宗教可以怎样缓和紧张？

压迫、饥饿、道德标准衰落、吸毒、核子战争的威胁——这些是若干受教会任命的牧师希望借着政治活动加以解决的部分问题。显然，所有基督徒都关心这些问题。但是参与政治是缓和世界紧张情势的方法吗？

宗教领袖们因为想纠正“道德风气”或在政府踏入“歧途”时提出警告而参与政治。可是，他们本身若踏入歧途又如何呢？例如不久之前，美国一个塞尔维亚籍的教士以炸弹袭击南斯拉夫一位领事的住宅。这样的恐怖行为无疑是不对的，特别是出于一位教士之手！不论教士怀着什么动机，他毕竟声称代表上帝。可是上帝的道清楚地提醒所有相信上帝的人说：“不要自己伸冤，……因为经上记着：‘主［耶和华］说：伸冤在我，我必报应。’”（罗马书12:19）像上述教士所采取的行动大大削弱了有些宗教试图在道德方面给予人的指导。

可是，甚至在天主教会中，亦有许多人对于参加革命的教士和修女表示深感怀疑。一个哥伦比亚籍的耶稣会教士说：“在武装反叛中，最先受害的便是穷人自己而非教士或主教。我们怎能够支持这样的立场呢？”教皇本身曾试图制止教士的若干政治活动，他说教士或修女的责任是要照顾群羊的灵性所需而非将其组织起来发动反叛。

世界教会联会资助若干革命团体一事也同样地引起了争论，特别是看来有些获得资助的团体曾有逼迫传教士的记录！救世军便由于这个争论而忿然退出教会联会。

甚至美国基督新教的压力集团也受到批评。一位杂志编辑评论说：“右派基督徒的各种活动除了奉耶稣之名以外其实与他绝无关系。”看来这位编辑觉得，由于参与政治，这些人的行为像不择手段的政客过于像宗教的传道员。这使我们想起圣经执笔者雅各的劝戒，说真正的基督徒应当留意“不沾染世俗。”——雅各书1:27。

因此，宗教参与政治在有思想的人的脑中引起了一些困难的问题。但是宗教领袖们若仅对政府的某些政策提出“谨慎”的劝告又如何呢？甚至这样行也会引起难题，因为宗教领袖们提出互相冲突的劝告。这对于缓和紧张毫无帮助。

例如在美国，有些宗教人士主张解除军备。可是其他的宗教人士却希望见到他们的国家拥有“自创世以来最强大的军力。”道德多数党致力于“保护美国”及其资本主义制度。可是世界教会联会的一位官员却写道：“我们需要一场世界革命才能将人类从毁灭、浪费、剥削和压迫中拯救出来，而这些弊端都是资本主义制度所造成的。”他接着称赞古巴所提倡的“世界革命”。

甚至在性道德的问题上，宗教领袖们也提出不同的意见。既然如此，外人怎么知道什么是应当保持的“道德”标准和什么是应当避免的“歧途”呢？“是”或“非”有赖于人在那一个国家出生，隶属于那个政党，皮肤是什么颜色或经济地位如何吗？抑或上帝订立了一项对世上所有人均适用的标准？

宗教参与政治在许多方面促成了混乱而非将一种“敬虔”的成分灌输到世事中。这是不是说宗教没有任何角色可以担任呢？宗教对于缓和世界的紧张情势毫无贡献可言吗？

提出协助的最佳方法

事实是，纯真的宗教能够作出极大的贡献。但是若要看出这项贡献是什么，我们必须先了解若干基本事实。

首先，宗教若要对人有价值，就必须以上帝的声音而非以人的声音发言。它怎能如此行呢？圣经回答说：“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”（提摩太后书3:16,17）一个宗教的从业员若表达自己的意见，即使他手里持有圣经，他的意见亦不会比任何其他人的意见更有价值。可是，他所说的若实际是圣经所说的话，他的话便代表上帝的思想了。

其次，耶稣曾说：“我的国不属这世界。”（约翰福音18:36）因此，基于圣经的纯真宗教对世界的政治是严守中立的。它不支持也不反对任何国家、种族、政治制度或经济安排。反之，基督徒拥护上帝的王国而非这个世界的“国”。基督徒在世界的政治争论上不应当袒护任何一方，正如耶稣在当日犹太人与罗马人之间的争论上严守中立一般。——马可福音12:17。

像今日的基督徒一样，耶稣在有能力时对有病和贫穷的人给予物质帮助。但是他却绝没有投入政治之中。他主要的工作是宣扬“王国的好消息”。（马太福音9:35，《新世》）鉴于今日艰难的世界情形，宣扬这同一的“好消息”乃是基督徒帮助邻人的最佳方法。

为什么这比参与政治更好呢？因为，正如任何具有现实眼光的人均会承认，无论有些政治家作出多么诚恳的努力，人类的种种难题永远无法由政治行动加以彻底解决。唯独超人的权威和能力才能将一切贫穷、疾病、腐败和其他种种弊病根除。圣经解释这件事必须由上帝通过他的王国，以耶稣基督为王的属天政府，才能成就。——耶利米书10:23；但以理书2:44。

因此，耶稣交托给门徒的任务并不是要试图影响俗世的政客而是要使人成为基督的门徒；今日真正的基督徒正借着将“王国的好消息”传遍普天下而这样行。（马太福音24:14，《新世》）他们必须告诉世人为什么王国会将一切紧张解除以及我们怎么知道这王国已经非常临近了。他们的工作是要告诉别人这王国会在现今和将来带来些什么幸福；他们也必须帮助人成为耶稣基督的门徒，从而使别人也能分享这些幸福。——马太福音28:19,20；提摩太前书4:8；启示录21:3,4。

这个信息对于一切衷心接纳的人具有最大的价值。这可以解答最令他们困惑的问题，消除他们的怀疑，帮助他们应付在现今困扰他们的紧张，借此向他们表明怎样获得“上帝所赐超过人能了解的平安。”——腓立比书4:6,7，《新译》。

这是否足够？

有些人看来觉得这样行并不足够。在世俗思想和不道德大为流行的一个西方国家中，一个在政治上很活跃的教士说：“基督徒必须采取积极参与政治的强硬手段，……不然我们便完了。”但是如果自称为基督徒的人不积极参与政治，基督教是否便注定失败呢？

在贫穷国家中有些传教士也觉得仅是宣扬“好消息”并不够。他们相信人们现在便需要帮助，因此他们参加革命运动。可是，人若试图推翻现存的政府，便违反以下的圣经劝告了：“政府的权柄，人人都应当服从。”（罗马书13:1，《新译》）这也与耶稣和他的早期门徒的行为背道而驰，因为他们都“不属世界”。（约翰福音17:16）参加革命只会增加紧张而已。

耶稣应许他的真正跟从者说：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音28:20）在耶稣死后的最初几个世纪，自称信奉基督教的人均相信这个应许。他们绝不参与政治。虽然他们饱受逼迫，而且周遭的人均不相信，基督徒却得以保持信心。

今日耶稣仍然与他的跟从者同在。基督徒无需参与政治，耶稣仍然能够保全真正的基督教。他必定会成就上帝的旨意，使整个地球成为一个乐园，其中的人会充满快乐而不受紧张所困扰。虽然今日有许多人觉得他们必须自行设法改变世界，其实这件事只有上帝才能成就。——但以理书2:44；启示录21:4。

但是对世上的穷人来说，“好消息”是否足够呢？一个曾在远东从事海外传道工作有数年之久的耶和华见证人说：

“诚然，我们时常为我们所看见的贫穷而忧伤。但是我们若鼓励穷人起来反叛，这又会有什么帮助呢？谁能够保证下一个政府会使情形有所改善呢？

“因此我们将别人的注意引到我们深知必定会带来改善的政府之上，那便是上帝的王国。当穷人接受了关于这个王国的好消息时，他们意识到自己与上帝有一项新关系。他们感觉到上帝真正关心他们，并且体验到当他们在生活上遭遇危机时上帝怎样帮助他们。这使他们有一种适当的尊严感，并且对未来充满信心。”

另一位耶和华见证人，一个曾在中美洲宣扬‘王国的好消息’多年的海外传道员，对此表示同意。他补充说：“接受‘好消息’的穷人舍去了以前的迷信和各种恶习，例如吸烟、赌博、醉酒和嚼槟榔等；他们的物质环境也时常有所改善，因为他们开始对自己的资源作更好的运用。由于他们将属灵的事置于生活上的首位，物质方面的贫穷对他们说来不再像以前一样是个那么沉重的担子了。他们不再嫉妒有钱的人，因为他们意识到他们拥有一些东西是许多富人所没有的。”

不错，对无神主义的扩张，普遍的压迫和饥饿以及这个事物制度的其他弊病感觉关注是很自然的事。这些难题之继续存在充分表明人类急需上帝的王国。这乃是一切渴望享有快乐前途的人的唯一希望，而唯独基于圣经的纯真基督教才真正帮助人对于这个王国怀具信心。借着这样行，纯真的基督教在缓和现代种种紧张方面向人提出最佳的帮助。

［第6页的精选语句］

有些宗教人士希望见到自己的国家拥有“自创世以来最强大的军力”

［第9页的精选语句］

“我们将别人的注意引到我们深知必定会带来改善的政府之上，那便是上帝的王国”——一位海外传道员

［第7页的图片］

耶稣吩咐他的跟从者要使人成为他的门徒而非积极参与政治

［第8页的图片］

圣经的信息帮助人应付生活上的种种危机