应许之地的风貌

西奈山——摩西之山和慈悲之山

想到西奈山，你很可能自然会联想起摩西。何以故呢？因为摩西曾在西奈半岛的一座高山上接获来自上帝所颁布的律法。但究竟是哪一座山呢？很可能便是上图所示的那一座。a

在半岛的南部，约在红海两个小湾之间的中央，耸立着一道有两个山峰的山脉，位置大致跟圣经里一些与摩西有关的记载吻合。其中一个山峰称为杰贝尔·穆萨，意即“摩西的山”。

从圣经的各项记载看来，这个名字颇为适切。你还记得，当摩西替叶忒罗牧羊之际，一位天使曾在燃烧着的树丛中向他显现吗？那是什么地方？圣经说那地是‘真实上帝的山，就是何烈山’，又名西奈山。（出埃及记3:1-10；列王纪上19:8）摩西率领上帝的百姓离开埃及之后，便把他们带到这里来。出埃及记19:2,3说，以色列人“就在那里的山下安营。摩西到上帝那里，耶和华从山上呼唤他”。

这是摩西第一次上西奈山。他不是仅攀上一段短短的斜坡而已。我们读到：“耶和华降临在西奈山顶上，耶和华召摩西上山顶。”——出埃及记19:20。

今日，有成千上万的游客喜欢在夜间沿着标明的小径攀上山峰，在那里等候观赏日出，然后在中午时分回程下山。但摩西却截然不同。上帝吩咐他说：“你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你。”那一次，摩西“在山上四十昼夜”。——出埃及记24:12-18。

由此我们可以明白，何以摩西的名字与这座山有如此密切的关系。但这座山为什么跟“慈悲”扯上关系呢？原来在摩西上山接获律法时，结集在下面平原（可能是图中的厄拉哈平原）的百姓行了一件非常愚蠢的事。他们迫使摩西的兄长制造一个神像供他们崇拜。当时亚伦说：“你们去摘下你们……耳上的金环，拿来给我。”于是他们造了一只金牛犊来崇拜。这件事令真实的上帝大感愤怒，结果导致数以千计的人丧生。（出埃及记32:1-35）但上帝却向亚伦开恩，使他幸免于难。何以故呢？

上帝在出埃及记32:10所作的评论表明，他并没有将亚伦视为以色列人犯罪的主要策划人。后来当摩西揭发以色列人的罪行时，“利未的子孙”选择站在上帝一方，这无疑包括亚伦在内。（出埃及记32:26）所以，虽然亚伦在这件事上负有若干罪责，他却在西奈山得蒙上帝恩待。

后来，摩西表示他渴望更熟识耶和华，并看见上帝的荣耀。（出埃及记33:13,18）虽然摩西不可能看见上帝的脸，但耶和华却将他的一部分荣耀显给他看，并且强调他“要怜悯谁就怜悯谁”。（出埃及记33:17－34:7）上帝强调慈悲是再适当不过的事，因为上帝眷顾以色列人，在西奈山与他们立约，圣经报道这件事时很频常提及“慈悲”一词。——诗篇103:7-13,18，《现译》。

今日前往西奈山游览的人会在山脚下见到一间寺院，但可惜这间寺院却未能使人想起以往摩西在山上所认识的纯真崇拜。相反，寺院内奉行的宗教都集中于崇拜圣像之上。这里展示的图片称为“通往乐园的梯子”，是根据东正教的僧侣约翰·克马卡斯所著的一本书构思出来的。克马卡斯在寺院内生活了40年之后晋升为院长，他在自己的著作中描写有一道通往天堂的象征性梯子。但是请留意，图中描绘有些教士正被鬼灵推到地狱里永远受烈火所煎熬。图片的确栩栩如生，但含意却与圣经完全背道而驰！——传道书9:5,10；耶利米书7:31。

与这个谬误的道理大相径庭的是，真理表明至高者是“有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”。（出埃及记34:6）摩西在西奈山得以亲近这位慈悲的上帝。

［脚注］

［第8页的图片鸣谢］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.

［第9页的图片鸣谢］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.

［第9页的图片鸣谢］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.