教养儿女要向耶和华学习

“哪有儿子没有父亲管教呢？”——希伯来书12:7。

1,2．为什么今天父母教养儿女相当困难？

几年前，日本有调查透露，受访的人约有半数觉得父母与儿女沟通不足，也认为父母纵容儿女。日本另一个调查显示，受访的人差不多有四分之一承认，自己不懂得怎样跟儿女相处。这种趋势并非仅见于东方。据《多伦多星报》报道，“加拿大许多父母承认，他们不知道怎样做称职的父母”。在世界各地，父母都觉得教养儿女很不容易。

² 为什么父母很难教养儿女呢？一个重要原因是，我们正生活在“最后的日子”。这是一段“难以应付的非常时期”。（提摩太后书3:1）除此之外，圣经说：“人从小就心怀恶念。”（创世记8:21）撒但像“咆哮的狮子”一样，要吞噬缺乏经验的人。年轻人特别容易受他攻击。（彼得前书5:8）基督徒父母“照耶和华的意思管教［儿女］，纠正他们的思想”，必然会遇到许多障碍。（以弗所书6:4）父母怎样才能帮助儿女长大成为“明辨是非”的成熟基督徒，热心敬拜耶和华呢？——希伯来书5:14。

3．为什么父母必须好好教养、劝导儿女，儿女才会行走正道？

³ 睿智的所罗门王指出：“愚昧缠住孩子的心。”（箴言13:1；22:15）父母要使儿女摆脱愚昧的心，就得本着爱心管教孩子。但年轻人不一定愿意接受纠正。事实上，不论劝告来自谁，孩子都时常加以抗拒。所以，父母必须学会怎样“教孩子走合宜的路”。（箴言22:6）儿女接受管教，谨守遵行，就一生受用不尽。（箴言4:13）因此，父母懂得怎样教养儿女，实在非常重要！

管教的意思

4．在圣经里，“管教”主要是什么意思？

⁴ 有些父母担心被人指责虐待儿童，说他们伤害儿女的身体、自尊心或感情，就不敢管教儿女。我们其实不用担心。在圣经里，“管教”这个词绝没有虐待的意思。在希腊语里，“管教”主要指训诲、教育、纠正，有时也指坚决而仁爱的惩罚。

5．看看耶和华怎样对待他的子民，为什么对我们很有益处？

⁵ 耶和华上帝管教我们的方式，立下了完美的榜样。使徒保罗把耶和华比作我们的父亲，说：“哪有儿子没有父亲管教呢？……肉身的父亲按自己的标准管教我们一段日子，上帝却为了我们的益处管教我们，好叫我们像他一样圣洁。”（希伯来书12:7-10）耶和华管教他的子民，是要使他们圣洁。我们看看耶和华怎样谆谆教诲他的子民，无疑可以启发我们该怎样好好管教儿女。——申命记32:4；马太福音7:11；以弗所书5:1。

出于爱心

6．父母效法耶和华的爱心，为什么可能并不容易？

⁶ 使徒约翰说：“上帝就是爱。”所以耶和华教诲人，总是出于爱心的。（约翰一书4:8；箴言3:11,12）这是不是说，父母既然疼爱儿女，就很容易效法耶和华呢？不一定。上帝的爱是基于原则的。一个希腊语专家指出，“人不一定自然就表达这种爱”。上帝从不感情用事。他总是为他子民的最大益处着想。——以赛亚书30:20；48:17。

7,8．（甲）耶和华怎样立下榜样，以基于原则的爱对待他的子民？（乙）父母可以怎样效法耶和华，帮助儿女学会遵从圣经的原则？

⁷ 请想想耶和华对待以色列人的方式，怎样流露出爱心。摩西用一个美妙感人的比喻，描述耶和华对新成立的以色列国爱护备至：“鹰怎样拨动巢窝，在雏鹰上盘旋，展翅接取雏鹰，背在两翼之上，耶和华也怎样独自带领［雅各］。”（申命记32:9,11,12）母鹰教雏鹰学飞，先会“拨动巢窝”，拍动双翼，促使雏鹰试飞。鹰巢通常筑在高岩之上，雏鹰终于跳出巢外试飞，母鹰就会在小鹰上空“盘旋”。如果看来雏鹰可能坠在地上，母鹰就会立即俯冲到雏鹰下面，把雏鹰“背在两翼之上”。同样，耶和华深爱新生的以色列国，对这个国家关怀备至。他赐下摩西律法去引导他们。（诗篇78:5-7）然后上帝小心翼翼地看顾这个国家。他们一有困难，上帝就立即解救他们。

⁸ 基督徒父母可以怎样效法耶和华的爱心呢？首先，他们必须教导儿女认识上帝话语所定的原则和标准，目的是帮助孩子学会按照圣经原则作决定。（申命记6:4-9）父母出于爱心这样做，就好像在孩子上空“盘旋”，留意看他们有没有实践所学到的原则。孩子渐长，父母会多给他们一点自由，但父母一见到孩子有危险，仍旧会出于关怀“俯冲”下去，把孩子“背在两翼之上”。孩子可能遇到什么危险呢？

9．父母爱儿女，就特别要留意什么危险？请举例说明。

⁹ 耶和华上帝曾警告以色列人，不良的交往会带来恶果。（民数记25:1-18；以斯拉记10:10-14）今天，误交损友的情况也很常见。（哥林多前书15:33）基督徒父母处理这个问题，最好效法耶和华的榜样。有一个15岁的女孩名叫丽莎，她爱上了一个男孩，但这个男孩对道德和属灵事务的看法跟丽莎一家不一样。丽莎回忆说：“爸妈很快就看出我的看法变了，说很担心我。他们有时候纠正我的想法，有时候很慈祥地劝我。”丽莎的父母坐下来，耐心听女儿的话，结果能帮助女儿，让她看出症结在于她想受同辈接纳。a

不要放过沟通的机会

10．耶和华跟以色列人沟通有什么值得效法的地方？

¹⁰ 父母要教养儿女行走正道，就不要放过跟儿女沟通的机会。耶和华虽然对我们的想法了如指掌，仍然请我们向他倾诉。（历代志上28:9）耶和华赐律法给以色列人之后，派利未人去教导他们，又派先知劝谕他们，纠正他们。上帝也乐于倾听他们的祷告。——历代志下17:7-9；诗篇65:2；以赛亚书1:1-3,18-20；耶利米书25:4；加拉太书3:22-24。

11．（甲）父母跟儿女沟通有什么要诀？（乙）父母细心听儿女说话，为什么十分重要？

¹¹ 父母跟儿女沟通，可以怎样仿效耶和华呢？首先，父母必须拨出时间跟儿女在一起。他们不该随口说出尖酸刻薄的话，例如：“我还以为是什么事。小题大做！”“幼稚！”“小孩子懂什么？”（箴言12:18）父母要儿女说出心里话，就得在儿女说话的时候多留心听。儿女还小，如果父母不大理睬他们，儿女大了，也许就不大理睬父母。耶和华一向愿意听他的子民倾诉。凡是谦卑地对他祷告的人，他都乐于垂听。——诗篇91:15；耶利米书29:12：路加福音11:9-13。

12．父母的态度怎样，儿女就会容易一点跟他们沟通？

¹² 请也想想，上帝的特质怎样使他的子民乐意向他祷告。例如，古以色列的大卫王曾犯了大罪，跟拔示巴发生苟且关系。大卫不是十全十美的人，他一生中还犯了其他严重的罪。但他始终乐意向耶和华祷告，求他宽恕，受他责备。上帝大有忠贞之爱，又有慈悲，难怪大卫愿意重投耶和华的怀抱。（诗篇103:8）如果父母效法上帝，显出慈悲怜悯的心，就算儿女做了错事，也不致断绝了沟通。——诗篇103:13；玛拉基书3:17。

要通情达理

13．通情达理是什么意思？

¹³ 父母听儿女说话时，必须通情达理，反映出“从上头来的智慧”。（雅各书3:17）使徒保罗说：“当让所有人知道你们通情达理。”（腓立比书4:5）通情达理是什么意思呢？译作“通情达理”的希腊语词，定义是“不墨守规条，不一成不变”。父母怎样才能一方面谨守道德标准，不违反属灵的原则，一方面又通情达理呢？

14．耶和华对待罗得，怎样显出通情达理的精神？

¹⁴ 耶和华立下了通情达理的典范。（诗篇10:17）所多玛城行将遭受毁灭的时候，耶和华催促罗得和家人赶快离去，罗得却“还是拖延不走”。后来，耶和华的天使吩咐罗得逃到山上去，罗得却说：“我实在没有能力逃到山区去。……请看，这附近有一座城［琐珥］，我逃得进去，那只是一座小城。求你容我逃到那里去吧。”耶和华怎样回答呢？他说：“好，这件事我也顾恤你，我不倾覆你所说的那座城。”（创世记19:16-21,30）耶和华愿意允准罗得的请求。父母当然要谨守耶和华上帝在他的话语圣经里所定的标准。可是，只要不违反圣经的原则，父母也许能迁就儿女。

15,16．父母从以赛亚书28:24,25的比喻学到什么道理？

¹⁵ 父母通情达理，就该设法打动孩子的心，使孩子乐于接受劝告。以赛亚把耶和华比作农夫，说：“犁地的人难道会为了撒种而整天犁地，老是松土耙地吗？他既然平整了土地，不是要撒播小茴香、大茴香的种子吗？他不是要在指定的地方种小麦、小米、大麦，在田边种粗麦吗？”——以赛亚书28:24,25。

¹⁶ 耶和华先“犁地”“松土”，然后才撒种。上帝先做一番准备工夫，打动他子民的心，好让他们受教。父母纠正儿女，又可以怎样先打动孩子的心，好比先“犁地”后“撒种”呢？有一次，一个四岁的孩子打了隔壁的男孩一顿，于是父亲要管教他。做父亲的仿效耶和华所用的方法。儿子诸多借口，父亲耐心地听他说完，然后好比“犁地”，给儿子讲了一个故事，说有一个男孩饱受别的小子欺负。儿子听完故事感到不平，说那个欺负人的小子应该受罚。这样，孩子的心软化了，看出他打人就是欺负人，是他不该做的。——撒母耳记下12:1-14。

17．从以赛亚书28:26-29，父母学到什么管教儿女的方法？

¹⁷ 以赛亚也把耶和华的管教比作另一种农耕程序——脱谷。农夫看谷物外壳有多硬，使用不同的工具，例如打小茴香用杖，打大茴香用棒，外壳再硬的谷物，就用木器或车轮去碾。但不管外壳有多硬，农夫也总不致把谷物压得稀烂。同样，耶和华要除去他子民的某些不良特征，总会按照实际的需要和环境，轻重得宜，从不专横武断，也不过度严厉。（以赛亚书28:26-29）有些儿童，父母只要瞪一眼就够了；有些孩子，父母要再三提醒才肯听话；还有些小孩，要再严厉一点才行。通情达理的父母会按个别孩子的需要去施行管教。

家庭讨论要轻松愉快

18．父母可以怎样安排时间，经常举行家庭研读？

¹⁸ 教诲儿女最有效的方法，莫过于经常 举行家庭圣经研读，以及天天 讨论经文。家庭研读要经常举行，才能发挥最大功效。如果只是听其自然，或每次都临时决定，就很可能偶然才研读了。因此父母必须争取时间，定期研读。（以弗所书5:15-17）要找一个适合大家的固定时间，可能并不容易。一个家主发觉，随着儿女年岁渐长，各人的起居习惯不同，要让全家在一起相当困难。可是，在举行聚会的晚上，大家总是在一起的。于是做父亲的编排时间，在有聚会的晚上研读。这个安排很成功。这一家，现在三个孩子都受了浸，成为耶和华的仆人。

19．家庭研读的时候，父母可以怎样效法耶和华的榜样？

¹⁹ 可是，把圣经书刊匆匆读过是不够的。以色列人复国之后，耶和华任用祭司去教导人民，“详细解释”律法的意义，“好叫读出来的话容易明白”。（尼希米记8:8）一个父亲在教养儿女方面十分成功，他的七个孩子全都爱戴耶和华。他主持家庭研读之前，总是先在自己的房间里作好准备，使内容配合每个孩子的需要。他刻意使儿女觉得家庭研读轻松愉快。他的一个成年儿子回忆说：“研读总是挺有趣的。我们在外面打球，一听到父母说开始家庭研读了，就会马上把球放下，跑进家里参加研读。家庭研读的晚上，是一星期里最开心的时光。”

20．在教养儿女方面，什么问题有待探讨？

²⁰ 诗篇执笔者说：“孩子是耶和华所赐的产业，腹中所怀的胎是他的赏赐。”（诗篇127:3）教养儿女要花不少时间精神，但如果做得好，孩子就可以得着永生。这是个多么值得追求的奖赏！所以，父母教养儿女，务要效法耶和华的榜样。可是，虽然父母有责任要“照耶和华的意思管教［儿女］，纠正他们的思想，把他们抚养成人”，却没有人能保证儿女一定行走正道。（以弗所书6:4）尽管孩子受到最好的教养，也可能反叛，不肯再事奉耶和华。如果有这种情形发生，该怎么办呢？下一篇文章探讨这个问题。

［脚注］

怎样帮助“浪子”回头？

“你这个弟弟是……失而复得的，我们理当高兴欢乐。”——路加福音15:32。

1,2．（甲）对于做基督徒，有些年轻人的态度怎样？（乙）遭遇这种情况的父母和儿女可能有什么感受？

“我不想做耶和华见证人了！”敬畏上帝的父母花了许多心血教养儿女，指导他们行走基督徒的正道，最后却听见儿女说出这样的话来，可想而知父母多么震惊！有些青年并没有实际说自己不想再做耶和华见证人，他们只是“随流漂去”。（希伯来书2:1）耶稣讲过一个比喻，说有一个浪子离开父家，到远地把父亲分给他的家产挥霍净尽。许多青年人的情形，就像耶稣所说的浪子一样。——路加福音15:11-16。

² 虽然大部分耶和华见证人都没有这个问题，但对那些遭逢这种情况的父母来说，不管怎样安慰他们，也不能完全消除他们的伤痛。不容忽视的是，误入歧途的青年本身也可能经历很大的痛苦。他在内心深处，可能饱受良心煎熬。在耶稣的比喻里，浪子终于“醒悟过来”，令父亲喜出望外。父母和会众里的其他人怎样才能帮助浪子“醒悟过来”呢？——路加福音15:17。

为什么决定离开

3．年轻人可能为了什么原因而离开基督徒会众？

³ 有盈千累万的年轻人喜乐地事奉耶和华。那么，为什么有些年轻人却决定离开呢？他们也许觉得自己错过了世界可以给他们的若干好处。（提摩太后书4:10）或者他们认为，耶和华那有保护作用的羊圈给他们太多约束。年轻人可能做了错事而内疚，急于找恋爱的对象，或者渴望受同辈所接纳，于是离开耶和华的羊群。年轻人也可能觉得父母或其他基督徒口是心非、表里不一，就感到愤懑，决定不再事奉上帝了。

4．年轻人误入歧途，症结往往是什么？

⁴ 孩子桀骜不驯，通常反映内心情况，显示他有若干属灵的弱点。（箴言15:13；马太福音12:34）年轻人误入歧途，症结往往是没有“确切认识真理”。（提摩太后书3:7）年轻人装装样子，只在表面上崇拜耶和华是不够的。他们必须跟上帝养成亲密的个人关系。这是至为重要的事。什么能够帮助年轻人跟上帝养成这种关系呢？

要亲近上帝

5．年轻人要跟上帝培养亲密的个人关系，就必须怎样做？

⁵ 门徒雅各说：“你们要亲近上帝，上帝就会亲近你们。”（雅各书4:8）如果我们希望年轻人亲近上帝，就必须帮助他们尝到上帝的话语多么美好，对灵粮培养喜爱的心。（诗篇34:8）起初孩子需要吃“奶”，意思就是认识圣经的基本道理。他一旦领略到研读上帝话语的乐趣，喜欢吃“固体食物”，吸收深入的属灵知识，要有成熟的属灵思想就不太难了。（希伯来书5:11-14；诗篇1:2）一个青年人承认自己曾被世俗所同化，后来却开始重视属灵的事。什么使他改变过来呢？他听从劝告把整本圣经读一次，养成经常读经的习惯。人要跟耶和华培养亲密的关系，就得经常阅读圣经才行。

6,7．父母可以怎样帮助儿女喜爱上帝的话语？

⁶ 父母帮助儿女喜爱上帝的话语，实在至为重要。一个十余岁的少女虽然经常参加家庭研读，却仍旧跟一些为非作歹的少年来往。她回忆自己的家庭研读是怎样的，说：“父亲提出问题，我只是把答案读出来就算了，甚至没有抬起头来望着他。”举行家庭研读的时候，与其只求把课文讨论完，明智的父母会发挥教导的艺术。（提摩太后书4:2）青年人必须觉得研读跟自己有切身关系，才会喜欢学习圣经。不妨多用探询观点的问题，让孩子表达自己的意见。要鼓励年轻人把课文应用在自己的实际情况上。a

⁷ 此外，要设法使圣经讨论生动有趣。环境适当的话，可以叫年轻人重演圣经的事件和记载。讨论圣经事件的时候，要帮助孩子想象一下事情发生的地点和当地的情景。只要动动脑筋，就可以使家庭研读生动有趣，多姿多彩了。父母最好也省察一下自己跟耶和华的关系。他们自己越亲近耶和华，就越能帮助孩子亲近上帝。——申命记6:5-7。

8．祷告怎样使人更亲近上帝？

⁸ 祷告也能使人更亲近上帝。一个十来岁的女孩知道自己应该过基督徒的生活，但又喜欢跟一些信仰与她不同的朋友来往。她觉得很难取舍。（雅各书4:4）她怎么办呢？她说：“我向耶和华恳切祷告，把我内心的感受告诉他。这是我以前从没有做过的。”后来她终于在会众里找着一个知己。她看出上帝已经垂听了她的祷告，觉得耶和华的确指引她，于是开始跟上帝培养友谊。父母改善自己祷告的素质，也会对儿女有帮助。一家人一起祷告的时候，父母可以对上帝倾诉心声，让儿女感受到父母跟耶和华之间的亲密关系。

要忍耐，也要坚定

9,10．耶和华怎样对叛道的以色列人保持坚忍，为我们立下榜样？

⁹ 年轻人一随流漂去，就可能刻意孤立自己，不愿跟父母讨论属灵的事。父母可以怎样应付这种令人担忧的情势呢？请想想耶和华怎样对待古代的以色列人。以色列人“硬着颈项”，但耶和华忍耐了九百多年，最后才舍弃他们，任凭他们自食其果。（出埃及记34:9；历代志下36:17-21；罗马书10:21）虽然以色列人“一再试探上帝”，上帝却对他们大发“慈悲”，“屡次抑制怒气，不发尽烈怒”。（诗篇78:38-42）上帝的确对他们仁至义尽。父母本着爱心帮助孩子，如果孩子起初无动于衷，父母就该效法耶和华的榜样，尽量忍耐。

¹⁰ 坚忍的含意是，尽管关系紧张，仍然盼望有转机。在坚忍方面，耶和华的确立下榜样。他采取主动，“一次又一次打发使者去警戒”以色列人。虽然他们“一再取笑上帝的使者，轻看他的话”，他仍旧“怜恤他的子民”。（历代志下36:15,16）他向以色列人呼吁说：“请你们各人回头，离开恶道。”（耶利米书25:4,5）可是，耶和华绝没有背弃自己的正义原则。他吩咐以色列人要“回头”，改过自新，重投他的怀抱。

11．父母对待误入歧途的孩子，可以怎样一方面坚忍，一方面立场坚定？

¹¹ 父母可以效法耶和华保持坚忍，不轻易放弃误入歧途的孩子。他们继续抱着希望，主动跟孩子保持沟通或恢复沟通。他们虽然紧守正义的原则，仍可以“一次又一次”呼吁孩子返回真理的正途。

未成年的儿女被开除

12．与父母同住的未成年儿女如果被会众开除，父母对这样的儿女负有什么责任？

¹² 如果一个仍与父母同住的未成年儿女犯了严重的罪，毫无悔意，以致被会众开除，那又怎样呢？既然孩子与父母同住，父母仍然有责任要按上帝的话语管教孩子。父母可以怎样履行这个责任呢？——箴言6:20-22；29:17。

13．父母可以怎样设法感动犯过的孩子？

¹³ 父母也许可以在家里跟孩子研读圣经，提出训诲和管教。这其实是最好的做法。父母不该只看孩子的不良态度，也要尝试了解他的内心。要全面了解他的属灵病况。（箴言20:5）该从哪方面入手去感动孩子的心呢？用什么经文最有效呢？使徒保罗指出：“上帝的话语是活的，是有力量的，比任何两刃的剑更锋利，连外表和内心、关节和骨髓都能刺穿分开，甚至心里的意念和打算都能辨明。”（希伯来书4:12）父母不该只告诫孩子不要再犯，还该设法开始治疗他属灵的病，并且从旁协助他痊愈。

14．犯过的青年人想跟耶和华和好，首先要采取什么步骤？父母可以怎样帮助儿女采取这个步骤？

¹⁴ 犯过的青年人应该跟耶和华和好。他必须做的第一件事是“悔改、回头”。（使徒行传3:19；以赛亚书55:6,7）父母要帮助家中的年轻人悔改，就必须“在逆境下保持克制，温和地教诲”对抗真理的儿女。（提摩太后书2:24-26）父母要按圣经原语的意思“责备”孩子。翻做“责备”的希腊词语，也可以译作“提出确凿的证据”。（启示录3:19；约翰福音16:8）可见，父母要提出充分证据，说服孩子接受他的所作所为是不对的。这样做当然不容易。父母可以用一切合乎圣经的方法，尽可能感动孩子的心，促使他改过自新。他们应当帮助孩子看出，他要“憎恨邪恶，喜爱良善”。（阿摩司书5:15）孩子也许会“醒悟过来，摆脱魔鬼的网罗”。

15．怎样的祷告可以帮助犯过者跟耶和华和好？

¹⁵ 要跟耶和华和好，祷告是不可少的。当然，如果有人一度是基督徒会众的成员，却犯了严重的罪，还恬不知耻，继续犯罪，我们就绝不该为这一种罪“祈求”。（约翰一书5:16,17；耶利米书7:16-20；希伯来书10:26,27）但是父母可以向耶和华求智慧，让他们知道怎样处理当前的情势。（雅各书1:5）如果有迹象显示，被开除的年轻人有悔改的心，但未能“坦然无惧，向上帝陈情”，父母可以向上帝祷告说，如果上帝认为有理由宽恕孩子的过犯，就让他的旨意成就吧。（约翰一书3:21）孩子听见这样的祷告，应当能看出耶和华是慈悲为怀的上帝。b——出埃及记34:6,7；雅各书5:16。

16．如果有未成年的人被开除，我们可以怎样帮助犯过者的家人？

¹⁶ 一个受了浸的青年人如果被开除，会众的成员就不会“再跟他来往”。（哥林多前书5:11；约翰二书10,11）这样做说不定能帮助他“醒悟过来”，重投上帝的怀抱。（路加福音15:17）无论被开除的人有没有返回上帝的组织，会众的成员都可以鼓励犯过者的家人。大家可以把握机会对这些人表露“弟兄之情、怜恤之心”。——彼得前书3:8,9。

别人可以怎样予以援手

17．会众成员想帮助偏离正途的年轻人，就该记住什么事？

¹⁷ 青年人如果只是信心软弱，并没有被基督徒会众开除，那又怎样呢？使徒保罗说：“身体一处受苦，各处就一同受苦。”（哥林多前书12:26）别人可以主动关心这样的青年人。当然，处理这样的问题要相当小心，因为在属灵方面有病的年轻人，可以对其他年轻人产生不良影响。（加拉太书5:7-9）在一群会众里，有些成年人出于好意，想帮助一些灵性软弱的年轻人，于是邀请他们参加社交集会，一起奏流行音乐。虽然青年人很乐意来，而且玩得很开心，但他们互相影响，最后竟决定离开会众。（哥林多前书15:33；犹大书22,23）年轻人灵性有病，能够激励他们复原的，不是缺乏属灵指引的社交集会，而是能引导他们喜爱属灵事物的交往。c

18．在耶稣的比喻里，浪子的父亲宽大为怀，我们可以怎样效法他？

¹⁸ 一个青年离弃了真理，后来却参加聚会或大会，请想想他有什么感受。在耶稣的比喻里，浪子的父亲宽大为怀，我们不是应当效法他，对悔悟的青少年表示欢迎吗？（路加福音15:18-20,25-32）一个十余岁的青年人一度离开基督徒的会众，后来出席区务大会。他说：“我以为人人都会避开我，但弟兄姊妹竟然主动跟我交谈，欢迎我，叫我很感动。”他再次开始研读圣经，后来受了浸。

不要放弃

19,20．为什么我们应该对误入歧途的儿女保持积极的看法？

¹⁹ 要帮助一个“浪子”醒悟过来，要有很大耐心才行。父母和其他人可能遭遇很大困难，但千万不要灰心放弃。“耶和华实现他的应许并不迟缓，不像有些人认为他迟缓一样。他是对你们有耐心，不愿有一个人被毁灭，只愿人人最终都悔改。”（彼得后书3:9）圣经向我们保证，耶和华很想人衷心悔改，得以存活。事实上，他已主动作出安排，让人跟他和好。（哥林多后书5:18,19）由于他的耐心，已有千百万人醒悟过来。——以赛亚书2:2,3。

²⁰ 既然如此，父母不是该用一切合乎圣经的方法，帮助家里未成年的浪子醒悟过来吗？要效法耶和华，保持忍耐，采取具体行动，引导孩子重投耶和华的怀抱。要紧守圣经原则，一方面祷告求耶和华帮助，一方面尽力反映他的各种特质，例如爱心、公正和智慧。许多人曾经反叛耶和华，态度顽劣，后来却受他的仁爱呼吁所感动，结果浪子回头。你误入歧途的儿女很可能会迷途知返，回到上帝的羊圈里受他庇护。——路加福音15:6,7。

［脚注］