圣经的看法如何

为什么不吸烟？

“吸烟毕竟不是犯罪”。一位人士致函美国著名报章时如此写道。这项评论无疑反映出大多数人的态度，尤其是以吸烟的人为然。他们也许问道，‘为什么不可以吸烟呢？吸烟毕竟不是犯罪呀。’

可是其他许多人却认为吸烟是不对的。究竟谁是谁非？圣经对此有什么表示？

与人类的品行一致吗？

造物主赋予人类的主要品质之一是智慧。但吸烟是明智之举吗？请想想，英国皇家医学院对吸烟问题所作的第三次报告题名为“吸烟抑或健康”而非“吸烟和健康”。《新科学家杂志》论及这项报告说：“压倒性的证据表明吸烟造成肺癌、心脏病、气肿和支气管炎。”因此，由于吸烟而危害健康是否明智之举呢？

上帝赋予人的另一品质是公平。但一位吸烟的孕妇是以公平对待未出生的孩子吗？绝不是，因为日本东北大学医学部报导吸烟妇人的婴儿比不吸烟妇人的婴儿在出生时平均体重少200克（7安士）。

爱心是耶和华上帝赐人的另一项品质。但吸烟是爱心的表现吗？伦敦卫生和热带医学学院的研究家们从五年研究搜集的证据显示，吸烟的父母所生的孩子比父母不吸烟的孩子在幼年时患肺炎或支气管炎的比率高两倍。因此家庭成员吸烟并不是爱心的表现。

上帝赋予人类的另一项品行是能力。吸烟成癖可以减弱人的意志力。因此，美国国立滥用麻醉药研究院主持人杜邦博士声称，烟草“可能是我们社会中最致命的麻醉药”，并评论说：“使用烟草的人与使用海洛英的人有同样的难题。两者的共同难题是一年365日从早到晚均缺乏自制力。”

与圣经原则相反

由于危害或摧残健康，吸烟者表明自己缺乏智慧，但圣经却鼓励人获取和实践这种品质。（箴言4:7-9；7:4）此外，明智的人会作对自己有益的事。因此上帝所感示的箴言说：“你若有智慧，是与自己有益”。——箴言9:12。

同时，以吸烟损坏别人健康实在是不公平的，但圣经要求一切想获得上帝嘉许的人要行事公平。——弥迦书6:8。

由于染污空气，吸烟者没有对家人或外人表示爱心。然而，爱邻人乃是基督徒的必需条件之一。耶稣基督说：“‘你要尽心、尽性、尽意爱［耶和华］你的上帝’。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是‘要爱人如己’。”（马太福音22:37-39）对邻人的爱要求我们实践耶稣所宣布的金规：“所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（马太福音7:12）一个人若在你面前做一件可憎可厌的事，你无疑会认为停止这样行是仁爱之举。

吸烟也牵涉到爱上帝的问题。在什么方面呢？请想想，献了身给耶和华上帝的人必须尽心、尽性、尽意爱他，正如耶稣所说一般。这样的人显然不愿借吸烟而危害、摧残自己的健康。以致借故意的行为企图把品质低下的东西献给上帝。这样行无异违反使徒保罗的训示，他说基督徒要把身体献上，“当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。”（罗马书12:1）再者，既然献祭需要“圣洁”，基督的真正跟从者会留意保罗的训谕：“当洁净自己，除去身体［心灵］一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣”。（哥林多后书7:1）不洁的习惯如吸烟等在此绝没有立足的余地，对吗？

同时，我们也应考虑到自己的意志力。倘若意志力因吸烟成癖而受烟中尼古丁麻醉剂所削弱，这人又怎能取悦上帝呢？上帝的道鼓励人培养和表现自制力，这乃是圣灵的果子之一。（加拉太书5:22,23；彼得后书1:5,6）人若对尼古丁的毒癖屈膝，这可说是实践敬虔的自制吗？

请再进一步考虑另一点。尼古丁癖对人的头脑有不利的影响，并使人受其奴役。因此，它属于可以成癖的麻醉药类。希腊字‘花玛基亚’（pha·ma·kiʹa）的原意是“使用麻醉药”。由于使用麻醉药与巫术有密切关系，这个希腊字同时被用来指各种邪术。事实上，圣经执笔者在圣经中清楚谴责“邪术”的行为。（加拉太书5:20,21；启示录9:20,21）因此，未曾戒绝吸烟习惯的人没有资格以受浸象征他们作出蒙上帝悦纳的献身。

其他需要考虑的原因

为了这许多理由，耶和华的基督徒见证人避免吸烟。让吸烟的人自称代表他们的小组去宣扬“好消息”是不当的。为什么不当呢？因为一切“扛抬耶和华的器皿”的人均需在灵性上和身体上保持洁净。——以赛亚书52:11；出埃及记30:17-21；利未记22:2-8。

秘密吸烟也是渴望蒙上帝嘉许的人所不当为的事，因为这是不忠实的行径。这样的人犯了罪不但由于吸烟，同时也由于向他们与之交往的小组隐瞒事实。很适当地，我们在圣经中读到：“乖僻人为耶和华所憎恶，正直人为他所亲密。”——箴言3:32。

借着恳切的祷告和倚靠耶和华上帝，数十万人已经克服了根深蒂固的坏习惯和行为。（哥林多前书6:9-11）许多人已获悉他们为什么不应吸烟。然后，借着上帝的灵之助，他们具备所需的自制和力量去克服这种不洁的习惯，使其不再阻止他们忠心事奉耶和华及生活在他的新规制里。——路加福音11:13；腓立比书4:13。