1．圣经的利未记能对我们有什么帮助？

利未记比圣经的其他书卷更常提及圣洁。耶和华要求崇拜他的人都要圣洁，因此探讨及明白利未记的内容，能帮助我们做圣洁的人。

2．利未记有些什么特色？

² 圣经的利未记由先知摩西执笔，对于教导大有益处。（提摩太后书3:16）在这卷书的每一章，上帝的名字耶和华平均出现了10次。明白利未记背后的精神，我们就能避免行事令上帝的名蒙羞。（利未记22:32）利未记多次记载“我是耶和华”这句话，让我们受到提醒：要服从上帝。利未记是上帝给我们的礼物，能帮助我们保持圣洁，好敬奉他。这一篇和下一篇课文会谈谈利未记的一些精彩地方。

务要圣洁

3,4．亚伦和他儿子的洗濯预示什么？（见第8页图片）

³ 请读利未记8:5,6。耶和华拣选了亚伦做大祭司，也拣选了亚伦的儿子做祭司。亚伦预表耶稣，亚伦的儿子则预表耶稣的受膏门徒。亚伦需要洗濯，是不是预示耶稣也需要除去污秽？不是。为什么不是呢？因为耶稣是“无瑕无疵”的，并不需要除去污秽。（希伯来书7:26；9:14）不过，亚伦洗濯洁净后，就预示耶稣是洁净和正义的。那么，亚伦的儿子需要洗濯，又预示什么呢？

⁴ 亚伦的儿子需要洗濯，预示蒙拣选到天上做祭司的人需要除去污秽。这些蒙拣选的人受圣灵膏立，并且接受了水的浸礼。他们的浸礼是不是相当于亚伦儿子的洗濯？不是的，因为浸礼本身并不能除去罪。浸礼象征基督的受膏门徒无条件地将自己献给耶和华上帝。他们是“借着神圣的话语”而变得洁净，意思是说，他们全心全意按照基督的吩咐而生活，仿佛用水洗净成圣。（以弗所书5:25-27）那么，“另外的绵羊”是不是也一样？（约翰福音10:16）

5．为什么说，“另外的绵羊”也是借着上帝的话语而洁净的？

⁵ 亚伦的儿子不是预表“另外的绵羊”或“大群人”。（启示录7:9）这些受了浸的基督徒也是借着上帝的话语而洁净成圣的吗？没错。这些有希望在地上享永生的人，从圣经知道耶稣流出的血十分重要，价值非凡，他们就显出信心，“昼夜在［上帝］的圣殿里敬奉他”。（启示录7:13-15）无论是受膏基督徒，还是“另外的绵羊”，都不断用上帝的话语使自己洁净，结果能有“好行为”。（彼得前书2:12）受膏基督徒和“另外的绵羊”忠贞地跟随牧人耶稣，听从他的吩咐，因而又洁净又团结。耶和华看在眼里必定十分欢喜！

6．为什么经常自我省察是好的？

⁶ 以色列的祭司团必须保持清洁，这对今天上帝的子民深具意义。圣经学生时常会留意到，我们用来崇拜上帝的地方整齐清洁，我们的衣着也干净得体。古代的祭司团需要保持清洁，这也让我们明白，凡是登耶和华的山去崇拜他的人，都需要有一颗清洁的心。（请读诗篇24:3,4；以赛亚书2:2,3）我们事奉上帝，也要使思想、内心和身体保持洁净。因此，我们必须经常自我省察。有些人可能需要在某些方面改正，才能保持圣洁。（哥林多后书13:5）举个例，一个人如果受了浸，仍蓄意看色情资讯，就该问问自己：“我是不是努力做个圣洁的人？”他也应该向长老求助，好戒掉这个恶习。（雅各书5:14）

借着服从而圣洁

7．耶稣留下怎样的榜样，跟利未记8:22-24的象征意义一致？

⁷ 以色列的祭司团举行就职礼时，摩西把公绵羊的血抹在大祭司亚伦和他儿子的右耳垂上、右手和右脚的大拇指上。（请读利未记8:22-24）这个仪式象征祭司服从指示，尽力履行职责。在这方面，大祭司耶稣基督为受膏的门徒和“另外的绵羊”留下完美的榜样。耶稣的耳留心听上帝的指引，他的手执行耶和华的工作，他的脚从没有偏离圣洁的路。（约翰福音4:31-34）

8．所有崇拜耶和华的人都要怎样做？

⁸ 受膏基督徒和“另外的绵羊”都要跟随大祭司耶稣的脚踪，紧守忠义。所有崇拜耶和华的人也都要听从上帝的话语，以免“令上帝的圣灵忧愁”。（以弗所书4:30）他们必须“修平［自己］所走的道路”。（希伯来书12:13）

9．（甲）经常跟中央长老团的成员一起工作的三个弟兄表达了什么心声？（乙）他们的话怎样勉励你努力做个圣洁的人？

⁹ 请听听三个弟兄的心声，他们都希望在地上享永生。几十年来，他们经常跟中央长老团的成员一起工作。第一个弟兄说：“这是个难得的服务机会。不过，跟这些弟兄相处久了，就不难看出他们虽然是受圣灵膏立，但仍然是不完美的。很多年来，我都尽力服从那些领导我们的人，这是我不断追求的目标之一。”第二个弟兄说：“圣经的经文，例如哥林多后书10:5，提到服从基督，提醒我要衷心地服从带头的弟兄，跟他们合作。”第三个弟兄说：“如果我们爱耶和华所爱的，恨他所恨的，并不断寻求他的指引，努力做他喜欢的事，就该服从他的组织，服从他所任用的人，因为这些人努力执行上帝对地球的旨意。”1925年的英语《守望台》里有一篇文章名为《国家的诞生》，有些人曾经质疑这篇文章所提出的观点，但后来做了中央长老团成员的诺尔却乐意接受《守望台》的新观点。诺尔甘心服从的态度深深打动了弟兄。想想以上三个弟兄的话，可以勉励我们决心借着服从而努力做圣洁的人。

服从上帝对血所定的律法而圣洁

10．服从上帝对血所定的律法有多重要？

¹⁰ 请读利未记17:10。耶和华吩咐以色列人“什么血”都不可吃。基督徒也要禁戒血，无论是人的血，还是动物的血。（使徒行传15:28,29）我们当然害怕上帝向我们“变脸”，把我们从会众当中“剪除”。不过，我们服从上帝的吩咐主要是因为爱他。即使遇上极端的情况，性命受到威胁，我们也决不违抗上帝的命令，决不顺从那些不认识耶和华、不服从他的人。我们禁戒血虽然会被别人讥诮，却甘愿服从上帝。（犹大书17,18）为什么我们“坚决不吃血”，也不接受输血呢？（申命记12:23）

11．为什么说，赎罪日的规定不是无关重要的？

¹¹ 查考一下古代以色列的大祭司在每年的赎罪日怎样使用血，我们就会明白上帝对血的看法。血有特别的用途，用来为那些求耶和华恕罪的人赎罪。在赎罪日，大祭司把公牛的血和山羊的血洒在约柜盖前面。（利未记16:14,15,19）这样，耶和华就宽恕以色列人所犯的罪。另外，耶和华也规定，以色列人如果宰杀动物食用，就要把血放出来，用泥土掩盖，因为“各样活物的生命都在血里”。（利未记17:11-14）这一切规定是不是无关重要的呢？不是。无论是在赎罪日用血赎罪，还是把血倒在地上的规定，都跟耶和华给挪亚和挪亚的后代有关血的命令一致。（创世记9:3-6）耶和华上帝禁止人为了维持生命而吃血。这个禁令对基督徒有什么意义呢？

12．在写给希伯来裔基督徒的信里，保罗怎样指出血跟宽恕有关？

¹² 在写给希伯来裔基督徒的信里，使徒保罗指出血有使人洁净的力量，说：“按照律法，几乎一切都是用血洁净的。不流血，罪就不蒙宽恕”。（希伯来书9:22）保罗也指出，祭牲的血虽然有若干价值，但主要是提醒以色列人，他们是有罪的，需要宝贵得多的东西才能把罪完全除去。事实上，律法“只让人看见将来美好安排的影子，而不是实体”。（希伯来书10:1-4）那么，人的罪怎样才能得到宽恕呢？

13．耶稣将他的宝血的价值在耶和华面前献上，你对这点有什么感想？

¹³ 请读以弗所书1:7。耶稣“舍了自己”，牺牲生命作为祭物，能够真正造福所有爱他和爱天父的人。（加拉太书2:20）但耶稣要死而复生之后，才能使人的罪得到宽恕。律法中赎罪日的安排预示了耶稣为人所做的事。在赎罪日，大祭司带着祭牲的血进入圣幕或后来圣殿的至圣所，仿佛来到上帝面前把血献上。（利未记16:11-15）类似地，耶稣去到天上，将他为人类牺牲所流的血的价值在耶和华面前献上。（希伯来书9:6,7,11-14,24-28）我们对耶稣的血有信心，所犯的罪就会得到上帝宽恕，良心也会受到洁净而保持清白。我们该多么感激耶和华和耶稣！

14,15．我们明白及服从上帝对血所定的律法，为什么十分重要？

¹⁴ 你现在是不是更明白耶和华吩咐人不可吃血的原因？（利未记17:10）是不是更理解上帝为什么将血视为神圣？在上帝眼中，血等于生命。（创世记9:4）你认为我们应该接受上帝对血的看法，服从他的命令禁戒血吗？我们不但要对耶稣牺牲生命献出的赎价有信心，也要清楚耶和华对血的看法，才能跟上帝和好。（歌罗西书1:19,20）

¹⁵ 人人都有可能遇上禁戒血的问题，例如有事故发生，我们自己、家人或好朋友可能面对要不要接受输血的情况。这时候，我们也可能要决定是否接受血液某些成分或某种治疗方案。这样的事可能突然发生，因此平时查找一下资料，准备好应付突发的情况，是十分重要的。另外，我们也该为这事祷告。这样，我们就能坚守立场而不是妥协。我们不想违反上帝的诫命而使他忧伤。虽然很多医护人员和赞同输血的人鼓励人捐血拯救生命，但耶和华的圣洁子民却承认，创造主才有权决定血的用途。在上帝眼中，什么血都是神圣的。我们必须下定决心服从上帝对血所定的律法。我们也要保持圣洁，借着圣洁的行为而表明自己深信耶稣的血能够拯救生命。只有他的血才能使人的罪得到上帝宽恕，有希望享永生。（约翰福音3:16）

为什么耶和华要求我们圣洁

16．为什么耶和华的子民必须圣洁？

¹⁶ 上帝拯救以色列人，使他们不再受埃及人奴役时，说：“我是耶和华。我把你们从埃及地领了上来，为要向你们证明我是上帝。你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（利未记11:45）耶和华要求以色列人要圣洁，因为他是圣洁的。身为耶和华见证人，我们也要圣洁。从利未记，我们就可以很清楚看出这点。

17．你现在对利未记有什么看法？

¹⁷ 查考利未记的确对我们十分有益。你很可能因此更加喜爱这本受上帝启示的书。沉思其中的内容，让你更加明白为什么要圣洁。利未记还有其他什么重要的内容呢？关于保持圣洁崇拜上帝，我们从利未记还可以学到什么？下篇课文会谈谈这些问题。

1,2．（甲）关于行为，耶和华对他的子民有什么要求？（乙）这篇课文会谈谈什么问题？

在耶和华上帝启示下，使徒彼得将利未记所强调的圣洁，跟基督徒要在行为上圣洁联系起来。（请读彼得前书1:14-16）“圣者”耶和华要求受膏基督徒和“另外的绵羊”尽力在一切 行为上圣洁，而不是仅在某些 行为上圣洁。（约翰福音10:16）

² 进一步查考利未记的重要内容，可以让我们得益不浅。我们实践其中的原则，就能在一切行为上圣洁。现在我们会谈谈几个问题：关于在信仰上妥协，我们该有怎么样的看法？关于拥护耶和华的至高统治权，我们从利未记学到什么？关于献祭，我们又学到什么呢？

提防在信仰上妥协

3,4．（甲）为什么基督徒不该在上帝的律法和圣经原则方面松懈妥协？（乙）为什么我们不该报复，也不该怨恨别人？

³ 我们必须紧守耶和华的律法和圣经原则，不松懈妥协，才能使耶和华欢喜，因为在上帝眼中，妥协不是圣洁的行为。虽然我们不用守摩西律法，但查考其中的规定，能让我们明白怎样的行为是上帝悦纳或不悦纳的。举个例，上帝吩咐以色列人说：“不可报仇，也不可怨恨本族的人。要爱人如己。我是耶和华。”（利未记19:18）

⁴ 耶和华不喜欢人报复，也不想我们怨恨别人。（罗马书12:19）假如我们不理会上帝的律法和圣经原则，就会使撒但高兴而令耶和华蒙羞。有时，别人会蓄意伤害我们。即使这样，我们也不该怀恨在心，像盛满怒气的器皿。虽然我们是“瓦器”，但上帝让我们有荣幸宣扬好消息，好像盛满珍宝的器皿一样。（哥林多后书4:1,7）宣扬好消息的人不该心存怒气，就像有些器皿不适宜存放酸性的东西一样。

5．亚伦的儿子被火吞灭了，我们从亚伦身上可以学到什么？（见第13页图片）

⁵ 利未记10:1-11记载了亚伦家的遭遇。当时，亚伦的儿子拿答和亚比户在会幕里被从天而降的火吞灭了，亚伦家必定因此十分悲痛。但是，亚伦和他的家人却不可以哀悼这些亲人，他们对耶和华的信心必定大受考验。我们又怎么样呢？家人或好友被开除，你有没有避免跟他们往来，表明自己是圣洁的？（请读哥林多前书5:11）

6,7．（甲）决定是否参加其他教会举行的婚礼时，我们应该考虑哪些因素？（见脚注）（乙）我们可以怎样向属于其他教会的亲戚解释，不打算参加对方的婚礼的原因？

⁶ 我们大概不会遇上亚伦一家所受的巨大考验。不过，假如我们的亲戚属于其他教会，邀请我们出席他们教会举行的婚礼，并参加其中的仪式和庆祝活动，我们会怎么做呢？圣经没有明确地说我们不可以参加这样的婚礼，但有没有提到一些原则帮助我们做决定？a

⁷ 遇到上述的情况，我们决心做耶和华眼中圣洁的人。属于其他教会的亲戚可能会无法理解。（彼得前书4:3,4）我们会尽可能避免得罪对方，通常最好的做法是，仁慈而坦率地在事前跟对方谈谈。可以感谢对方邀请我们参加婚礼，然后告诉对方，由于信仰的原因，我们不打算参加他的婚礼和庆祝活动，免得在这个高兴的日子令他和客人尴尬或扫兴。这是避免在信仰上妥协的一个做法。

拥护耶和华的至高统治权

8．为什么说，利未记突显耶和华的至高统治权？

⁸ 利未记突显耶和华的至高统治权，其中超过30次提到，律法是耶和华所赐的。摩西承认律法来自耶和华，乐意按照耶和华所吩咐的去做。（利未记8:4,5）像摩西一样，我们也应该按照至高主宰耶和华的吩咐去做。我们可以放心，上帝的组织必定会支持我们。不过，考验有时会在我们独处的时候来到，耶稣在旷野独处时就受到了考验。（路加福音4:1-13）我们只要信赖耶和华，并决心拥护他的至高统治权，就谁也不能使我们在信仰上妥协。我们也不会因为惧怕人而落入网罗。（箴言29:25）

9．为什么上帝的子民“被所有国族憎恨”？

⁹ 身为耶和华见证人和耶稣的门徒，我们在很多国家里受人迫害。但我们并不感到意外，因为耶稣曾经告诉门徒，说：“人要把你们送去受苦，把你们杀死，你们为了我的名，必被所有国族憎恨。”（马太福音24:9）尽管被人憎恨，我们仍然不断宣扬上帝的王国，继续做耶和华眼中圣洁的人。既然耶和华见证人诚实可靠、道德高尚而又奉公守法，为什么会被人憎恨呢？（罗马书13:1-7）因为我们拥护至高主宰耶和华，单单敬奉他，并且从不舍弃他的正义法令和原则。（马太福音4:10）

10．一个在中立问题上妥协了的弟兄曾有什么经历？

¹⁰ 上帝的子民“不属于世界”，所以他们不会参与战争，在政治事务上也严守中立。（请读约翰福音15:18-21；以赛亚书2:4）不过，有些献了身给上帝的人却在中立问题上妥协。这些人当中有不少已经悔改，再次亲近慈悲的天父。（诗篇51:17）但有少数人却不愿悔改。二战期间，在匈牙利有不少弟兄被无理监禁。有一次，当局将160个来自全国监狱45岁以下的弟兄召集到一个市镇，并命令他们服兵役。绝大多数弟兄都坚守立场，拒绝了当局的要求。但有九个却妥协了，他们穿上军服，宣誓从军。两年后，其中一个妥协的人竟被派去处决忠心的耶和华见证人，包括他自己的亲兄弟！幸好，当局最终没有执行处决行动。

将最好的献给耶和华

11,12．从古代以色列人的献祭规定，今天的基督徒可以学到什么？

¹¹ 按照摩西律法规定，以色列人要献上指定的祭牲。（利未记9:1-4,15-21）他们所献的祭牲必须是健全的，这预示耶稣所献出的完美生命。此外，献每样祭牲都有指定的步骤。以色列人必须按照步骤献祭。例如，婴儿出生后，做母亲的要献什么祭呢？利未记12:6说：“不管生男还是生女，洁净的日子满了，她都要拿一只一岁的公绵羊羔献做全烧祭，拿一只雏鸽或斑鸠献做赎罪祭，带到会幕门口，交给祭司。”上帝的规定不但明确具体，还很仁慈合理。做母亲的如果买不起一只绵羊，可以献上两只斑鸠或两只雏鸽。（利未记12:8）耶和华关心爱护穷人，悦纳他们所献的祭，就像他对待献贵重祭物的人一样。我们由此学到什么？

¹² 使徒保罗劝信徒要“以赞美为祭”，献给上帝。（希伯来书13:15）我们的口可以公开宣扬耶和华的圣名。有听障的弟兄姊妹可以用手语赞美上帝。行动不便的弟兄姊妹可以借着写信、打电话、向照顾或探望他们的人作见证。我们应该按照自己的能力和健康状况，宣扬上帝的名和王国的好消息，尽己所能以赞美为祭，献给上帝。不管献上什么，都该献上自己最好的。（罗马书12:1；提摩太后书2:15）

13．为什么我们应该每月提交传道报告？

¹³ 由于爱耶和华，我们甘心乐意以赞美为祭献给他。（马太福音22:37,38）话说回来，我们每月都要提交传道报告。那么，对于交报告，我们应该有什么看法？我们每月交报告，也跟敬虔行为有关。（彼得后书1:7）我们不该为了交一个好看的报告，就觉得自己不得不用很多小时传道。住在养老院或年老体弱的传道员，就算每月传道15分钟，也可以填写报告，而不一定要做满一个小时才行。虽然传道时间不多，耶和华也很珍视。因为他知道传道员感激他，也珍视做他见证人的殊荣，并出于爱心和感恩心，将最好的祭献给他。在古代以色列，有些人的经济条件不好，不能献上贵重的祭牲。今天，上帝有些仆人的条件也许同样有局限，但仍然可以提交传道报告。将每个传道员的报告加起来就是全球的报告。上帝的组织会根据这个全球的报告计划未来宣扬王国的工作。因此，我们应该每月提交传道报告。

研读习惯及以赞美为祭

14．为什么我们应该留意自己的研读习惯？

¹⁴ 查考过利未记的重要内容之后，你也许更明白上帝为什么用圣灵启示人写这卷书。（提摩太后书3:16）现在，你可能更决心做个圣洁的人，不仅是因为耶和华要我们圣洁，也是因为我们实在应该尽己所能使上帝欢喜。读完这两篇关于利未记的课文，你可能也希望深入研究圣经的其他经卷。（请读箴言2:1-5）要留意自己的研读习惯。你必定希望自己献给上帝的赞美祭蒙他悦纳。有没有一些事，例如看电视、玩电子游戏、体育活动或兴趣喜好，令你分了心，阻碍你在属灵方面进步呢？如果有的话，沉思一下使徒保罗在希伯来书所写的话十分有益。

15,16．在写给希伯来裔基督徒的信里，保罗为什么说话那么率直？

¹⁵ 在写给希伯来裔基督徒的信里，保罗说话十分坦率。（请读希伯来书5:7,11-14）他没有只说一些顺耳的话。保罗指出他们“听觉迟钝”。为什么保罗要这么率直呢？因为保罗深爱他们，就像耶和华爱他们一样。这些基督徒只是吸收基本的圣经道理，仿佛靠吃奶维持生命。这引起了保罗的关注。认识基督教的基本道理固然重要，但基督徒必须吃“固体食物”才能在属灵方面长大成人。

¹⁶ 希伯来裔基督徒不但不能做导师教人，还反过来需要别人教导他们。为什么呢？因为他们不吃“固体食物”。不妨问问自己：“我对固体灵粮的看法正确吗？我时常吃固体灵粮吗？还是我很少祷告，又没有深入研读圣经呢？是不是因为我的研读习惯有问题？”要记得，我们不单要传道，也要教导人，使他们做基督的门徒。（马太福音28:19,20）

17,18．（甲）为什么我们应该经常吸收固体灵粮？（乙）关于在聚会前喝酒，我们应该有什么看法？

¹⁷ 对很多人来说，研读圣经可能不是容易的。耶和华不想我们因为内疚才研读圣经。献了身事奉上帝的人，不论是献了身很多年，还是最近才事奉上帝，都应该继续吸收固体灵粮。想要做个圣洁的人，我们就必须这么做。

¹⁸ 我们要圣洁，就得仔细理解经文的意思，并按照上帝的吩咐去做。请想想亚伦的儿子拿答和亚比户的事例。他们可能由于喝醉了，以致“违法献上香火”，结果被上帝处决了。（利未记10:1,2）请留意，当时上帝对亚伦怎样说。（请读利未记10:8-11）上帝说的这番话，是不是意味着我们参加基督徒聚会前一定不可以喝酒？为了得到答案，请考虑以下要点。圣经说基督是律法的终点，所以基督徒不需要守摩西律法。（罗马书10:4）在某些国家里，弟兄姊妹吃饭时会喝适量 的酒，之后去参加聚会。庆祝逾越节时，犹太人习惯喝四杯酒。在耶稣创立的纪念仪式里，耶稣和使徒都喝了酒，这酒代表耶稣的血。（马太福音26:27）但圣经却谴责醉酒和嗜酒豪饮。（哥林多前书6:10；提摩太前书3:8）很多基督徒按良心决定，在参与任何形式的神圣服务前，完全不喝酒。不过，每个国家的情况都不一样。重要的是，基督徒要“分辨圣物和俗物”，有圣洁的行为而使上帝的心欢喜。

19．（甲）关于家庭崇拜和个人研读，我们应该谨记什么？（乙）为了做个圣洁的人，你决心怎么做？

¹⁹ 只要我们用心研读上帝的话语，就可以发掘到很多属灵的珍宝。不妨善用上帝组织所提供的检索工具，查找适合家庭崇拜和个人研读的题材。要不断加深你对耶和华和对他旨意的认识，并努力亲近他。（雅各书4:8）像诗篇执笔者一样，我们求上帝为我们“揭开障眼之物”，让我们看出他的律法多么奇妙。（诗篇119:18）要紧守上帝的律法和圣经原则，不松懈妥协。要乐意遵从“圣者”耶和华的至尊律法，热心地“执行上帝好消息的圣务”。（彼得前书1:15；罗马书15:16）在这混乱不堪的最后日子里，我们要尽力做个圣洁的人。愿我们在一切的行为上圣洁，拥护圣洁的上帝耶和华的至高统治权。