新闻剖析

现代和古代法律

●十二年前纽西兰制定若干法案，使罪案的受害人获得赔偿。自那时起其他国家也采取类似步骤。这种法律使人想起上帝通过摩西所颁布的律法安排。摩西律法规定给予被盗或财物受损的事主以应得的赔偿。犯罪者若无力作出赔偿，就要卖身为奴，以工作偿还欠负。（出埃及记22:1-6）可是，圣经的律法和现代法律之间却有很大差别。

正如社会学家史加斐尔在“今日心理学”杂志指出，现代立法将赔偿事主的担子放在国家之上;犯罪者虽被判入狱，却不需分担赔偿，史加斐尔认为这是个重大弱点。他的理由是，若让犯罪者作工赔偿事主，这项积极行动会大大有助于他的改过自新。这会使他看出自己的所为伤害了同胞而不是仅触犯了‘一种抽象东西如“社会”或“法律”’。这些原则也载于摩西律法中——它虽然早在三千年前制订，但却是永恒智慧的产品。

圣年过去了

●大约一年之前，在1974年的圣诞前夕，教皇打开和通过一道特别的门，圣彼得大教堂的“圣门”，然后宣布“圣年”开始。自那时起，数以千计的“朝圣者”纷纷进入罗马。据数月前来至梵谛冈城的一项报导透露，朝圣者们面现“忧愁、悲哀和伤感”之色，与上次圣年，1950年，所表现的“热诚和慷慨”正好相反。

朝圣者的吝啬使人想起意大利的《晚邮报》在先一年预言，朝圣者会为罗马的旅馆，商店和教会带来60至70亿里拉的收入。这也使人想起《新闻周刊》的一项报导，梵谛冈“售卖‘朝圣者小包’而犯了众怒”，小包的内容包括一幅罗马地图、车前标贴，‘朝圣者保险单’和公共博物馆及画廊免费入场券。事实上，教会由于有“抢生意”的嫌疑，甚至在圣年未开始之前已大受罗马的商店和旅馆主人的抨击。在另一方面，圣年一开始教皇已发现他必须告诫罗马人不可向纷至沓来的朝圣者“敲竹杠”，可是纽约《时报》的一项通讯报导，有数千块伪砖——冒称曾在圣年开始前用来阻塞“圣门”的——以每块40至80美元的价值售给朝圣者。因此，不论这项庆祝赚得多少钱，看来却对于为苦难的人类带来真正的灵性振奋毫无贡献。

摇滚乐与未婚母亲

●美国在一段十年的时期内少年男女的私生子数目增加了百分之50。上次的统计是，每1,000名十余岁的母亲中有339名是未婚的。十余岁以上的母亲则在1,000中仅有76名未婚。何以有此巨大差别呢？

一个组织，美国人口统计局，认为在青年人当中流行的摇滚乐情歌要分担很大罪咎。统计局指出这些情歌往往赞颂婚外的性关系和生儿育女。流行摇滚乐曲如“我不爱独睡”和“有了孩子”等足以说明这点。这样的歌曲能使任何人在行为上与圣经在腓立比书4:8鼓励人将思想集中于‘真实的、可敬的、公义的、清洁的、值得称赞的’事上的训示一致吗？对那些听从圣经训示的人，下一节经文的应许是:“上帝必与你们同在”。