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  • 各教会纷纷介入世事
  • 守望台宣扬耶和华的王国-1982年
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守望台宣扬耶和华的王国-1982年
《守》82 7/1 3-4页

各教会纷纷介入世事

“现今是敬虔的人参与政事的时候了,”美国加利福尼亚州的一个牧师如此说。你同意他的见解,认为宗教人士应当介入政治吗?许多人目击道德水准日益低落,罪恶激增,经济衰退,国际情势紧张,千百万人饱受贫穷和饥饿之苦以及世界各地有越来越多人失去对上帝的信仰,遂感觉惊惧而认为宗教应当参与政治。

诚然,这些难题中有许多是政府的责任。可是政府亦时常无能为力。更糟的是,有许多政府频频发生丑闻。关于贪污和欺诈的报道使许多人对政府的信任大减而同意一位中年母亲的说法:“我开始认为整个政治制度都是腐败和不道德的。”

因此,许多诚恳的人觉得宗教应当设法补救。他们觉得宗教代表上帝,而且他们相信——这样的想法其实很对——今日人类的种种难题不是仅凭人为的知识便能解决的。他们祷告祈求上帝帮助,但却不肯定上帝会怎样帮助他们。他们觉得也许他们需要自行设法挽救。因此他们希望见到“敬虔的人”参与政治以求将一种“敬虔”的势力加进政府中。牧师、教士和虔信宗教的人在政治方面正变得越来越活跃。

这是宗教在今日向人提出帮助的最好方法吗?让我们考虑一下有些宗教家正在怎样行,并且看看他们希望成就些什么事。

宗教参与政治

在美国,有些宗教团体在国都设有游说集团以图影响国家的立法者。他们希望成就些什么事呢?一个天主教教士解释说:“我们觉得我们对于左右国家政治风气的道德态度操有长远的影响。”一个基督新教的牧师补充说:“我们应当能够对政府说:‘你做了错事;你踏上了歧途。’”

很久以来这种游说活动一直以小心谨慎的方式进行。但一个较新近的现象——比以前露骨得多——是基督新教的基本主义教派组织了若干团体去支持某些特别主张。这些团体,例如美国的道德多数党,曾对于若干争论,诸如支持以色列国、同性恋者的权利,巴拿马运河条约,台湾的安全及堕胎问题之类,发表强硬的意见。政客们发觉低估他们的势力是不智的。有些美国参议员曾由于支持这些宗教人士所不赞成的计划而结果在竞选中落选。

总部设于欧洲的世界教会联会则以另一种方式投入政治。自1970年以来,据报联会曾捐了三百万美元给各种不同的政治革命运动。

此外,有些受教会所任命的牧师竞选官职。可是,最近报纸的一项头条新闻报道有些宗教人士参与政治也许达到了最激烈的程度:“菲律宾的教士离开教区,加入叛军。”该篇文章报道有四个天主教教士加入了共产党的游击运动。这种积极参与急进运动的情形相当普遍,但是教会却为此付出沉重代价。在拉丁美洲,据估计有850个教士、修女和平信徒在过去十年间被杀害、挟持或驱逐出境。

你对于宗教领袖们的这些政治活动怀有什么看法呢?你会对此喝采吗?抑或你表示怀疑?可能你并不反对宗教谨慎地对政治争论发表意见,但对于教士们参加革命却感觉不安。

可是,我们若同意让宗教参与政治,就很难说应当到什么地步才停止了。如果有些受教会任命的牧师可以用不露眼的方式在国家的首都游说议员通过他们觉得是好的计划,为什么基督新教的基本主义教派不可以组织遍及全洲的压力集团以期提倡他们认为重要的计划呢?再者,道德多数党若可以为保护以色列而辩护,为什么世界教会联会不可以捐钱给他们所支持的武装运动呢?这若没有什么不对,那末天主教教士不是捐钱给别人去冒险采取行动而是在南美洲和亚洲亲自投入斗争中为他们所支持的运动而捐躯,那又有什么不对呢?

可是,……你看出这样的推理有点不妥吗?这真的是宗教在现今艰难的日子中挺身帮助人类的最佳方式吗?

宗教试图影响政治绝不是新事。以下的图表列出宗教在以往与政治打成一片的若干显著例证。

[第4页的附栏]

◻ 1095年,教皇乌尔班二世呼吁西方各国派出军队“挺身援助他们在信奉基督教的东方的弟兄们”抵抗土耳其人。这结果导致第一场十字军东征和十字军运动,在两个世纪中造成了巨量的人命损失。

◻ 在第十二世纪,教皇亚德连四世正式将爱尔兰赐给英王亨利二世,由此正式认可(在信徒的眼中)英国吞并爱尔兰。

◻ 1524年,德国的农民——部分是由于响应马丁路德的道理之故——起来反抗。虽然起初路德赞成他们的运动,他在1525年却促请德国的诸侯将“杀人掳掠的农夫乱民”击溃。诸侯以十分残忍的手段遵嘱而行。

◻ 1618年,未登位的波希米亚国王强迫治下大部分是基督新教徒的人民接受天主教的信仰,这乃是触发三十年战争的导火线之一。

◻ 1918年,基督教国的各教会利用他们的势力支持国际联盟。但这并没有使国联成功。仅在二十年后,世界投入了有史以来最惨酷的战争中。现在基督教国的各教会均一致支持联合国,但是列国却比以前拥有更强大的武力和更四分五裂。

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