻近山峰之中最高的塞夫萨法峰上。辽阔的拉卡平原的景色再度尽收眼底。从这个有利位置眺望，尤其使我联想到三百万以色列人结集在“山下”的偌大平原，摩西离开了扎营的地方，登上山来，站在耶和华的面前，接过写上十诫的两块法板，然后沿邻近的冲沟缓缓下山的景象。——出埃及记19:2；20:18；32:15。

虽然登山的旅程相当吃力，但总算物有所值。太阳徐徐下山之际，我们心满意足地回到扎营的地方去。凭着营火发出的微弱光线，我们阅读过出埃及记论述摩西在西奈山种种经历的经文之后，就休息了。第二天上午，我们造访了圣凯瑟琳隐修院。

圣凯瑟琳隐修院

基督教国的人一直把圣凯瑟琳隐修院视为最重要的古迹之一，现在由希腊正教的修士照管。隐修院闻名遐迩，不仅因为它位于西奈山麓，其中收藏的圣像和藏书丰富的图书馆也是原因之一。圣凯瑟琳隐修院自建成以来，在一段很长的时间内都鲜有访客，因此一旦有人到访，就会受院内修士热烈欢迎。修士不但会拥抱访客，热情地吻他们，还会替他们洗脚。访客可以在隐修院45英尺高的围墙内，自由浏览坐落在院内显得相当零乱的建筑物。修士常客气地说：“你喜欢留多久就留多久吧，一个星期或一个月都行啊。”即使时至今天，每年到这儿观光的游客已跃升至五万之多，隐修院十多个修士的盛情款待依然教人吃不消。

由于游人络绎不绝，隐修院每周只开放五天，每天三个小时，供人们参观。不但这样，游客也只可以参观隐修院的一小部分，包括：“摩西之井”的院子（传说摩西在这井旁跟后来成为他妻子的女子相遇）、改变形貌教堂（被誉为世上最古老而仍然为人使用的教堂）和书店。另外，修士也会带人参观燃烧树丛小教堂。据修士说，这是摩西第一次见证上帝临在的地方。由于这所小教堂被认为是世上最神圣的地方，因此游客内进前必须脱掉鞋子，就像上帝当日吩咐摩西所做的一样。——出埃及记3:5。

教我们感到意犹未尽的是，还未能一睹隐修院内著名的图书馆。于是，我们试着要求通融一下，但向导却高声回应说：“不行！隐修院在几分钟之后就关门了。”可是，跟其他团员分道扬镳后不久，向导却悄悄地跟我们说：“来！跟我来！”我们从绳索下面穿过，爬了些楼梯，跟一个法国修士打个照面儿后，发现自己已身处世上其中一个最古老、最有名的图书馆里面了！这个图书馆收藏了超过4500份希腊语、阿拉伯语、古叙利亚语和埃及语的典籍，价值连城的《西奈册式抄本》也曾一度存放在这儿。——请参阅18页的附栏。

临别依依

最后，我们参观了隐修院墙外的藏骸所。在藏骸所里面，世世代代的修士和隐士的骸骨给分成腿骨、手臂骨和头骨等，一堆堆叠得高高的，而头骨堆更高得几乎可以触及天花板。为什么隐修院外竟会有个这么令人恶心的一角呢？由于隐修院拨作坟地的面积不大，因此隐修院沿袭着一种风俗：每当有修士死去，人们就从最古老的墓穴中取出骸骨，好腾出空间给刚去世的修士埋藏在其中。隐修院里的每个修士都预期自己的骸骨也有这么一天，跟历代先人的骸骨一起堆放在藏骸所里。

到过这个多少令人伤感的藏骸所后，行程就告一段落了。虽然游览过的地方不算多，但壮丽的景色、著名的隐修院已使人大开眼界，足教我们觉得不枉此行了。可是，在离别之际，令人感受至深的还是，我们在仿如旷野里的宝石的西奈山一带所走过的地方，可能正是3500年前摩西和以色列人踏足过的同一地方呢。——读者投稿。

［第18页的附栏］

举世瞩目的发现

上一个世纪，德国圣经学家蒂申多夫在圣凯瑟琳隐修院发现一份公元4世纪抄录的希腊语圣经手抄本。这份抄本现称为《西奈册式抄本》。《西奈册式抄本》不但包含不少《希伯来语圣经》书卷的希腊语《七十子译本》，还包括整部《希腊语圣经》。这份抄本是迄今已知最古老而完整的《希腊语圣经》抄本之一。

蒂申多夫把《西奈册式抄本》称为“无价的珍宝”，一心要出版其中的内容。于是，据蒂申多夫自己说，他建议修士把抄本献给希腊正教会的牧首俄国沙皇，这样，沙皇就会对隐修院另眼相看。

今天，隐修院的墙上仍然展示着蒂申多夫留给修士的信的译文。蒂申多夫在信中答应“好好保管抄本，只要西奈山的圣弟兄团一开口，就马上完璧奉还”。可是，蒂申多夫有感修士并不赏识抄本的重大价值，更没有出版之意，最后也没有信守诺言，把抄本物归原主。虽然隐修院后来接获俄国政府为抄本支付的7000卢布，不过直到今天，修士仍然认为学者居心叵测，对修院内的文物虎视眈眈。《西奈册式抄本》最终给送去不列颠博物馆，供公众人士参观。

1975年，人们在圣凯瑟琳隐修院北面的围墙下掘出47个箱子的圣像和皮卷文献，当中包括《西奈册式抄本》所欠缺的十多页。这个发现实在意义重大。可惜，到目前为止，只有少数学者能有幸一睹这些新发现的书页，一般游客则只好望洋兴叹了。

［第17页的地图］

西奈山

NASA photo

［鸣谢］

［第16,17页 的图片］

拉卡平原和塞夫萨法峰

［鸣谢］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.

［第18页的图片］

摩西之山和圣凯瑟琳隐修院

［鸣谢］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.

Photograph taken by courtesy of the British Museum