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耶稣——道路、真理、生命
《道路》 129章294页-295页2段
耶稣头带荆棘冠冕,身穿紫色外袍,被彼拉多带到外面

第129章

“看看这个人!”

马太福音27:15-17,20-30;马可福音15:6-19;路加福音23:18-25;约翰福音18:39-19:5

  • 彼拉多试图释放耶稣

  • 犹太人要求释放巴拉巴

  • 耶稣被戏弄、被虐待

彼拉多对那群想要杀害耶稣的人说:“你们告他的罪状,我找不到任何根据。希律也找不到。”(路加福音23:14,15)为了释放耶稣,彼拉多现在尝试用另一个方法。他对那群人说:“你们有个惯例,要我在逾越节给你们释放一个人。那么,你们要我释放犹太人的王给你们吗?”(约翰福音18:39)

彼拉多记得有一个囚犯叫做巴拉巴,大家都知道他是个强盗,知道他因为参与叛乱和杀人而被关在牢里。所以,彼拉多问:“你们要我释放哪一个给你们?是巴拉巴,还是耶稣,那个所谓的基督?”在那些祭司长的怂恿下,民众要求释放巴拉巴,而不是耶稣。但彼拉多再次问:“这两个人,你们要我释放哪一个给你们?”民众喊叫说:“巴拉巴。”(马太福音27:17,21)

彼拉多十分惊愕,问他们:“那么,我该怎么处置耶稣,那个所谓的基督?”民众呼喊说:“在柱上处死他!”(马太福音27:22)这些人竟然要求处死一个无辜的人,多么可耻!彼拉多为耶稣辩护说:“为什么?这个人做了什么坏事?我查不出他有该死的罪。我会惩戒他,然后放了他。”(路加福音23:22)

尽管彼拉多再三尝试释放耶稣,愤怒的民众还是异口同声地喊叫说:“在柱上处死他!”(马太福音27:23)在宗教领袖的煽动下,民众已经狂热到想要杀人害命的地步。他们想要杀害的,不是一个有罪的人,不是一个杀人犯,而是一个清白无辜的人。仅在五天前,这个人曾以君王的身份进入耶路撒冷,受到众人的欢迎。现在,就算耶稣的门徒在人群当中,他们也必定保持沉默,避免引人注意。

彼拉多见说再多也无济于事,反而引起骚乱,就拿水在民众面前洗手,说:“这个人的死跟我无关。你们要为这件事负责。”民众却不为所动,反而说:“他的死由我们和我们的子孙负责好了。”(马太福音27:24,25)

这个罗马总督知道怎样做是对的,他也想要做对的事,不过他更想要讨好民众。所以,彼拉多按照这群狂热民众的要求释放了巴拉巴。彼拉多吩咐人脱去耶稣的衣服,押去鞭打。

士兵把耶稣毒打一顿后,又把他带进总督府。全体士兵聚集起来,进一步虐待他。为了羞辱耶稣,他们用荆棘编了个“冠冕”,用力戴在他头上。他们还把一根芦苇放在他右手里,并且拿一件王族穿的那种外袍搭在他身上,嘲笑他说:“犹太人的王啊,万岁!”(马太福音27:28,29)不仅如此,他们还向他吐唾沫,一再打他耳光。他们也把那根结实的芦苇从耶稣手里拿过来,不断打他的头,使他那顶“冠冕”上的尖刺更深地扎进他的头皮里。

尽管受到种种虐待,耶稣依然沉着镇定,显出非凡的勇气和自制。彼拉多大感震撼,于是又做了一件事,尝试避开杀害耶稣的责任。他说:“看!我把他带到外面来见你们,让你们知道我查不出他有什么罪。”彼拉多会不会觉得,如果现在把血流满面、遍体鳞伤的耶稣带出来,民众看到后就会心生怜悯而改变主意呢?耶稣出来,站在这群铁石心肠的民众面前。这时,彼拉多高声说:“看看这个人!”(约翰福音19:4,5)

彼拉多的话看来同时带着尊重和同情的口吻。他必定留意到,耶稣虽然伤痕累累、体无完肤,却仍保持平静,不失尊严。

鞭打

用于鞭刑的鞭子

威廉·爱德华兹医生在《美国医学会杂志》(英语)谈到罗马人的鞭刑,说:

“常用的鞭刑工具是一种短鞭,由几根长短不一的皮带(皮条或皮绳)组成,皮带上每隔一段距离就系有小铁球或尖突的羊骨块。……罗马士兵用尽全力反复鞭打囚犯的背部时,铁球会造成很深的挫伤,皮带和羊骨则会割开皮肤及皮下组织。随着鞭打持续下去,伤口会进一步撕裂至皮下的骨骼肌,形成不断颤动、血流不止的条状的肉。”

  • 为了避免承担杀害耶稣的责任,彼拉多尝试用哪些方法释放他?

  • 鞭刑会对人造成什么伤害?

  • 耶稣被鞭打后,还受到怎样的虐待?

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