审讯进化论

立场坚定的进化论学家现在也嚷着要对有机体的起源重新作全面的研究

请想象你自己在一宗刑事审讯担任法官之职。被告当众表示自己清白无辜，而且有多位证人出庭为他辩护。可是，你聆听各证人的证词之后，发觉他们互相冲突。于是，你再召辩方证人到证人席作证，这次却发觉他们的证词前后有出入。身为法官，你会接受这些证人的证词吗？你会判被告无罪释放吗？很可能不会，因为辩方证人证词的矛盾大大削弱了被告的可信程度。

进化论的情形就是这样。有一大堆证人出来，就生命的起源提出许多解释，企图为进化论辩护。但他们的证词经得起审讯吗？拥护进化论的人都意见一致吗？

证词互相冲突

生命是怎样开始的？这个问题也许比其他任何问题引起更多的猜测和辩论。可是，问题不仅是进化论与创造论之争，甚至进化论学家也往往彼此冲突。事实上，进化论的每项细节——进化怎样开始、在哪里开始、由谁或什么开始、为时多久——都引起了剧烈的争论。

多年来，进化论学家声称生命是从一池温暖的有机“汤”开始的。现在有些人相信海洋的泡沫能够孕育生命。另一些人则认为海底的喷泉是生命的发源地。其他人则假定生物随坠落在地球的陨石而来。还有些人说曾有小行星撞到地球上，把大气改变了，生命就在这期间滋生。一位研究家说：“如果有一个含铁的大行星撞到地球上，你必定会看见一些有趣的事发生。”

人也重新考虑生命起源的性质。《时代》杂志认为：“人一度假设生命是在安静、有利的情况下产生的，但其实并不然；生命是在地球这颗行星给火山爆发所扭曲、同时饱受彗星和小行星威胁的可怕情况下产生的。”现在有些科学家说，如果生命要在这种混乱的情况中进化，整项过程必然在极短的时间内发生，比以前所想象的时间更短。

上帝——“假如他真的存在的话”——在生命的起源方面担任什么角色，科学家的意见也莫衷一是。有些科学家说生命是不靠创造主而自然产生的，其他的则说上帝首先开始了生命的过程，然后按进化的程序演变下去。

生命开始之后，进化怎样发生呢？即使在这个问题上，进化论者也意见分歧。1958年，在《物种起源》一书出版了一个世纪之后，进化论学家朱利安·赫胥黎爵士说：“达尔文的最大发现，自然选择的宇宙定律，终于被确立为主要进化过程的惟一成因。”可是，二十四年之后，进化论学家迈克尔·鲁斯写道：“有越来越多生物学家……辩称，任何以达尔文定律为根据的进化理论，尤其以自然选择为进化过程要诀 的，都证据不足而有误导人的危险。”

《时代》杂志虽然说进化论有“充分证据”支持，却承认这个学说是个复杂的问题，“而且百孔千疮，甚至企图填补漏洞的许多主张也互有抵触。”这宗审讯非但尚未获致定论，连一些立场坚定的进化论学家现在也嚷着要对有机体的起源重新作全面的研究。

因此，进化论的案例，尤其是关于生命凭进化而来的案例，并没有一致的证词作根据。科学家T.H.亚纳比指出，倡导进化论的人“过去多年来提出了很多错误的主张，也放弃了不少错误的见解；但到目前为止，科学家还没有一项理念是意见一致的”。

令人感兴趣的是，达尔文预期会有这样的分歧。他在《物种起源》的序言写道：“我清楚知道，这本书所讨论的各事，差不多每一点都可以有人引证事实而往往导致跟我所得的结论刚好相反的结果。”

不错，这种彼此矛盾的证词实在令人质疑进化论的可信程度。

进化论是明智的选择吗？

《历史里程碑》一书指出，进化论从起头就“吸引了很多人，因为这个学说看来比特意的创造论更合乎科学”。

此外，有些进化论学家的武断主张咄咄逼人。比方说，科学家H.S.谢尔顿断言，特意创造的观念“过于幼稚，不值得严肃考虑”。生物学家理查德·道金斯盛气凌人地说：“如果有人说不相信进化论，他若非愚昧无知，就是神志不清。”照样，勒内·迪博斯教授说：“今天，大多数有识之士所承认的事实是，宇宙万物——由天体到人类——都是从进化过程演变而来的，而且还会继续演变下去。”

这些话看来表示，人如果有点智慧，都会接受进化论。毕竟，这样做会表明人“有见识”而不是“愚昧”的。虽然这样，有些受过高深教育的男女却并不提倡进化论。弗朗西斯·希钦在《长颈鹿的颈项》一书写道：“我发觉不少科学家满腹疑团，有一部分甚至认为达尔文的进化论根本不是科学理论。”

颇有声望的英国科学家钱特勒·威克玛辛也持有相同的见解。他说：“达尔文进化论的基本原则根本没有证据可援。这不过是在1860年席卷普世的一股社会动力，却自此对科学界造成大祸。”

T.H.亚纳比对进化论学家提出的论据作了深入研究。他说：“我发现情形跟我们受到引导去相信的大相径庭。支持进化论的证据不是过少，就是过于琐碎，根本不足以证明生命起源这么复杂的理论。”

因此，反对进化论的人不应就此被人看做“若非愚昧无知，就是神志不清”。论到种种挑战进化论的见解，甚至大力拥护进化论的科学家乔治·盖洛德·辛普森也不得不承认：“将这些见解一笑置之，或者加以揶揄，无疑是不对的，因为提出这些见解的人都是有见识的资深学者。”

信心问题

有些人以为，相信进化是以事实为根据，相信创造则仅是基于信心。诚然，没有人看见过上帝。（约翰福音1:18；可参阅哥林多后书5:7。）可是，在这方面，进化论也并不处于有利的地位，因为进化论是建立在一些没有人见过，也没有人能复制的事物之上的。

举个例，科学家从来没有看见过产生新生物形式的突变——即使是有益的突变；但他们竟然肯定这就是新物种出现的方法。他们从来没有目击过生命自然产生，可是，他们坚持这就是生命开始的方式。

由于进化论证据不足，所以T.H.亚纳比指出，这种学说“仅是‘信念’而已”。物理学家弗雷德·霍伊尔把进化论称为“达尔文福音”。埃文·舒特博士甚至更进一步，他说：“比起专心致志的进化论学家，特创论者反而没有那么多不明之处要加以解释。”

其他专家也表示同意。天文学家罗伯特·贾斯特罗承认：“我沉思人的本质，想到溶解在一池暖水里的化学物质竟能产生这样不同凡响的生物，这个奇迹看来比圣经描述人的起源这个奇迹实在不遑多让。”

那么，为什么许多人仍然不愿接受生命是创造出来的见解呢？

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有些人的武断主张颇具说服力