真正显扬上帝的名的大会

“他们会在［河畔］运动场建立一个由耶和华治理的小城市，”《问询报》一位特写作家对辛辛那提所筹备的“上帝的圣名”区务大会如此描述说。

由六月尾至八月共有三十四个大会在美国举行。十一个大会在加拿大举行，以上的描述对这些大会也完全适用。

事实上，由大会的筹备至举行大会的五日节目，聚集起来的耶和华见证人赢得了他们的上帝和造物主的悦纳，他们承认他们的活动是受他所指挥的。大会显著的精神是显扬上帝的圣名及为上帝带来赞美。大会极力强调灵性、获得灵性健康的需要、怎样保护它及造就别人的灵性健康。

弥漫在大会中的这种态度促使《亚特兰大宪法报》的一位作家说:“他们来寻求属灵的滋养和振奋，对解决他们的难题或对他们所爱的人——他们爱所有的人——的帮助。”

筹备工作

筹备这些大会并非小事，见证人预期有数以千计的人来参加。早在一年之前，有时甚至在几年之前，守望台社已开始安排在大会发行的新圣经书刊。见证人同时需要为大会的场址作选择和接洽。在许多个月之前，守望台圣经书社的印刷厂便开始排字和印刷。印刷厂的钉书部钉装精装书一直忙至大会举行的时候。社方除了供应见证人对圣经、圣经书和杂志的正常需要之外，还需印制在大会发行的新出版物，这使印刷厂需要全力工作，并且时常需要额外加班。

此外，社方必须按照生活在今日世界情形中的基督徒的需要而准备大会的节目。有些主要演讲印成讲词形式，有些印成大纲，使人无论参加那个大会都会获得同样的灵粮。圣经戏剧需要录音，然后尽早将录音带寄到各大会，使演出者有时间熟读剧本及使动作配合录音。有些戏剧则需要作充分的准备、排练，然后演出。

除了这一切，安排每一个大会都要花费数以千计的工作小时去设立膳食部、茶水部、招待部、庞大的清洁组、扩音设备、泊车安排部和招待部、住宿安排、义务工作的委派及其他许多工作。这一切均须在大会的头一日办理妥当。

各城市欢迎大会代表

在以往，基督教国各教派的反对使耶和华见证人在租借大会场址方面遭遇很大困难。同时，由于教士影响当地的市民，有时见证人很难为外来的见证人找到住宿的地方。甚至市府官员和商人也受到关于见证人的动机和可靠的误传所影响。但是在今日这种情形已非常罕见了。

看见有这么多人聚集起来（有22,692人聚集在赛马场），蒙特丽尔《星报》的一位记者评论说:“圣经比赛马吸引更多人。耶和华见证人永远不会放弃。攻击你们的人不见了，耶和华见证人却仍然在这里。”

以下的例子是政府官员、会场经理及商人的典型态度。

在曼裴斯举行大会的第二日，《商业呼声报》的社论说:

“到曼裴斯参加五日聚会的耶和华见证人人数有一万五千强。曼裴斯非常欢迎他们。

“见证人是一群勤恳的人。以前他们曾在曼裴斯开过会，他们的行为时刻堪作模范。这个教派是一个传福音的教派，其中的分子都是义务工作人员。大会尽量为他们勤奋的工作人员减低费用，他们所设立的临时膳食部就是他们的仔细计划的一个例子。

“他们这种勤奋使他们成为受欢迎的客人。我们希望他们在这个城市有宾至如归之感。”

曼裴斯的《弯刀新闻报》指出这群人的“家庭团聚”大到市内最大的大会堂也容纳不下，然后说:下次见证人安排在曼裴斯举行大会时，北梅恩的新艾威特科克大会中心会已经建好了。见证人是一群随时受欢迎的人。他们保持崇高的行为和礼貌标准，他们照顾自己的难题。”

差不多所有举行大会的城市均表示这种欢迎的态度。只有在很少几个地方，大会堂的经理及政府官员在接见见证人时表示疑问。但是见证人请他们向其他以前与见证人交易过的经理和官员商谈之后，他们的疑虑便完全消失了。费城退伍军人运动场的董事对新闻记者说，他将运动场租借给见证人之前先与其他一些运动场的办事人谈论过。他说:“他们是大受欢迎的客人。他们吸引大群人。但是他们将地方打理得清洁整齐，并且照顾自己的需要。”

警方、市政府及商人的一致合作是美国及加拿大每个大会的一个特色。找寻住所的活动如此成功，以致新墨西哥州阿布奎基的《新闻报》评论说:‘［这］差不多使人感到有重要人物对事情予以亲自的注意。”

大会的目的

这些大会可说具有双重的目的。（1）在耶和华见证人及其他他们可以接触到的人的头脑和心里高举上帝的圣名耶和华（马太福音6:9）;及（2）对他们自己、他们的儿女及其他服从这圣名所代表的公义原则的人施行教育。

大会第一日发表的主要演讲名为“谁的名你更尊重——你自己的抑或上帝的？”它清楚指出基督教国的教士将自己置于上帝之先，他们喜欢自己的主张而不是上帝的道。相反地，这个大会的一个主要特色是强调使用圣经。讲者鼓励每个家庭每日阅读圣经，并且指出为了真正深入了解及正确地运用圣经，我们须要考虑圣经各书的背境、当时所发生的事，以及所读经文的上下文。

公众演讲“列国与上帝正面冲突时”强调服从上帝的至尊地位及洗雪上帝圣名的必要。这个在大会最后一日发表的高潮演讲使大会参加人数达到高峰，在美国及加拿大共达678,359人。

这些大会有力地帮助人采取步骤准备在一个充满公平、秩序、和平、友爱和互相关怀的新规制里生活。现在耶和华见证人正努力过这种生活。

见证人完全相信“主祷文”对上帝的祈求:“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:10）他们听从耶稣的训示:“你们要［继续］先求［上帝的］国和他的义。”这真正使他们很快乐——马太福音6:33。

有些人喜欢耶和华见证人，但是他们不想听见证人所相信的圣经教训。但是若非由于上帝的道及见证人将其原则应用在自己的生活上，他们的行为便不会堪作模范了，他们也不能够举行这些良好的大会。有些外界人士也看出这点。俄勒冈州波特兰有一个妇人对两个与她商量租用房间给大会代表住宿的耶和华见证人说:“你们这么热诚、仁慈和良善，必定是你们的宗教使你们这样。”

水牛城《晚报》一位专栏作家写道:“见证人将体贴别人的财产视为基督徒的行为。”她将纽约州托拿华达一个主妇的经验报导出来。这个主妇最初对租借房间给大会代表这事有点犹疑，但是她后来说:“如果人人都像他们，我愿意每个星期都将我的房间出租。遇着下雨天，他们甚至脱了鞋才入屋以免弄污地毯。他们是我遇到的人中最有礼貌的人。”

教导

大会节目十分强调教导。大会训勉参加大会的人必须使家人时常交谈。为了避免发生‘两代的隔膜父母必须在孩子很年幼的时候便开始教导他们。讲者在宣布发行192页的精装书《聆听伟大的导师》之前对作父母的说:“不要以为你们的孩子因你们是耶稣的门徒便会自然成为耶稣的门徒。你们若不以这种方法教导他们，他们是不会成为耶稣基督的门徒的。”

父母以这本书为恩物，帮助他们订出有系统的教导课程，用清楚易明的字句和比喻向儿女解释较深的圣经真理和基督徒行为的原则。参加大会的孩子亦表示他们很渴望获得这种圣经教导，会场中有数以百计的孩子紧紧地抓着这本‘为他们写’的书，全神贯注地阅读它。

这本书未出版之前，有一系列类似的文章登刊在《守望台》杂志里。有些人将这些文章剪出来钉成一本书。有一个父亲说:“我的孩子每个星期都来问我以防我漏掉了一篇文章。我们作一个阅读这些文章的游戏。孩子回答文章中所提出的每一个问题。事实上我们需要坚持他们先举手，以免大家一齐抢着回答。这些文章激励孩子思想及在精神上参与。”另一个父亲说:“一个小孩子学习得这么快，甚至对困难的观念也一样能够了解，这点使我获得很深印象。”

父母作这种仔细的教导带来了丰富的酬报。在这个家庭分裂的世界里，真正基督徒的家庭团结是非常显著的，正如密芝根州兰星一位记者在《州报》中报导:“在礼堂、走廊及展览厅梯间所充满的老幼脸孔是家庭团结一种表现——这乃是见证人的宗教的一个基础。这个联系伸展至全部信徒中间。”（楷字本刊自排。）

‘教导课程并不限于年轻人，’一位大会讲者说。‘我们都同在一间永没有毕业的学校里。我们所有人都必须继续从上帝那取之不竭的知识宝库中吸收灵粮。我们认识耶和华的行事方式愈深，上帝的圣名在我们面前愈光辉灿烂。’然后他向参加大会的人宣布发行《神治传道训练班指南》，这本书适用在耶和华见证人每个小组每周为成年人和小孩举办的传道训练班中。

为了帮助人获得更深的圣经知识，社方发行了共有1,700页的《助人了解圣经的工具》。这本形式与圣经辞典相若的精装书经过七年搜集资料之后才写成。

道德

在全部大会节目中，道德受到很大的注意。年青人在台上被访问，讨论学校里的吸毒难题。有一对父母与他们那十几岁的孩子讨论这件事，提醒他们吸毒的危险，并提出训示解释为什么及应该怎样避免吸毒。这项以合理和富于了解的方式所作的会谈可作为父母的模范。他们若想保护儿女，他们就必须知道他们的儿女在做什么，并且必须加强儿女的力量去抵抗吸毒的威胁。

有些以前吸过毒，但是由于学会和应用圣经原则而戒了毒的人在讲台上受到访问。在几个举行大会的城市中，这些年青人后来在电台和电视台受到影响深远的访问。在一次访问之后，阿特兰大一个电台的新闻编辑作结论说:“你们的年青人不仅能够解答关于圣经的问题，他们还解答了关于吸毒的难题。”

许多人都受到“耶和华祝福忠贞的人”这出戏剧所感动，它描述以色列人行将进入应许之地的时候由于与不道德、崇拜偶像的摩押人交往而堕入陷阱。（民数记22-25章）它清楚指出任何放荡、猥亵的行为都是罪，正如奸淫和拜偶像是罪一般。这出戏剧向所有观众强调在现今的事物制度将遭毁灭及上帝的子民进入他的公义新规制的日子如此接近之际，不良的交往是一项极大的危险。

针对心而发出

有许多人均对大会节目所提出的精采资料表示赏识。但是与资料同样受赏识的是由于节目集中在心之上而产生的精神。有一个参加大会的人认识真理已有十九年之久，他表示他的感想说:“这个大会的节目非常富于个人性，它推动人检讨自己和家人的内心情况，并提出所需的仁爱圣经帮助。它使我更警觉到我有义务对小组给予更多的帮助。”有人问他在他看来什么是整个节目的主要之点，他回答说:“对上帝的爱而非仅是注重数字。我们渴望上帝的圣名获得洗雪。”

吸引到所有观众注意的另一个节目是“什么在你的心里？”这出戏检讨基督徒时常遇到的情形。在一个人面对困难的道德决定时，脑和心会彼此争论而“说话”，于是讲台上头脑和心脏的巨大模型便各自亮起来。“以耶和华的旨意为你的生活方式”这出戏剧描述摩押人路得对拿俄米的上帝的忠诚，使所有观众均大受感动。路得的说话，“你往那里去，我也往那里去。……你的国就是我的国，你的上帝就是我的上帝，”推动所有听众检查一下自己的心，看看他们是否自告奋勇全力推进耶和华上帝的崇拜。

关于“戏剧”演出方式的效果，俄勒冈州波特兰一个大会代表说:“演讲和戏剧有力地强调需要‘保守我们的心’，采取迅速的行动将错误的思想驱逐出去。”另一个来自华盛顿州的大会代表说:“这个大会所强调的是爱，帮助我们各人检查我们的心及观察我们对耶和华和耶稣基督的忠贞和忠诚的深度。”

真的，“一生的果效是由心发出。”一个来自纽约州波启浦夕小组的大会代表说:“正确的动机——为什么我们做事而不仅是我们做什么——看来是大部分讲者所强调的一个主题，因为耶和华所审判的不仅是人的工作或其外表而是他的心。”——箴言4:23;21:2。

所以“上帝的圣名”大会真正在上帝的子民面前高举耶和华的名。在所有的旁观者眼中，他们的秩序、清洁、良好的礼貌和快乐的精神为耶和华见证人所事奉的上帝带来了荣耀。雪扶利波特《新闻报》一位职业作家将一篇关于大会的特写文章题名为“他们为一位快乐的上帝作见证。”

北卡罗连纳州格陵斯堡《每日新闻》的一位作家留意到崇拜耶和华上帝的人所表现的衷诚。他留意到在见证人当中，种族混合的比率高于其他大部分的宗教群体，他们‘弟兄姐妹’的称呼绝不是虚假的。”

耶和华见证人很高兴见到他们的活动能够收到显扬上帝的圣名之效。但是他们了解到他们必须不断改良他们为上帝所作的传道工作，‘继续追求王国和上帝的公义。’这个广阔的问题也在大会的节目中有讨论过，以下的文章会加以报导。

［第358页的图片］

密尔窝基的大会堂有告示欢迎参加大会的代表。

［第359页的图片］

洛杉矶有62,885人聆听“列国与上帝正面冲突时”这个演讲。

［第360页的图片］

密尔窝基的讲者发行全本的“助人了解圣经的工具”。

［第361页的图片］

年轻人很高兴讨论《聆听伟大的导师》这本新书