读者来函

● 雅各书4:5似乎含有一段引述圣经的话，但雅各究竟引述什么经文和用意何在呢？

雅各书4:5说:“你们想经上所说是徒然的么:‘上帝所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒’［住在我们里面的灵怀着嫉妒的倾向不断渴望，《新世》］么？”

事实上并无一节经文可以肯定说是被使徒雅各所引述的。也许他仅是概括地将几节经文中所含的基本意思表达出来。

因为希伯来文圣经中并无一节经文与雅各的措辞相似，若干评释家便认为他所引述的是伪经或已遗失的著作。然而，基督教希腊文圣经受上帝感示的执笔者们均一致采用“经上说”这个词语去介绍他们从受上帝感示的经典所引述的部分，无论是希伯来文的经书抑或其希腊文译本。（约翰福音19:37;罗马书4:3;9:17;加拉太书4:30;提摩太前书5:18）他们从不引述并非圣经正典的伪经。

有好几段圣经章节证明不完美的人类均被犯罪的倾向所负累。举例说，我们读到:“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，”和“恶人的心，乐人受祸。”（创世记6:5;8:21;诗篇51:3-5;箴言21:10;耶利米书17:9;加拉太书5:17）此外，耶和华明令警诫人提防曾引起不少难题的嫉妒、贪婪及竞争的精神。（出埃及记20:17;诗篇37:1;73:3;传道书4:4）因此，使徒雅各很可能在陈述他的论点时将这些基本思想总括起来，并以“经上所说”一词加以介绍。——可参阅罗马书3:9-18。

雅各刚劝谕他的基督徒弟兄提防纷争和冲突。（雅各书4:1,2）接着他指出与世俗为友便是与上帝为敌。（雅各书4:4）这些思想都在第五节适切地连贯起来:“你们想经上所说是徒然的么:‘上帝所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒’么？”不错，一个人若对作恶，嫉妒的倾向及所导致的恶果屈服，便使自己与上帝为敌了，上帝的道的主旨证明这点。雅各然后引述一节箴言来总结这个问题，他写道:“但他赐更多的恩典。所以经上说［在箴言3:34］:‘上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。’”——雅各书4:6。