《登山宝训》——背景与场合
《登山宝训》是有史以来最著名的传道演讲。其中金句受世界各地数以有万计的人所铭记和诵读。耶稣基督在距今差不多2,000年前所作的这个演讲对现代的人仍有所启示吗？
试想想，人们岂不还是一样追求幸福快乐吗？世人岂不是仍然需要一些正确的行为原则去指导他们待人接物吗？今日仍然有些人想知道在正确的崇拜方面上帝有什么要求吗？
渴望知道这类问题真相的人其实在今日比以前任何时期更多。既然这正是登山宝训所讨论的事，它在二十世纪之合时一如耶稣讲出这个演讲那天无异。因此研究一下耶稣在这个著名的传道演讲中所说的话会对我们有很大好处。
但在我们这样行之前，让我们先看看这个伟大演讲的背景与场合。
两项和谐一致的记录
看来《登山宝训》载于两部福音之中（马太福音5至7章;路加福音6:20-49）马太所录下的演讲内容比路加所录的长三倍之多。路加所提供的资料仅有五节半是马太所无的。在两份记录中，叙述相同资料的部份往往彼此措词颇为不同。这点应否使人怀疑圣经中这个演讲的真确性呢？
论到由于路加略去马太福音所载讲词中资料较长的部份而引起的异议，A．T．罗拔逊在《给研究基督生平者提供的四福音和谐之处》一书写道:“这异议未顾及到路加已将几处资料较长，内容相同的部份安排在别的地方，或耶稣在其他场合将其加以覆述，（参阅马太福音6:9-13与路加福音11:2-4;马太福音6:25-34与路加福音12:22-31）。耶稣时常在其他场合覆述他说过的话，正如所有作教师的人所为及所当为一般。……既然路加的记载大致上是为所有基督徒而写的，我们无需奇怪他略去了演讲起头特别对犹太人而说的很大部份资料！请阅马太福音5:17-27;6:1-18）。”然后罗拔逊补充说:
“此外，为了弥补这些有解释余地的差异，我们应该记得，这两个演讲的开首与结束相同，而它们在各部份的排列次序上大致一样，它们也显出一般的相似以及常有完全相同的字眼。”
何时及何处？
上帝的儿子在他于地上传道期间的那个时候讲出这个演讲呢？圣经报导耶稣在首次周游加利利各地时曾离开到耶路撒冷守“犹太人的一个节期”（可能是公元初年的逾越节）。（约翰福音4:46-5:1）路加叙述耶稣回到加利利后，由于在安息日将一名有一只手枯干的人治好而引起法利赛人的非难。（路加福音6:6-11）不久之后，他“出去上山祷告。整夜祷告上帝。到了天亮，叫他的门徒来。就在他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。”——路加福音6:12,13。
然后，耶稣“和他们下了山．站在一块平地上。同站的有许多门徒，又有许多百姓;从犹太全地和耶路撒冷，并推罗西顿的海边来。都要听他讲道，又指望医治他们的病。还有被污鬼缠磨的，也得了医治。众人都想要摸他。因为有能力从他身上发出来。医好了他们。耶稣举目看着门徒”，然后讲出《登山宝训》。——路加福音6:17-20。
因此，登山宝训是在耶稣拣选了他的十二使徒后不久讲出的。显然这是在公元31年，约在他为期三年半的地上传道工作的中途。虽然，来自巴勒斯坦各地的“许多百姓”都听到这个演讲，圣经的记录却显示耶稣主要是为了他门徒的益处而说的。——马太福音5:1,2;路加福音6:17,20。
耶稣在什么地方作这个演讲呢？对于这个问题有许多不同的臆测。有人认为是在加利利的一座高山上，例如他泊山。其他人则主张在一个位于他泊山与迦百农之间，称为“哈田之角”的地方。然而，圣经并没有明确指出耶稣作登山宝训的地点。论到这件事，詹姆士·哈斯定所编的《圣经词典》指出:
“这演讲是在耶稣传道的主要地区加利利说出的（参阅马太福音4:23-25;路加福音6:17）。马太福音8:5和路加福音7:1若显示该事发生的地点是在迦百农附近，确实的地点则无法加以肯定。……马太福音5:1;8:1;路加福音6:12所说的山并没有提及名字，因此不能知道是那一个山。不过，我们可以假设，演讲地点是在湖的西面，离人口稠密的湖岸不远。”
耶稣的教导方法
你曾留意到耶稣在《登山宝训》所用的教导方法与俗世饱学之士，训诲人的方式大为不同吗？哈斯定所著的同一参考书论及耶稣的教导方法说:
“当他在会堂里、大路上、海边及加利利各山边教导群众时，他以具体通俗的话说明他的宗教真理和道德原则。他以很多简单的方式将他的生活理想与传统的观念和习俗作一对比，并以普通的行业经验和听者的环境阐明他的教训。他绝没有详征博引或炫耀自己的学问。他并没有以古代或现代学校所用的方式去解释这些问题。反之他以显浅易明的方式说明他的主张以求普及大众。他说话简明，深具洞察力，并带有打动一切诚恳听众的热诚。”
你对于登山宝训所含的真理认识有多深呢？可能你熟识其中一些格言，例如模范祷告或“主祷文”，和人所共知的“金规”:“所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（马太福音6:9-13;7:12）但是耶稣讲词的其余部份又如何呢？你会喜欢对其作更详尽的查考吗？
以后几期的《守望台》杂志将会有一系列的文章讨论《登山宝训》的全部。何不现在或尽早将整个讲词仔细阅读一次以准备从这资料得到最大益处呢？要细心阅读它，并且沉思一下耶稣的话。你会发现如此行是一项愉快的经验。