11:26

在上帝指引下……被称为 译自一个希腊语词khre·ma·tiʹzo。大多数圣经译本都把这个词简单地翻译为“称为”。不过，这里用的希腊语词其实并不是通常译作“称为”或“叫做”的词。（太1:16；2:23；可11:17；路1:32,60；徒1:12,19）本节经文用的希腊语词khre·ma·tiʹzo在《希腊语经卷》中出现了9次，在大多数经文里，这个词都明显跟源自上帝的事物有关。（太2:12,22；路2:26；徒10:22；11:26；罗7:3；来8:5；11:7；12:25）例如，在使徒行传10:22，这个动词跟译作“从一个圣洁的天使那里”的词组一起使用。在马太福音2:12,22，这个词跟来自上帝的梦有关。相关的名词khre·ma·ti·smosʹ出现在罗马书11:4，大多数辞典和译本采用的译法包括“上帝的回答”“上帝的回话”“上帝的圣言”“上帝的回谕”。看来，耶和华指引了扫罗和巴拿巴使用“基督徒”这个名称。有人认为“基督徒”是安提阿的外族人给基督门徒起的绰号，以示对他们的讥嘲和蔑视。但经文使用的希腊语词khre·ma·tiʹzo表明，“基督徒”这个名称其实是来自上帝的。此外，这个名称也不可能是犹太人给耶稣门徒的。既然犹太人否认耶稣是基督（源自希腊语）或弥赛亚（源自希伯来语），要是他们把跟随耶稣的人称为“基督徒”或“弥赛亚门徒”，就等于间接承认耶稣是基督，是弥赛亚了。

基督徒 希腊语是Khri·sti·a·nosʹ，意思是“跟随基督的人”，这个词在《希腊语经卷》的原文中只出现过三次。（徒11:26；26:28；彼前4:16）这个词源自希腊语词Khri·stosʹ，后者的意思是“基督”或“受任命的人”（“受膏者”）。基督徒既跟随耶稣的榜样也听从耶稣的教导，而耶稣就是“基督”，是耶和华任命的领袖。（路2:26；4:18）可能早在公元44年，即本节经文提到的事发生的那一年，门徒就“在上帝的指引下”被称为“基督徒”了。公元58年，当保罗在希律·亚基帕王二世面前申辩时，甚至连亚基帕也知道基督徒是什么人。（徒26:28）看来，这个名称在当时已经为人所知。根据历史学家塔西佗的记载，到了公元64年左右，罗马的一般民众已经熟悉“基督徒”一词。此外，大约在公元62～64年间，彼得给散居在罗马帝国各地的基督徒写了第一封信。看来到那个时候，“基督徒”一词已广为人知，人们一听到这个词就知道指的是哪一群人。（彼前1:1,2；4:16）有了上帝赐下的这个名称，耶稣的门徒再也不会被误认为是犹太教的一个派别了。