即席陈述

也许你准备演讲付出了很大的心血。你的演讲内容充实，合乎逻辑，而且讲得很流利。但是，如果听众心不在焉，难以集中精神，只是东听一句、西听一句，你的演讲又有多大效力呢？如果听众很难专心聆听演讲，你又怎能打动他们的心呢？

听众难以专心，可能涉及几个原因，但最常见的，就是讲者没有掌握即席陈述的技巧。换句话说，讲者看稿太多，或者说话就像念稿那样生硬。这些问题其实跟准备演讲的方式有关。

要是你先把演讲一字一句全写出来，然后才压缩成一个大纲，发表的时候就不容易即席陈述，因为你所说的一字一句其实都早有腹稿了。就算你拿着大纲讲，心里还是老记着原稿的词句。话一写下来，成了书面语，说出来就会像念稿一样，句子结构也比日常谈话复杂。你讲出来的话就不免给人生硬的感觉。

与其把讲词一字不漏地写出来，不如采取以下三个步骤：（1）选一个主题，然后选定发挥这个主题的主要论点。演讲短，也许两个主要论点已经够了；演讲长，就可以有四五个主要论点。（2）选择用哪些重点经文发挥每个主要论点，并考虑提出什么比喻和论据。（3）想想演讲的引言该怎么说。不妨把开头的一两句话写下来。另外，要计划结语怎样说。

预先练习演讲是必不可少的。可是，不要记诵演讲的每一句话。练习即席陈述的演讲时，不要太着重所用的词句，却要着重论点的内容。要复习论点的内容，直到了然于心，论点和论点之间衔接得天衣无缝。如果演讲结构合乎逻辑、顺理成章，就不难把论点的次序谨记在心。到发表演讲的时候，论点自然能随口说出来。

大有好处 即席陈述有一个重大好处，就是语气更平易近人。一般人都喜欢听这样的演讲。另外，你的演讲也会更加生动，于是听众的兴趣更大。

这种演讲方式最能让你和听众保持目光接触，改善传情达意的效能。由于你不必句句看稿，听众就更加感觉到你对论题了如指掌，更加看出你衷心相信自己所说的话。这种演讲，语气恳切，好像日常谈话，更能感动人心。

即席陈述的另一个好处，就是弹性很大。演讲不是字字写定、无从修改的。例如，假设你在发表演讲当日的较早时候，听见一则重大新闻跟你的讲题直接有关。在演讲里提到这件事不是再适合不过吗？又例如你正在演讲的时候，注意到听众当中有很多学龄儿童。换换比喻，改改实例，叫这些小朋友更加看出演讲的切身价值，对他们有多大好处！

即席陈述还有一个好处，就是让讲者和听众产生互励作用。听众产生共鸣，有积极的反应，你自己就会讲得更起劲，把某些论点发挥得更充分，或留意复述某些要点，使要点更加突出。你看见听众的兴趣开始减弱，就能及时补救，以免台上你说你的，台下的听众却心不在焉。

常见毛病 即席陈述也容易犯上一些毛病。其中一种毛病就是容易超出时限。如果演讲中临时加插太多枝节，就很难掌握时间了。一个预防办法是在大纲上注明各部分的时限，然后严格遵守。

另一个毛病是有经验的讲者特别容易犯的，就是过度自信。有的讲者习惯了发表演讲，所以不难临时想出几个论点，轻易用尽时间。可是，我们应该谦卑，明白到自己发表的演讲只是伟大导师耶和华施教安排的一部分。你抱着这样的想法，就会虔虔诚诚、一丝不苟地为每一个演讲做好充分的准备。——以赛亚书30:20；罗马书12:6-8。

有些讲者经验不多，不习惯即席陈述，因此担心突然忘了要说什么。你不应该过度忧虑，不敢采用这个改善演讲效力的好方法。你只要充分准备好，仰望耶和华用圣灵帮助你，就能成功。——约翰福音14:26。

有些讲者不敢即席陈述，是因为过度担心用词不当。这种演讲当然不及有指定讲稿的演讲那么字斟句酌。可是，语气用词像日常谈话更有吸引力，能补偿遣词造句上的瑕疵而有余。说理叙事，如果词语浅显易懂，句子简单利落，最能叫听众听入心坎里。只要你准备充足，词句就会随口而出，贴切自然；这不是因为你熟记讲词，而是因为你对论点了然于心。此外，如果你日常谈话多注意简练精确，在讲台上自然驾轻就熟了。

详略得宜 编写大纲，要多尝试、多练习，久而久之，你就会懂得怎样删繁就简，每个论点只写上寥寥数语。至于你打算读出的经文，只记下卷章节就行了。整个大纲用不上一张卡片或一页纸，一目了然。传道的时候，通常可以把简单的大纲记在心上。你做续访工作，要是预先搜集了一些参考资料，可以用一张纸写下简短的笔记，夹在圣经里，或干脆采用《圣经讨论话题》的大纲，或利用《根据圣经而推理》作为讨论的纲要。

不过，如果你在几个星期之内要负责几个聚会的节目，甚至要发表公众演讲，就可能要把大纲写得详尽一点，好让你在每一个节目之前 能在心里重温演讲的材料。话说回来，如果你发表演讲的时候频频看稿，几乎句句都看一看，就丧失了即席陈述的好处了。要是不得不用比较详尽的稿子，就不妨用画线、着色等方法，让经文章节和主要字眼可以一览无遗，效果跟大纲一样。

有经验的讲者发表演讲，大部分时间都应该即席陈述，可是，有时候也可以兼容记诵和宣读。比如说，讲引言和结语时，一方面不可不望着听众，一方面要说几句字斟句酌、精辟有力的话。这时候，熟记几句讲词收效很大。又比如在演讲中要罗列事实、引用数据、摘录评论、朗读经文，就不妨照稿宣读，这样效果更好。

回答质询 有时候，我们要即席向人解释信仰，没有机会预先准备。例如，我们传道的时候，有人提出异议；上班、上学、跟亲戚相聚的时候，也可能出现类似的情况；或者政府官员要求我们解释我们的信仰和活动。圣经的指引是：“随时做好准备。这样，无论谁要你们解释心里的希望有什么根据，你们都可以在他面前辩白，只是要态度温和，深深尊重他。”——彼得前书3:15。

请注意彼得和约翰怎样回应犹太公议会的质询。他们的话记载在使徒行传4:19,20。他们只说了两句话，就把自己的立场交代得一清二楚！他们的论点非常适合听众，因为他们的话表示，使徒面对的抉择同时也是法庭要面对的抉择。后来，司提反被人诬告，被传召到同一个法庭。请读读使徒行传7:2-53，看看他怎样即席答辩。他怎样编排讲话内容呢？他按着历史先后次序铺陈事实。到了适当关头，他就有力地指出以色列人的反叛精神。最后，他指出公议会处死上帝的儿子，正好表现了同一种反叛精神。

如果有人请你即席讲解信仰，你可以怎样回答得头头是道呢？你应该学学尼希米。亚达薛西王问了他一句话，尼希米回应之前首先默祷。（尼希米记2:4）接下来，你可以在心里匆匆拟定一个大纲。即席构思大纲涉及几个步骤：（1）先选一两个必要的论点（引用《根据圣经而推理》中的论点也行）。（2）决定用哪些经节作为论点的佐证。（3）想想开头一两句话该怎样说得特别得体，使提出质询的人乐意聆听。然后可以马上开口了。

要是形势逼人，你还能记得这些要诀吗？耶稣告诉他的门徒说：“你们不要忧虑怎样说或说什么。你们该说的话，到时自然会赐给你们，因为说话的其实不是你们，而是你们父亲的灵借着你们说话。”（马太福音10:19,20）这不是说你会像1世纪的基督徒一样，神奇地“得了智慧的言语”。（哥林多前书12:8）不过，耶和华在基督徒会众当中，为他的仆人提供了一套教育计划。只要你经常领受教益，到了要紧关头，圣灵就会使你想起当说的话来。——以赛亚书50:4。

毫无疑问，讲者如果即席陈述，演讲的效力就会很大。如果你要在会众发表演讲，你做准备的时候，就应该多练习、多尝试这种演讲方式。这样，到你必须未经准备、即时回应质询的时候，自然能驾轻就熟，因为即时构思大纲的技巧跟事前构思大纲的技巧大同小异。不要畏缩不敢尝试。你学习即席陈述，传起道来就会更加有效，在会众发表演讲也更能使听众全神贯注，更能打动他们的心。