圣经——受人珍爱却屡遭禁制

公元16世纪为人称道的荷兰学者伊拉斯谟写道：“我但愿圣经各卷能被译成所有语言。”

伊拉斯谟梦寐以求的是，人人都有机会阅读和明白圣经。可是圣经的敌人却猛烈反对这样的主张。事实上，当时的欧洲是个极度危险的地方；人对圣经的内容稍表好奇都可能招惹杀身之祸。英国国会通过一条法案下令：“任何人阅读英语圣经，他的田地、动产、不动产都会被没收，自己也有丧命之虞。如果他们获赦罪之后继续冥顽不灵，故态复萌，就应首先因背叛英王遭受绞刑，继而因离经叛道，得罪上帝而遭受焚尸的处分。”

在欧洲大陆，天主教异端裁判所决心搜捕一切“异端”教派。法国的韦尔多派尤其饱受迫害，因为“虽然当局全面禁止平信徒向人传道和讲解圣经”，他们仍习以为常地向人传讲“福音书、使徒书信和圣经其他经书的教训”。无数男女只因为深爱圣经，就遭受惨无人道的酷刑和极度痛苦的死亡。他们冒着遭受最严厉处分的危险，仅为了要诵读主祷文或十诫，并且把这些经文传授给儿女。

许多乘船抵达北美洲开拓殖民地的人继续深爱上帝的话语。《私生活简史——文艺复兴时期的情怀》说，在早期的美国，“阅读和宗教结下不解之缘，结果建立了一种纯粹以熟谙圣经为基础的文化”。事实上，1767年在波士顿刊登的一篇讲道辞，建议人“要勤于研读圣经，每朝每晚都读一章圣经”。

据加利福尼亚州文图拉的巴尔纳研究小组透露，九成以上的美国人平均每人拥有三本圣经。最近一个研究显示，虽然在美国人们仍然很尊重圣经，但“拨出时间研读圣经，把圣经教训应用出来，……已是明日黄花了”。大多数人对圣经内容只略知一二。一份报章的专栏作家评论说：“很少人认为［圣经］对目前种种难题和忧虑仍发挥重要影响。”

世俗思想大行其道

一种流行见解是，人只要凭着理智和互助精神，就能够使生活成功。在一般人眼中，圣经并不是事实和真理，只是许多讨论宗教见解和个人经历的书之一而已。

既然如此，大多数人怎样应付人生各种越趋复杂和令人困扰的问题呢？他们都在灵性上处于真空状态，没有肯确的道德指南和宗教引导。他们仿佛一艘没有舵的船，“被各样［人为］教义的风带前带后，就是……用狡猾施展谬妄之诡计造出来的”。——以弗所书4:14，《圣经》，吕振中译。

既然这样，我们就必须问问，圣经仅是一本普通的宗教典籍吗？抑或它的确是上帝的话语，其中含有切合实际、至为重要的资料？（提摩太后书3:16,17）圣经值得我们认真查考吗？下一篇文章会探讨这些问题。

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伊拉斯谟

［鸣谢］

From the book Deutsche Kulturgeschichte

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韦尔多派尤其饱受迫害，因为他们用圣经向人传道

［鸣谢］

Stichting Atlas van Stolk, Rotterdam